清除自身變異中走向圓滿

有些弟子認為正見網僅僅是為了給未來人類留下來的，和弟子的修煉沒有關係，這些認識有些偏頗。個人認為正見網的推出是和弟子圓滿有關係的，並不僅僅是為了給未來人類開創新科學，新文化。正見網有著更深層次的意義。

現在，有很多弟子有些誤解，認為只要清理了邪惡我們就可以圓滿了。我們弟子現在是否達到標準了呢？我看很多還是沒有達到。

師父在<<五大湖區法會講法>>中談到:「還有一個很嚴重的問題，因為做這件事情的當初我就跟他們講過，我說任何生命都不能使今天的人得度，任何的法都不能使今天的生命得度，誰也改變不了今天的人。什麼意思呢？我告訴大家，因為今天思想變異的人自己察覺不到，是因為人的本質都發生了變化，無論採取什麼樣的修煉形式，你都只能改變他意識到的，卻改變不了他本質上的變異。通過這一年多來，無論他們用什麼樣的辦法、怎麼嚴酷，都改變不了學員的根本問題，最後都沒達到目的。」是什麼原因使我們達不到標準呢？我認為是弟子的變異觀念影響了我們達到標準。如果我們有變異觀念，但卻認識不到它們，當然就不可能修掉這些觀念，怎麼可能達到標準呢？

現代人類是變異的人類，遠遠地偏離真善忍的標準。我們生長在這個社會裡，被變異科學，文化所教育，影響，必然會形成很多變異觀念。「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」<<佛性>>「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」<<佛性>>

現代人類的變異是無處不在的，涉及到人類生活的方方面面。有的弟子認為自己修了大法了，就沒有變異觀念了，這種認識至少是不全面的。我們就泡在這個變異社會當中，很多觀念我們意識不到，但很可能是變異的觀念，認識不到就沒法修掉它。但是這些觀念是應該在修煉中去掉的東西，如果不是自己修的，這部份就等於是再造的。在修煉中，僅靠自己的力量可能認識到很多的變異觀念，但很難認識到所有的變異觀念，也就很難達到圓滿的標準。就像有些弟子寫了悔過書一樣，這也是敗壞了的觀念的結果，自己卻認識不到這個變異觀念。

現代人認為美好的東西，說不定就是變異的。「自由，個性解放，重感情，理想的追求，平等，民主，均富，現代化」等等，常人認為多麼美好的名詞啊，我們的一些學員也認同它們，但這其中就包含了很多變異的觀念，即便歷史上的過去，對這些名詞的理解都與現在相差甚遠，也比現在的理解少些變異，這裡就不多論述了。在正法當中，我們就會認識到很多的變異就是我們曾經執著的東西。

正見網為大家突破變異提供了一個互相切磋的園地。有些弟子在某些方面突破變異突破的比較好，寫出來就能讓大家認識到自己某些觀念也是變異的，當認識到變異觀念後，就可以在修煉中去掉它。另外一些弟子可能在其它方面有心得，也可以促進大家的提高。當大家整體提高後，又可以發現更多的變異，並突破它們。用大家集體在大法中修來的智慧來破除變異，就比較容易了。最後突破所有的變異觀念時，可能就是圓滿了。在突破變異當中，我們又同時為未來人類開創了新文化，新科學，建立正見。

當然，修在自己，功在師父。我們要認識到變異，這是我們修的一部份。師父在正法中可以讓我們達到標準。「任何生命，別說人，再高的生命，只要他是宇宙中的生命，我在正法中都能從本質上、生命的本源上、構成他生命的一切因素上把他糾正過來，去掉不純，改變過來。」<<五大湖區法會講法>>

在師父的「隨意所用」經文發表時，開始有些不理解發此文的目的，現在想想，這不是清除人類變異，包括弟子的變異的號角嗎？師父在發表「走向圓滿」經文後就寫了「隨意所用」，意義非同尋常。我體會因為不少弟子沒走出來，或沒過好關，師父慈悲弟子，一再給我們機會。我們應珍惜這萬載難逢的機會，跟上師父正法進程。

我們的修煉是從身體的微觀向表面突破，越來越向表面中來，到表面上完全被同化之後，那就是圓滿了。當我們在越來越向表面發展逐漸地變成一個神的過程當中，去掉表面身體的變異觀念就是很重要了。正見網在此時推出，我認為和我們的大法弟子整體修煉狀態有關係。

另外，在破除變異中，我們在修煉中也可少走彎路。現在，邪惡對弟子的迫害簡直就是無所不用之極。有些弟子的念頭不正也會加重迫害。師父在<<大湖區講法>>中說「他們為了讓學員達到標準、達到他們的要求，他們利用了那些邪惡的生命狠毒地打學員，極盡最邪惡的方式他們還是達不到目的，他們就氣急敗壞地更加邪惡地針對學員。最後他們達不到目的還說他們盡了最大的能力。多邪惡呀！」在我們破除變異當中，也可以減少高層生命對弟子的迫害，他們就沒有藉口對弟子進行殘酷迫害，這樣也可抑制邪惡，加速正法進程。

以上是個人體會，不妥之處請指正。