對「社會化」的看法

怎麼解釋社會化呢？在管理學中大概的意思是指：一個人進入一個團體中，不斷地調整自己，使自己適應團體的過程。

其實人就是一個群體生活的模式，所以只要是人就不大可能脫離團體而生活。所以在這個人類世界的大團體中，或者說是「大社會」，是以一個什麼樣的模式，什麼樣的標準在維持團體的運作，就決定了這個團體的走向，就決定了這個團體的好壞。

人一生下來，其實就在做社會化的過程，父母告訴小孩該怎麼怎麼做啊；老師告訴學生該怎麼怎麼做啊；自己也不斷地用眼睛在看，用耳朵在聽，不斷的調整，當然這個世界或者說是「大社會」非常的大，人在這個大社會中還有許許多多的次團體、次社會，也就塑造出人的種種差異，種族啊、男女啊、不同的家庭啊。

可是呢，仔細看看這個世界，這個「大社會」，會發現有共同性，就是有所謂的主流。在我看來就是「現代的科學」。

特彆強調現代科學，是要凸顯與古時候中國科學的差異，因為這是完全不一樣的路，看中醫與西醫的差異就可以明顯發現。現代的科學可以說是從工業革命後，才發展出這一套方法來。但一直發展到現在卻深深地影響著人類，可以說它已經形成一個獨特的環境，誰想挑戰它就會受到打壓，受到整個群體的打壓，受到環境中方方面面的打壓。一次，兩次，三次……誰還能不同化這個環境？這也就是為甚麼現代的人不願相信神佛的存在，不願相信做壞事會有報應，不願相信史前文化的存在。因為這個環境，這個科學塑造出來的環境，無法證實神佛的存在，無法證實因果報應，甚至無法同意史前文化的說法，因為這是一條與科學完全不同的路，或者應該更確切地說，是一條與「現代科學」不同的路。如果同意了這些，等於間接否定了「現代科學」。

達爾文的進化論就是一個顯著的例子。因為人們相信人是猴子進化來的，相信物種演化的原理，所以即使發現了「三葉蟲的化石上有人的腳印」，發現「幾十萬年前幾十億年前的山洞壁畫」（超出了這一期人類的歷史），發現了「印度有一支鐵棒含鐵量超過99%」（現在的科技仍無法達到），發現了「幾十萬年前的海底遺蹟」，仍不願承認進化論是錯誤的，不願承認史前文化的存在。

但同樣的這個科學也限制住了自己的發展，使現代科學無論怎麼發展，還是局限在很小的範圍之內。

大環境看完再來看看小環境。現代的人將名、利、情看得很重，幾乎可以說是只要是為了名，為了利，為了情，就怎麼做都對了。人人都羨慕有錢有勢的人，許許多多的人甚至人生的目標就是成為有錢有勢的人。怪誰呢？怪自己不能把握住自己善的一面，怪這整個大環境是人人都這樣。畢竟一灘黑水滴進去一滴白水，一下子就無影無蹤了。

談到這裡許多人會說「難啊」，怎麼可能維持得住，當然這是比較好的人；還有的人會說「何必啊，這樣有什麼不好呢？」我想這種人就真的很慘了。說難，的確是很難，要把握住自己的心難，被社會化了想拔回來更難。但也不是這麼難，難就難在第一步，願不願意去做。說「何必呢，這樣有什麼不好呢？」這種人是很可憐的，因為他被社會化的很徹底，佛家的說法就是「悟性非常的差了。」

修煉法輪大法的人，除了社會上大家可以看到的，在一起煉練功啊，看看書啊，其實更重要的一點就是他們發現了一部法理，或者說是一個方法，可以維持住自己善的一面，更可以發現自己不好的一面，發現被社會化的一面，從而排除它，讓自己不斷地成為更好的人，再更好，更好，甚至超越了人的層次。剛剛說了要達到這一步很難，可是現在卻有一部法理《轉法輪》，來指導我們不斷地改善，而且超過一億的人證實了這一點。大陸的法輪功學員不是在維護宗教，不是在搞政治，更不是什麼為了圓滿而自焚。他們是出自善念，不願看到這麼好的法，被人抹黑了，被這個大環境掩蓋了，「而使許多有善念的人，看不到，甚至懷疑、否認這部大法」，當然這之中也包括傷害他們的人。

剛剛這樣談過來，好像完全否定了社會化，其實不是的。畢竟人還是在團體中生活，但重點是這整個大環境，如果大家重視的是道德，那每個人在社會化的過程中都會成為好人，那社會化當然是件好事。

本來還想再談談我們身邊更小的環境，如商業界啊、公司，或者是教師啊，政治人物啊，總括來說就是不同的小群體在社會化的過程，但想想跟這個世界「大社會」要談的也都大同小異，就不多說了，自己體會吧。

我相信許多人都還有善的一面，好的一面，想堅持的東西，一些善的、好的東西，所以希望大家能擇善固執，不要輕易跟整個大環境妥協了，畢竟雖然是在一個團體中生活，但我們仍然有獨立的自己，這一生是我們自己的，要走的明明白白。我也相信修煉法輪大法能帶給你更大的力量，堅定的信念，去對抗這個大環境的社會化過程。