在人類歷史的長河中，生命歷經輾轉輪迴，封塵已久。生命在俗世的迷濛中或許已忘卻來時的誓願，在凡世的喧囂中，您也許曾想過：人為甚麼來在世上？將來又去往何方？

忙忙碌碌中，歲月匆匆而過，歷史上許多先賢聖人給後世留下了許多預言，這些預言以驚人的準確性，一代一代地流傳下來，令人嚮往，被人稱奇。他們以隱諱的詩句或繪畫，給後人留下了珍貴的啟示。當這些預言齊指今天時，它們都有一個共同特徵——無一例外地把目光聚焦法輪大法。

1992年，一個氣功功法――法輪功（又稱法輪大法），在中國悄然傳出，很快被世人矚目。1992年5月，李洪志先生於吉林長春舉辦了第一期法輪功傳授班，在接下來的幾年裡，李洪志先生在全國各地辦了五十六期學習班；1995年3月，李洪志先生應中國駐法國大使館的邀請，開始了海外傳法，從此，法輪大法走向世界。

1992年12月12日，李洪志先生率弟子參加北京92年東方健康博覽會，用高功能為人治病，效果神奇。博覽會總指揮李如松說：「在博覽會上收到的第一封表揚信便是讚揚法輪功的，收到表揚信最多的也是法輪功。」總顧問姜學貴教授說：「我親眼看到李洪志老師為這次博覽會創造了很多奇蹟，法輪功不愧為這個博覽會中的明星功派。我作為博覽會的總顧問，負責任地向大家推薦法輪功。」

1993年12月11日，李洪志先生再次率弟子參加東方健康博覽會。會後獲博覽會最高獎「邊緣科學進步獎」和大會「特別金獎」及「受群眾歡迎氣功師」稱號。同年獲得中國公安部及其所屬的中華見義勇為基金會的表彰（在《人民公安報》有報導）。

由於法輪功的神奇功效，更因為「真善忍」法理的感召，短短几年間，吸引上億人走入修煉。中國社會人心向善，道德回升，社會安定。

然而隨著法輪功的迅速傳播和修煉人數的劇增，中共黨魁江澤民嫉火攻心，以莫須有的罪名對法輪功開始了殘酷迫害。歷史上許多預言對此事都有表述。如：法國人諾查丹瑪斯的《諸世紀》中「1999年7月，恐怖大王從天而落」；《聖經•啟示錄》中 「大淫婦和紅色的獸」；韓國南師古《格庵遺錄》中，「法輪功學員將遭受牢獄之苦」；中國北宋邵雍的《梅花詩》中「一院奇花春有主，連宵風雨不須愁」的詩句等等。

回眸歷史，1999年7月，江澤民集團發動了對法輪功的迫害，一時間陰雲蔽日、驚濤駭浪，恐怖真的從天而落，抓人、打人、判刑、勞教、酷刑折磨……各種媒體齊上，誹謗、批判之辭不絕於耳，鋪天蓋地而來。謊言甚至毒害了全世界的人。

1999年8月18日，在太陽系內形成了恐怖的行星「十字架」天象（這一天文現象，在網上用谷歌和百度都能查到），儘管沒有人去破解它，可是人們已經感受到一種恐怖的徵兆了。有的人講：是不是世界末日到了？

在中國大陸，影片《耶穌傳》和《釋迦牟尼傳》，正於此時在法輪功學員內部傳看，耶穌傳法辛辛苦苦，卻被人釘死在十字架上；釋迦牟尼的弟子面對生死抉擇，有的被弓箭射死，有的被火燒死；歷史的這一時刻，法輪功創始人同樣被惡毒的謊言攻擊著，而其弟子也被逼迫放棄信仰，面臨失去工作、家庭、社會地位，被勞教、判刑、酷刑折磨的危險，甚至於失去生命。

歷史上佛教的出現觸動了婆羅門教；耶穌的出現觸動了猶太教；古羅馬暴君尼祿為擴建宮殿在羅馬城放火，嫁禍基督徒；而江澤民為迫害法輪功，導演了「天安門自焚偽案」。歷史驚人的相似！這一切似乎又重新上演了一遍。人類總是喜歡引用反面的歷史教訓和悲劇收場。

強大的古羅馬帝國，因迫害基督徒招致四次大瘟疫，累加超過一億人在瘟疫中喪生，羅馬帝國土崩瓦解；同樣在今天，中共迫害法輪功後，人類在經歷了薩斯、禽流感和H1N1流感病毒之後，科學家們已經預感到了一場危機的到來。

1994年，在羅馬的義大利國家圖書館，預言家諾查丹瑪斯生前的一本畫冊被發現，這本神秘的手稿包含了幾十幅水彩畫，研究者們認為，其中七幅畫可能包含了關於人類滅亡日期的秘密。這本畫冊又被稱為「失落之書」。

本文將著重剖析《諸世紀》中的薔薇卍字符系列預言，並將諾查丹瑪斯生前繪製的七幅畫作破解出來，希望以此見證歷史的今天。

人類歷史上發生過許多次對宗教及信仰的迫害，如基督徒在古羅馬遭到迫害，釋迦牟尼的弟子在古印度遭到迫害等。但當時發生的迫害只局限在局部地區、一少部分人群中。而今天發生的對法輪大法的迫害與以往都大不相同。發達的交通工具，可以在一天時間裡，把人運送到任何一個地方；發達的通訊工具，可以在短短的幾分鐘時間裡，把指令傳達到任何一個角落。世界範圍縮得很小。

人類歷史上也少有的出現了一個馬克思異教思想，經過輾轉在東方紮根，發展成為一部經過近百年歷史磨礪的專政機器，擁有幾百家電台電視台，幾千家報紙，幾百萬警察和軍隊構建的統治工具，在幾乎所有的城市都有監獄和勞教所，在各國都有領館。嚴密的監視體系及控制系統，把觸鬚延伸到社會的每一個單元細胞成份中。

今天的中國，一億人的正信受到壓制，迫害遍及整個中國並延伸至海外。這是人類有史以來最大的一場信仰迫害，其影響也將給人類帶來深刻的教訓。

預言「1999年7月」

諾查丹瑪斯是一名虔誠的基督徒，同時又是一名醫生，他非凡的預測能力很大程度來源於他對主的虔誠信仰，他擅長對占星術的研究，所以在他的預言詩裡，經常出現星座的名稱。

諾查丹瑪斯有關「1999年7月」的預言，曾經存在眾多的爭議。研究者們認為，諾查丹瑪斯的預言中能夠直接寫明時間的，一定是一件非同尋常、關係人類命運的大事，所以研究者們聯想到了有關世界末日、地球毀滅等說辭。

諾查丹瑪斯在生前曾經多次提到瑪爾斯：瑪爾斯的出現會給人類帶來巨大的災禍。也正是出於這個原因，他在《諸世紀》中寫下了「1999年7月」的預言：

「1999年7月，為使安哥魯亞王復活，恐怖大王將從天而落，屆時前後瑪爾斯將統治天下，說是為讓人們獲得幸福生活」 。

解：這篇預言中的「瑪爾斯」，其實是指馬克思（預言通常把名字改動一個發音），馬克思代表共產主義，也就是共產黨。現在回眸一下，1999年7月發生了什麼？這個期間發生的最大事件就是：1999年7月20日，中共發起對法輪功的全面迫害。到處抓人、打人、辦洗腦班；把法輪功學員抓入監獄和勞教所；新聞媒體每天滾動式播放誹謗法輪功的節目；人人簽名表態。中國陷入「文革重來」般的一片恐怖氣氛中。

「為使安哥魯亞王復活，恐怖大王將從天而落」，這句話中，諾查丹瑪斯非常委婉地表達了對這場迫害的預測：「為使其經歷一個死而復活的過程，因此恐怖發生了」。他在短短的話語中，點到了這場迫害，同時又預測了它的結果——復活。

「屆時前後瑪爾斯將統治天下」， 這句話點到了迫害法輪功的元兇是信仰馬克思的中共。

「說是為讓人們獲得幸福生活」，這是帶有諷刺意味的一句話，是指共產黨宣講的所謂「消滅剝削」、「消滅階級差別」、「解放全人類」的等等說法。 共產邪黨作為暴力的恐怖機器，宣稱要「建立人間天堂」，其在實踐中，卻建立了一個個人間地獄，讓民眾深受苦難。頗具諷刺意味。

行星十字架

諾查丹瑪斯擅長對占星術的研究。古老的占星學是基於觀察天體運行的位置，顯現不同的天象來預測未來。不同的星相代表不同的內涵，這在東西方文化中，形成了兩大體系：東方的占星術和西方的占星術。

古人擅長觀星，在唐朝時就設有專門掌管觀星的司天監一職（官員）。古代的天文學是直接針對人與宇宙、人與自然的關係來進行研究。從天體運行的規律中，洞察其對應聯繫，從而預知未來。

1999年8月18日，中共迫害法輪功一個月後，在太陽系內，太陽、月亮和行星在運行中組成了一個巨大的「十字架」（這一天文現象，在網上用谷歌和百度都能查到）。這一天文奇觀的出現，代表著一種特殊的涵義。此時，中共媒體每天反覆播放著各種造假新聞，謊言傳遍了全世界。

十字架在古代歐洲是一種刑具。過去把受刑者綁在十字架上，用鐵釘釘死，或者用火燒死。西方死人的墳墓上，通常也插有十字架。用古老的占星術理念來看待十字架，它的涵義代表「死亡」。 太陽系內巨大「十字架」的出現，蘊含的意思就是「巨大的死亡」。

古老的占星學給了我們這樣一個答案，或許您感到震驚。諾查丹瑪斯作為一名占星家，他是否也預見了「行星十字架」的出現呢？

五、邪惡的大批判

自古人類憎惡謊言，所以傳統文化中多用貶義詞來形容撒謊者，如狡猾、奸詐、陰險、陰謀詭計等等。傳統文化也給予人正統的理念，如誠實、善良、耿直、勇敢等等。千百年來人類的正統信仰都教人重德行善，不為邪惡之事。如：基督教講仁愛，讓人充滿愛心；佛家講慈悲，以善心慈悲眾生；道家講修真養性，注重自身的修行；儒家則講「仁、義、禮、智、信」做人理念。人類歷史上少有的出現了一個異教團體，他們把馬克思奉為精神上帝，他們以階級鬥爭為生存綱領，以假、惡、鬥為實踐真理，以暴力和謊言維持統治，其教義與正統文化格格不入，與正統信仰也完全背道而馳，這就是人類史上最大的一個異教組織――共產黨或稱共產邪教。在這千年交接的時刻，瑪爾斯向人類散布著彌天大謊，大批判於此時發生。

諾查丹瑪斯在《諸世紀》中寫道：「現在與過去，被丘比利的聖者裁決，世界讓他感到厭倦，宣誓聖職在他眼中一錢不值」。

「丘比利的聖者」代表異教徒，即中共邪黨黨徒。「世界讓他感到厭倦」，可理解為厭世輕生，隱身涵義是死亡。「宣誓聖職」代表宗教信仰或者修行。

「現在與過去，都存在著對宗教的批判，它們敢於如此的誹謗與詆毀，它們是不想活啦！！宗教、信仰、修煉在它們眼裡一錢不值。」

1999年7月22日，在對法輪功學員實施大抓捕後的第三天，中共喉舌開始了鋪天蓋地的反法輪功宣傳。中共絕對控制的各種媒體、傳媒，數百家電台電視台，二千家報紙及雜誌，展開了空前的大批判。

以收視率最高的中央電視台為例，每天動用七個小時滾動播放事先製作好的節目，以各種歪曲篡改法輪功創始人李洪志先生的講話開始，配以所謂自殺、他殺、有病拒醫死亡等各種造假新聞，極盡能事對法輪功及其創始人進行誣衊和抹黑宣傳。

現代傳媒的出現使這場大批判空前的浩大，無任何一個歷史時期能比。僅中央電視台十二個頻道，全國人口覆蓋率就高達百分之九十以上，僅中國一地就有十幾億人受謊言毒害。而這些宣傳，再通過官方媒體和中共海外媒體，散播到世界各地。

1999年迫害之初，許多國家的媒體並不知道法輪功是怎麼回事。突然出來這麼一件大事，一億人受到打壓，他們都想報導，於是他們絕大多數都是轉載了中共造謠的宣傳。一時間，謊言覆蓋了整個世界，毒害了無數不明真相的世人。

中共自1949年建政以後，取消會道門，對幾大宗教佛教、道教、基督教等進行清洗。派特務打入進行破壞，成立各種名目的協會。任意歪曲和篡改經書，改變教義及內涵。毀廟、毀寺院（道觀）、砸毀佛像、逼迫僧尼還俗，對少數民族信教的民眾進行屠殺……而今天，罪惡累累的中共又對一群信仰真善忍的民眾舉起了屠刀。中共向來不把宗教及信徒們放在眼裡（在他們眼裡一錢不值）。

四百多年前，諾查丹瑪斯洞察了這場大批判，並用簡短的語言表達了自己的觀點。不知中共的喉舌們看了以上分析，會有何感想？

（待續）

這是發生在中共勞教所內的真實故事：

在中共勞教所裡，七名猶大被中共司法廳利用，對法輪功學員進行洗腦。法輪功學員被逼迫著與她們交談，她們就像走馬燈一樣，輪番從一個房間，走進又一個房間；七名猶大的狡辯之辭，欺騙了許多學員；惡警們就站在走廊裡，等待著他們想要的結果。

司法廳官員和七名猶大走後，勞教所內的法輪功學員出現了混亂。他們開始爭論；有的開始動搖、搖擺；有的違心寫下保證；更甚者走向反面，成了助紂為虐的幫凶。堅持信仰的法輪功學員則被加重迫害。

這就是《諸世紀》中的大七數之迷。

諾查丹瑪斯在《諸世紀》中寫道：「大七數輪迴完結之時，相互殘殺發生了，它發生在這一千年開始不久，那時地下的死人將破墓而出。」

解：「大七數」是指「猶大」七人；「輪迴完結之時」是說輪番洗腦結束之後，七名猶大散布的言論，使一些法輪功學員受到迷惑，從而使中共的陰謀離間得逞，出現「相互殘殺」的局面。司法廳官員與勞教所警察舉行了慶賀。

「這一千年開始不久」是指這新千年開始不久的這段時間。

「那時地下的死人將破墓而出」，死人破墓出來，就是「死而復活」的意思。暗喻法輪大法在經歷一番魔難和考驗之後，將恢複合法的煉功環境。這與前文的「1999年7月，為使其王復活」正好前後承接。

其實，在中共的勞教所和監獄裡，發生的迫害是令人怵目驚心的。僅以臭名昭著的瀋陽馬三家勞教所為例：

長時間罰蹲、罰站、罰馬步站樁；侮辱、辱罵、虐待；長時間剝奪睡眠（連續幾天不讓睡覺）；電刑（長時間電棍電擊，直至皮肉被電焦糊）、毒打（用鞋抽打臉部，把臉打得如豬頭一般腫大或者拳打腳踢，打得遍體鱗傷）；冷凍（冬天把棉衣棉褲全扒掉只穿單衣，窗戶全打開，把人凍得失去知覺）；長時間固定一個姿勢（非常痛苦、折磨人的姿勢）；不准上廁所或者整天被關在廁所裡（包括吃飯）；上大掛（把人高高吊起，銬子深深勒進肉裡，長時間造成雙手殘廢）；坐老虎凳（把固定兩腳的地環故意銬得很遠，兩腿和身體被抻直、拉緊固定，不准上廁所，冬天把窗戶全打開）；繩子捆綁（把人綁成球狀，侮辱、毆打、電棍電）。

2000年10月，更曝出馬三家勞教所看守人員將18名女學員剝光衣服後投入男牢的惡性事件。

在2002年12月和2003年12月，遼寧省司法廳兩次召集其轄內的十餘市勞教所男警齊聚馬三家，組團去馬三家對法輪功女學員實施暴力。法輪功學員在幾個團被輪番迫害，其慘景無法用語言形容。許多人被迫害致傷致殘；有的精神失常；有的人在這場暴虐過後不久便死去。

人類所共有的良知與天性，都知道對婦女和兒童的呵護，而中共對婦女的迫害，卻達到了登峰造極的邪惡程度。

911恐怖襲擊事件引發的震動，仍然是人們心中揮之不去的陰影，人們在慨嘆巨大損失的同時，不禁引發疑問：我們人類是否可以掌握自己的未來和命運？預言從出現之日起，就充滿了神秘的色彩，在不斷被歷史印證的同時，也吸引著人們去探索和追尋。

二十一世紀，人類步入發達的電子時代，現代科技的出現使人類對古老文化的理解已相距遙遠，那曾有的古老文明與輝煌，已經為人們所淡漠和遺忘。而唯獨不同的是，許多民族流傳的許多預言，它們卻非常完好的保存下來。

中國傳統預言比較著名的有《推背圖》、《梅花詩》和《燒餅歌》。這些預言在運用手法上都融入了中華五千年傳統文化中的道家理論精髓，如周易、八卦、陰陽、五行等等，用畫和詩句的形式，配以文字組合、拆字、諧音、暗喻（暗代）、隱藏、象形、數字疊加等等，把預測的歷史事件隱藏在預言裡。

《推背圖》是一千三百多年前，唐初貞觀年間任司天監（職）的李淳風與隱士袁天罡共同編著。預測中國自唐代起，唐、宋、元、明、清、中華民國、中共和未來等不同時期中國的重大歷史事件，是頗為準確的預言之一。

  

如《推背圖》安史之亂一篇：（圖）以馬鞍、史書，一臥地而死的婦人，分別表示安祿山、史思明和楊玉環。公元755年，安祿山夥同部將史思明，舉兵反於漁陽，安史之亂爆發。次年六月，潼關陷落，唐玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛（今陝西興平境內），軍士譁變，玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。「楊花飛，蜀道難」 表示楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川；「截斷竹蕭方見日，更無一史乃乎安」，「截斷竹蕭」為肅，表示肅宗李亨。肅宗即位後，唐軍屢破叛軍，收復長安等失地。安祿山、史思明相繼被殺，終於平定了安史之亂。「木易若逢山下鬼，定於此處葬金環」，表示貴妃楊玉環死於馬嵬驛。

中國頗具影響力的預言還有《梅花詩》。九百多年前，北宋易學大師邵雍以梅花為題寫下了他的傳世之作《梅花詩》，全詩預言了從宋代至今所發生的重大歷史演變。與《推背圖》不同的是，邵雍的《梅花詩》主題與立意更為鮮明、完整，融貫一體，將人類歷史這台大戲「法輪大法在世間正法、度人」的這一主題呈現給觀眾。更有「一院奇花春有主，連宵風雨不須愁」的佳句流傳後世，讓人在欣賞預言的同時，亦深有所悟。

邵雍在《梅花詩》的後三段中，對世間格局、中共統治、六四及法輪大法進行了預測，以「數點梅花天地春」作為畫龍點睛之筆， 以「四海為家孰主賓」達致全詩的高潮。

韓國比較著名的預言有《格庵遺錄》，是朝鮮中期大學者、天文學家（1509年～1571年）南師古先生整理，南師古少年時偶遇一神人口傳記錄所得。南師古號格庵，故稱《格庵遺錄》，是韓國流傳的預言中非常詳細預言法輪大法的一部。

其最精妙部分當屬對法輪功法輪圖結構的預測。「兩弓雙乙知牛馬，田兮從金槿花宮，精脫其右米盤字，落盤四乳十重山」 法輪功的法輪是由卍字符和太極組成，中央是一個大的卍字符，四周是四個小的卍字符和四位太極，這是法輪的基本結構。

  

  

「兩弓雙乙知牛馬」，雙乙是乙+乙=卍，「卍」就像兩個「乙」字交叉在一起。兩弓是兩張弓，太極的陰陽魚象兩個月牙，又象是兩張弓合在一起。兩弓雙乙就是指太極和 「卍」。知牛馬，「卍」是佛家的符號，太極是道家的符號，自古以來佛道兩家風馬牛不相及，可是在法輪功的法輪裡卻同時出現了。

「田兮從金槿花宮」， 槿花是指蓮花，能夠生出蓮花的燦爛之宮，田兮意指丹田。

「精脫其右米盤字」，精脫其右，是精字去掉右邊，剩下一個「米」字。法輪的結構就像一個「米」字盤。（四個「點」與一個「十」字）

  

「落盤四乳十重山」，落盤四乳，法輪就像一個「米」字盤，太極就像四個「點」即四乳，去掉四位太極就剩下由五個「卍」構成的「十」字了。

《格庵遺錄》中多處用重複的弓乙、弓弓、乙乙，來形容法輪功的法輪，如：「弓乙弓乙何弓乙，天弓地乙是弓乙，一陽一陰亦弓乙，紫霞仙人真弓乙」的詩句，暗指法輪功是包容佛、道兩家的上乘修煉大法。

《格庵遺錄》由正浩先生破解，從預言的解讀中爆出了許多驚人的發現，如：聖人（木姓屬兔）開始傳法的地點：中國東北長春；在中國發生了對修煉人的迫害；法輪功學員遭受了牢獄之苦等等，也預言了法輪大法在韓國流傳的情況。《格庵遺錄》是東西方預言中少有的通篇描述法輪大法的預言。

較為有趣的是，《格庵遺錄》第四十篇「三八歌」中卻提到了三八線：「十線反八三八，兩戶亦是三八，無酒酒店三八，三字各八三八。」隱含了「板門店」三個字，「板門店」和「三八線」是眾所周知的。自二戰以後，朝鮮一直處於南北兩分的狀態。以三八線為界，一個是共產專制，一個是自由民主社會。1950年，北韓、中共及蘇共越過三八線，悍然發動了韓戰……。《格庵遺錄》第四十篇對「三八線的劃分、韓戰，以及朝鮮取消三八線，最終實現南北統一」進行了預測。

西方比較聞名的預言有《瑪雅預言》、《諸世紀》和《聖經•啟示錄》。

瑪雅是曾經擁有高度文明的民族，《瑪雅預言》的獨到之處，在於瑪雅人超乎尋常的天文知識和精確的曆法。瑪雅長紀曆法共有五個太陽紀，而其最關注點：2012年12月21日，地球、太陽和銀河系中心將精確地排列成一條直線，這個天文現象2.6萬年才會發生一次。而這一天正是第五個太陽紀結束的時間。瑪雅預言沒有提到會發生什麼樣的災難，但是他們強調了淨化與更新。

據歷史學家何西博士 (Dr. Jose Arguelles)在《瑪雅效應》對卓爾金歷的解讀：從公元前3113年起到公元2012年，地球與太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。瑪雅人相信，太陽系在經歷完了這5125年的「大周期」後，也就是到達2012年12月21日，地球上的人類文明也將進入新的紀元。

二千多年前，耶穌的十二門徒之一的約翰在流放的孤島上，寫下了舉世聞名的《聖經•啟示錄》。這是一部頗具象徵趣味的預言：大巴比倫、大淫婦、紅色的獸、大紅龍、赤龍、古蛇、魔鬼、撒旦、羔羊與獸之戰等等，用象徵、比喻的手法，以神話故事的方式展開對未來的描述。

需要指出的是：大巴比倫、大淫婦、紅色的獸、大紅龍、赤龍、古蛇、魔鬼、撒旦等等，指的都是同一樣東西，都是以紅色為基本特徵（如；紅色蘇維埃、紅軍、紅旗、紅五角星、紅歌、紅色政權等），以惡行、謊言、邪淫，欺騙迷惑大眾的中共。

第十四章中，「若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，這人也必喝神大怒的酒……在火與硫磺之中受痛苦。」

在中國，小孩從上學開始，就被強迫加入少先隊，要佩戴紅領巾；大一點，就被強迫加入共青團；長大後社會階層高一點或者你想走入社會高階層就得先入黨。無論入黨、入團、入隊，都要發誓為共產主義（共產黨）奉獻終身。這種發毒誓，讓你把生命獻給它，從古至今都極其少見的（只有黑心黨、邪教才這樣做）。發誓者會在額上，或在手上打上一個獸的印記。

「喝神大怒的酒……在火與硫磺之中受痛苦」，這是指發「毒誓」所帶來的嚴重後果，所以要退出中共的黨團隊組織。

四百多年前，法國人諾查丹瑪斯寫下了《諸世紀》預言。這是一部由近千首自由體詩組成的預言集，以四行短詩（或五行詩）的形式，對未來進行預測。看上去苦澀難懂，但又極富情節化描寫。

東方傳統預言通常以中華神傳漢字為主，配以拆字、組字、諧音、暗喻（暗代）、疊加等技法，融入佛道、易經、八卦、陰陽、五行等學說。而西方文化與東方文化有很大的差別，文字與漢字迥然不同，文化底蘊明顯不足，因此《諸世紀》更注重情節及特徵性描寫。預測的人名通常改動一兩個發音、顛倒順序，或用代名把真名隱去。

幾百年來，《諸世紀》吸引了一代又一代讀者，積累了豐富的史料，在歷史印證的過程中，也不斷爆出新的發現。

《諸世紀》紐約空爆一篇，「天空在燃燒」、「 四十五度之地」、「龐大的新都市」，將911恐怖襲擊事件中，紐約世貿大樓被飛機撞擊後的情形，進行了特徵性描述。紐約的英文名字NewYork就是「新型都市」的意思，地理位置也差不多四十五度（北緯）。「魔鬼般蹦跳在每個角落」，面對突發事件，人們在房間裡害怕、恐懼、無奈，完全驚慌失措的樣子。911恐怖襲擊事件直接導致了約二千七百多人喪生，對美國而言，可以說是建國以來所遇到的最大挑戰了。

諾查丹瑪斯本名叫米歇爾•德•諾斯特羅達姆，人們所熟知的是他拉丁語風格的名字。諾查丹瑪斯在《諸世紀》中對現代武器進行了預測：「周遊海陸乘風破浪的魚」、「 光滑無鱗讓人毛骨聳然的異形」。 飛彈、魚雷和潛艇的情形與預言的描述非常相似，似魚不是魚，光滑而無鱗，令人毛骨聳然的傢伙！非常有趣的是，在《推背圖》中也有類似的預言，如「飛者非鳥，潛者非魚，戰不在兵，造化遊戲」的詩句，對現代武器非常貼切的進行了描述。

在《諸世紀》「巴以衝突」一篇中，諾查丹瑪斯用「水、火、鐵、繩」分別代表淚水、怒火、冷酷（鐵是冷的）和死亡（繩，代表絞刑，也就是死亡）。 對巴以之間的矛盾衝突進行了暗喻式描述。

有人對預言的真實性提出質疑，也有人說預言是假的，是後編出來的。預言是否屬實？有不同時期的不同版本為證。至於說假的之人，不知以何為證？

「1999年7月」的預言曾經是一篇頗有爭議的預言，歷史走過那一葉時，人們才發現：是「法輪功在中國遭到迫害」。毫無疑問，歷史的展現會讓人們相信真實的一切，或許這正是預言家們的期望。他們以預言的方式，向人們傳達著重要的訊息。

在《諸世紀》中諾查丹瑪斯講了一個幽靈房間的故事，他想通過這篇預言告訴人們：人的靈魂是真實存在的，人存在輪迴生死。西方有許多從事靈魂研究的人，確實發現了許多極具價值的研究成果。在一篇預言中，諾查丹瑪斯預言了「神的到來」，暗示今天的人類正處於一個特殊的歷史時期。

神秘的「薔薇卍字符系列預言」是隱藏在《諸世紀》中的最大秘密，它向人們講述了「法輪大法傳世度人」的這一事實。

諾查丹瑪斯生前繪製了一本畫冊，研究者們把它稱為《失落之書》。其中七幅畫作被認為隱藏著重大的秘密。這七幅畫作，幾乎每一幅畫上，都有一個「輪」。研究者們至今未解其謎。這個「輪」到底是什麼輪？

  

在一幅畫上：有一個光芒四射的太陽和一隻雄獅。佛家把「雄獅」視為勇猛精進的象徵，在佛法的修煉中，要像雄獅一樣勇猛向前的意思。

  

在另一幅畫上：畫著一艘大船，船的上方仍然是一個「輪」。在船的旁邊，諾查丹瑪斯捧著一本書，正在認真地閱讀。

   《失落之書》繪畫截圖                      法輪功第二套功法「兩側抱輪」

還有一幅畫：畫著一個煉功的婦女，一名弓箭手，拉滿弓弦，對她進行生死威脅。婦女煉功的一隻手臂，被弓箭手用箭壓下（注意：弓箭手的雙眼是被布蒙住的，說明他也是被蒙蔽的）。婦女煉功的姿勢是法輪功「兩側抱輪」的動作。

當然，還有其它的幾幅畫，這裡暫不破解。

預言從出現之日起，一直撲朔迷離，但最終將走向明了。共產幽靈的出現，給中華民族帶來了空前的災難，也使五千年的文化傳統損失殆盡，即使是《推背圖》也未能倖免。儘管中共號稱「天不怕，地不怕」，但它對善良無辜民眾的迫害，和半個多世紀對中國人民犯下的罪行，最終將導致其敗亡，這也是歷史的必然。

八、公主的大兒子與新世紀的再生

在佛經中記載：

優曇婆羅花，三千年一開，乃祥瑞之兆，優曇婆羅花開日，為轉輪聖王下世正法度人之時。

本文引用媒體錄像上的一段資料：

正覺寺位於被列為世界十大古都之一的韓國慶州市， 38歲的金海日和尚在這裡已經修行了16年。2006年金海日接受媒體採訪時說：「我們正覺寺約有一千年歷史，因為這個地方是新羅末代皇帝五十六代敬順王，為了國家的安定和繁榮向南山的藥師如來佛祈禱過的歷史悠久的地方。」

2005年5月，一位常來參拜的信徒，在寺內一座木雕彌勒佛像的左側，發現了一束不同尋常的白花。金海日和尚認定，這就是佛經中記述的「優曇婆羅花」。他說：「一個信徒來時總是打掃，在打掃時發現的，起初不知是優曇婆羅花，用毛巾擦也不掉，細心觀察就像花，於是告訴了我。我一看真是一個有葉子、莖、根的植物。」
據金海日和尚介紹，《金剛經》裡記載了「優曇婆羅花」三千年開花一次。優曇婆羅花開，意味著轉輪聖王已經來人間傳法度人。按照佛家的記錄，2005年是佛家的3032年。

發生在正覺寺的優曇婆羅花開現象，在韓國的寺院中已不是第一次了。1997年7月，京畿道廣州郡一家寺院的方丈在金銅如來座像的前胸部位發現24朵優曇婆羅花，有數百人趕來觀賞。2005年2月中旬，位於全羅南道順天市的須彌山禪院的一座佛像上被發現開了10朵優曇婆羅花。該禪院的法長和尚說：「我發現了些白的東西。一起修行的道月和尚第二天仔細看後，認為是優曇婆羅花。」

金海日和尚相信，當這個神奇現象出現的時候，佛經中記載的事真的在人間發生了。

此後優曇婆羅花在中國多個省市及台灣、香港、馬來西亞、新加坡、澳洲、美國等地相繼發現，這些現象在曉諭世人：轉輪聖王已降臨人間正法度人。

在《諸世紀》中，諾查丹瑪斯這樣寫道：

（1）「大鐮出現在最高的星位，連接到射手座上，從軍隊手裡播下，惡疫、饑饉、死，已經接近了世紀的再生」

（2）「公主的大兒子勇敢的人，將凱爾特人打到很遠的地方，他可操縱雷電，同行者成群結隊，行至不遠處又折頭向西，向著更遠的深處」

（3）「東方走出一位男子，翻越亞平寧山到達目的地，遠涉重洋踏雪前行。鞭笞民眾開始殘暴統治」

這幾篇預言的破解要點是：

「公主的大兒子勇敢的人」，（公主是地名）公主嶺出生的，在家排行老大，是一個勇敢的人；「從軍隊手裡播下」，在軍隊當過兵；「凱爾特人」是指法國人，「將凱爾特人打到很遠的地方」，是指度人，度化的意思；「翻越亞平寧山到達目的地」是指到達法國。

在西方占星學中，射手座是一個重要的星座，它在宗教和哲學上代表著「高貴的精神」。第（1）篇預言預示了一位偉大人物的出現，西方研究者稱之為「救世主或耶穌基督的再生」。

1992年5月，一個功法――法輪功在中國傳出，在短短几年時間裡，吸引了一億人走入修煉。創始人李洪志先生以其獨特的方式，講述了一個不脫離世俗就能修煉的高深大法，以真、善、忍宇宙特性為指導原則，從根本上祛除疾病、淨化身心，給人指出一條返本歸真之路。

1995年3月，法輪功創始人應中國駐法國大使館的邀請，去法國傳功講法，開始了法輪大法在海外的洪傳。「東方走出一位男子」的這篇預言，就是對此事的描述。而後法輪功在海外傳播開來，至今十幾年時間，已洪傳世界114個國家和地區，深受各國人民的歡迎。

「鞭笞民眾開始殘暴統治」一句，是說1999年7月以後，中共開始鎮壓法輪功民眾。從1999年起，法輪功學員經過了一個艱苦的講真相歷程。而如今，法輪功學員如傲雪梅花，遍布世界各地。

諾查丹瑪斯在他的《失落之書》中有一幅畫：一隻手握著利劍，對準上方的「輪」。這是什麼寓意呢？

諾查丹瑪斯在《諸世紀》中有兩次提到了「阿爾特彌斯」，阿爾特彌斯是希臘神話中的月亮女神。在一幅畫中，諾氏以一張「月亮的笑臉」來表示阿爾特彌斯。寓意：月亮女神阿爾特彌斯帶著「輪」從天而降。

歷史上許多覺者下世，都是以人像行於世，以人言示法理，他們在傳法時也都遇到了許多困難，甚至於法難。這些事在歷史的今天，是不是同樣發生了呢？

（待續）

九、第三者與尼祿

約二千年前，古羅馬帝國暴君尼祿故意在羅馬城放火，嫁禍於基督徒，並稱基督徒為邪教徒。古羅馬的一些理論家編造謠言，說他們亂倫、狂飲、詛咒羅馬人民、拜神時要喝嬰兒的血、吃掉嬰兒等等，所有古羅馬社會的惡行都被強加在基督徒身上。暴君尼祿在全國掀起了對基督徒的迫害，基督徒被酷刑虐待致死，或被火燒死，尼祿甚至把基督徒與乾草捆綁在一起點燃，或把他們投入競技場餵獅子。被謊言欺騙的羅馬人，看著基督徒被野獸撕裂咬死，卻以此為樂。（參考資料：《尼祿焚城》）

諾查丹瑪斯在《諸世紀》中寫道：「第三者占據首位，幹著遠勝涅洛（尼祿）的壞事。去吧！流吧！勇敢者的鮮血，灶台被重新打造。黃金時代之後的死亡，新的君主與漫天醜聞」。

「第三者占據首位」是指排行第三位的君主，隱喻中共的第三代領導人。諾查丹瑪斯在這篇預言中提到了尼祿，並以尼祿對基督徒的迫害，影射江xx對大法修煉者的迫害，並將二者進行了對比。在歷史上尼祿對基督徒的迫害與江xx對真、善、忍的迫害，確實有許多類似和雷同之處：

尼祿與江xx都是出於私心和妒忌發起一場信仰迫害。尼祿在羅馬城四處放火，江xx在天安門搞 「自焚」，他們兩者都以偽火栽贓陷害、煽動仇恨；尼祿稱基督徒為「邪教徒」，而江xx稱法輪功為「x教」；基督徒被古羅馬理論家說成是「亂倫、狂飲、吃掉嬰兒」等等，中共理論家則造謠說「法輪功學員為求圓滿」、「自殺、殺人」、「自焚」、「走火入魔」……等等。

「幹著遠勝尼祿的壞事」，諾查丹瑪斯筆下的「第三者」比尼祿更加邪惡。它利用中共的媒體編造謠言，把謊撒到了沒有邊際的程度。它利用國安、公安和中央電視台，製造了震驚世界的「自焚」騙局，把謊言推向了全世界。它揚言：要三個月消滅法輪功，對法輪功學員實行「名譽上搞臭，經濟上搞垮，肉體上消滅」的群體滅絕政策。十一年以來，有數十萬法輪功學員被非法判刑勞教，遭受非人的酷刑折磨和精神洗腦；數千人被關進精神病院；超過萬人被迫害致死。它滅殺了人們心中的善良與人性，扭曲了人們的靈魂，把人們引入一個可怕的危機當中。

「去吧！流吧！勇敢者的鮮血」 諾氏對法輪功學員堅持信仰，敢於維護真理，不畏強權和暴力的勇氣大加讚賞。

「灶台被重新打造」是指鋼鐵重新被錘鍊的過程，隱喻大法弟子在魔難中鍛鍊成熟。

「黃金時代」隱喻珍貴的年代。大法弟子在逆境中，能夠勇猛精進、反迫害，就是很珍貴吧！創始人李洪志先生一直敦促弟子：抓緊時間講真相救人。這段時間，值千金值萬金，就是很珍貴吧！

「死亡，新的君主與漫天醜聞」，大瘟疫之後，新的君主登位，各種歷史解密與醜聞大曝光。

[注]歷史演變中，實際情況也發生一些改變，江xx已不是國家元首，與預言中的情況有所出入。但中共滅亡的命運卻不可改變。

附文：對古羅馬大瘟疫的思考――以史為鑑

強大的古羅馬帝國在歐洲曾經輝煌一時，不可一世。可是卻在四場大瘟疫中滅亡了。究竟是什麼原因讓上天如此的憤怒？這裡有必要對這段歷史進行分析和考證。

暴君尼祿火燒羅馬城後，對基督徒進行了第一次大迫害。在尼祿之後又有僭主德修斯、戴克裡先等皇帝對基督徒的迫害，終於引發天怒。公元125年，羅馬發生第一次大瘟疫，奪走一百萬人的生命；公元166年羅馬發生第二次大瘟疫，羅馬人口被滅掉三分之一，君士坦丁堡的人口死了一半；公元250年羅馬發生第三次大瘟疫，每天約死5000人，波及整個羅馬，一直持續16年之久；公元542年，羅馬發生第四次大瘟疫，其強大波及整個歐洲，羅馬帝國被徹底摧毀。（參考資料：《古羅馬大瘟疫》）

1999年7月，江澤民集團發動了對法輪功修煉者的迫害。在太陽系內形成了恐怖的行星「十字大排列」天象。人類在經歷了薩斯、禽流感和H1N1流感病毒的恐慌之後，科學家們已經預感到了一場危機的到來。

2009年5月18日，第62屆世界衛生大會在日內瓦召開，就如何防範大流感的蔓延進行討論。……一部分世衛官員擔心：全球正處於流感風暴來臨前的寧靜狀態，很可能一次波及數千萬人生命的大流感就在眼前。……目前還不知道這個寧靜期會維持多久。但科學家表示，人們有一切理由擔心，這個病毒會與其他病毒互動，從而演變出更新的病毒。（大紀元2009年5月19日訊）全球隨時可能爆發一場瘟疫的大流行。

《聖徒傳》的作者兼歷史學家約翰見證了羅馬第一次大瘟疫，約翰是如此記敘當時的情景的：

到處都是「因無人埋葬而在街道上開裂、腐爛的屍體」。四處都有倒斃街頭、令所有的觀者都倍感恐怖與震驚的「範例」。他們腹部腫脹，大張著的嘴裡如洪流般噴出陣陣膿水，他們的眼睛通紅，手則朝上高舉著。屍體疊著屍體，在角落裡、街道上、庭園的門廊裡以及教堂裡腐爛。

「在海上的薄霧裡，有船隻因其船員遭到了上帝的憤怒的襲擊而變成了漂浮在浪濤之上的墳墓」。

田地當中「滿是變白了的挺立著的穀物」，卻根本無人「收割貯藏」。「大群已經快要變成野生動物的綿羊、山羊、牛以及豬，這些牲畜已然忘卻了耕地的生活以及曾經放牧它們的人類的聲音」。
「有時，當人們正在互相看著對方進行交談的時候，他們就開始搖晃，然後倒在街上或者家中。當一個人手裡拿著工具，坐在那兒做他的手工藝品的時候，他也可能會倒向一邊，靈魂出竅。」

「一個人去市場買一些必須品，當他站在那兒談話或者數零錢的時候，死亡突然襲擊了這邊的買者和那邊的賣者，商品和貨款尚在中間，卻沒有買者或賣者去撿拾起來」

「君士坦丁堡人瀕臨了滅絕的邊緣，只有少數倖存者。如果僅僅考慮那些死在街頭的人――若有人希望我們能夠說出實際上曾經統計過的具體的死亡數字――有超過30萬人在街頭斃命。那些負責清點死亡人數的官員統計不過來，就直接拉出城去了。」而且政府當局很快就找不到足夠的埋葬地了。「由於既沒有擔架也沒有掘墓人，屍體只好被堆在街上，整個城市散發著屍臭」。

「每一個王國、每一塊領地、每一個地區以及每一個強大的城市，其全部子民都無一遺漏的被瘟疫玩弄於股掌之間。」

約翰為了讓後人知道瘟疫的殘酷，為了讓後人有前車之鑑的實例，在他痛苦的經歷中寫下了他的忠言。

「當我(以弗所得約翰)，一個不幸的人，在想要把這些事件一一記入歷史檔案的時候，有很多次，我的思維都被麻木粘滯住。而且，出於很多原因，我想將它完全忘卻：首先是因為就算是所有的口舌相加，也是無法敘述它的；此外，還因為當整個世界都在搖晃，走向崩潰，當一代人的生存時間都被大大縮減了的時候，就算是能夠記錄下這些數不勝數的事件當中的一小部分，又有何用呢? 而記錄下這一切的人，又是為誰記錄下這一切的呢?」

「但是，我接著又想，用我們的筆，讓我們的後人知道上帝懲罰我們的數不勝數的事件當中的一小部分，這總不會錯。也許，在我們之後的世界的剩餘歲月裡，我們的後人會為我們因自己的罪行而遭受到的可怕災禍感到恐怖與震驚，並且能因我們這些不幸的人所遭受的懲罰而變得更加明智，從而能將他們自己從上帝的憤怒以及未來的苦難當中解救出來。」

諾查丹瑪斯預言中的「瑪爾斯」，是反基督和迫害信仰的惡魔，是邪惡的代名詞。用「瑪爾斯」在《諸世紀》中搜索，除了「1999年7月」的預言，還有一首預言是專門寫「瑪爾斯」的：

「瑪爾斯揮動著手中的利劍，流血將達七十回，聖職在受到崇敬的同時，更多的是遭受誹謗與抵賴，在那些人的心目之中，宗教已不值一提。」

這首預言中的「瑪爾斯」就是指馬克思，同時隱喻共產主義運動。共產運動給人類帶來了無盡的災禍，凡是與共產黨有關的國家，都與貧窮、落後、獨裁、屠殺、謊言和暴力緊密相關，整個共產運動導致了全球數億人喪生。迫害宗教信仰也是共產黨的本性使然。

中共建政以後，就對佛教、道教、基督教等進行迫害，取消會道門；毀廟，毀寺院道觀；逼迫僧尼還俗；派特務打入宗教內部進行破壞；任意歪曲和篡改經書；成立各種名目的協會；讓中共黨員成為宗教首領；對少數民族信教的民眾進行屠殺等等。在今天，中共又殘酷迫害修心向善的法輪功修煉人。

當寫到此篇時，我想起關於「馬克思與撒旦教」的兩篇網文。這是發表在阿波羅新聞網上的兩篇文章，對人們能夠了解馬克思和共產主義起源具有非常重要的意義和價值。

《卡爾•馬克思的成魔之路》（加強考證版），作者：Finder，成文參考了《馬克思與撒旦》（《Marx and Satan》）、《馬克思崇拜起源於撒旦教》（《The Cult of Marx - its origin in Satanism》）、《馬克思是一個撒旦魔鬼？》（《Was Marx a Satanist?》）等文章，所有談及的馬克思、恩格斯等人的作品，都可以在馬克思主義者建立的網站www.marxists.org中查到，文中配有中英文對照，並註明了出處和連結網址。

《馬克思不為人知的生平》，作者：龍延，是根據反映馬克思生活和工作的英文版書籍《馬克思與撒旦》（《Marx and Satan》）整理而成，較為系統的陳述了馬克思的生活、為人及其撒旦教信徒的實質。

共產黨起源與撒旦教確實有很大的關聯，筆者將這兩篇文章推薦給大家。

提到「瑪爾斯」之劍，使我想起《失落之書》中有這樣一幅畫：一隻手拿著一把利劍，指向上方的「輪」；一棵綠色的大樹被一根大棒捶打，大棒似乎要摧毀這棵樹；下方是一隻蠍子和一隻羔羊。

  

從整個構圖來看，諾查丹瑪斯在這幅畫中表達了三個內容。
第一：當「利劍」指向「輪」的時候。
第二：「大棒」要摧毀「綠色的大樹」。
第三：「羔羊」與「毒蠍」形成對壘。

「綠色的大樹」在這裡象徵文明；「大棒」打「綠色的大樹」，表示「摧毀文明」或者「踐踏文明」。如果簡單地解讀這幅畫，大致的意思是說：當「瑪爾斯」手中的利劍，指向「輪」的時候，文明遭到了踐踏。

諾查丹瑪斯在預言中寫道：「發現銘刻著D•M的記號，古代洞穴裡隱約看見神燈的光芒，教皇、國王、王子均被審訊，王妃與公爵掩藏的陰謀在紅色的天暮下。」

解：米歇爾•德•諾查丹瑪斯（Nostradamus），原名米歇爾•德•諾斯特羅達姆（Nostredame 法語），人們所熟知的是他拉丁語風格的名字。「D•M」是諾查丹瑪斯給他自己留下的記號，來自他名字中的兩個字母d和m，表示他本人的意思。

「古代洞穴裡隱約看見神燈的光芒」，是指考古中，在歐洲山區洞穴裡發現的「卍」字符。這些「卍」字符刻畫的年代非常久遠，距今超過萬年以上。

其實人類在考古中，發現帶有「卍」字符的文物，多得數不勝數，這些文物分布在世界各地，遍及各個民族（見前文《薔薇卍字符之謎》）。考古學家們從這些文物中，似乎看到了人類久遠以來，對神佛的期盼、嚮往與追求。

「王妃與公爵掩藏的陰謀在紅色的天暮下」，這句話的關鍵詞是「紅色天暮」、「陰謀」，即紅色陰謀。中共向來稱自己的政權是「紅色政權」，所以這句話是說，中共的謊言是一個紅色陰謀。

當「D•M」的記號與諾查丹瑪斯的名字一起出現的時候，薔薇卍字符系列預言的謎底將被揭曉。遙遠的古代一直流傳著神的傳說，掌握這個秘密的，是帶有薔薇「卍」字標記的信仰團體。今天，這個傳說正在逐漸地成為現實。

1999年7月，江澤民集團發動了對真善忍信仰團體的迫害。這些危害人類的首要罪犯江澤民、曾慶紅、羅幹等，最終將被送上歷史的審判台。

目前，江澤民已被30多個國家起訴，其中阿根廷聯邦法庭和西班牙國家法院，根據「普遍管轄原則」，率先判定江澤民及其同夥犯有「反人類罪」、「酷刑罪」、「群體滅絕罪」；阿根廷聯邦法庭向全世界發出了「國際通緝令」。

2014年6月2日，中國《法制晚報》刊出了中國14種邪教名單，人們赫然發現，法輪功沒在名單上。這說明現任當政者沒有把法輪功列為邪教，也不想為迫害法輪功的始作甬者江澤民背黑鍋。

2015年5月後，中國國內20萬法輪功學員實名控告江澤民，高檢、高法予以簽收。

習近平上任後，實施一系列舉措，取消勞教制度；限制政法委權力；切割與江澤民政治集團的關係；江澤民「血債派」官員紛紛落馬。這說明現任當政者在撇清與迫害法輪功的犯罪集團之間的關係，為處理法輪功問題在做早期準備工作。審判江澤民，就是下一步要做的事。

在此也奉勸那些助紂為虐的幫凶，和不明真相的打手們，立即懸崖勒馬，停止迫害，因為剩下的機會已經不多。

《諸世紀》中寫道：「殺人都市弗爾索得，許多耕牛不停勞作，並未被處死，再次恢復阿爾特彌斯之名譽，伏爾甘專事埋葬屍體。」

要想解讀這首預言，首先要了解兩個名字：「阿爾特彌斯」和「伏爾甘」。因為整個歐洲都受古希臘神話故事的影響，歐洲人對這些故事中的人物都比較熟悉。「阿爾特彌斯」是希臘神話中的月亮和狩獵女神；「伏爾甘」是希臘神話中的火神。

在諾查丹瑪斯的預言中，「阿爾特彌斯」是一個非常特殊的人物。在《失落之書》繪畫中，諾查丹瑪斯以一個月亮（月亮女神「阿爾特彌斯」）帶著「輪」從天而降，表示帶著「輪」下世傳佛法的人。當然，這個「輪」是指法輪。

「罪惡之城弗爾索得」是指北京，中共最高權力機構所在地。

「許多耕牛不停勞作，並未被處死」，這句話諾查丹瑪斯使用了反語（話是反著說的），「耕牛」就是畜牲，畜牲沒有被處死，人卻被處死了，暗喻被處死的人還不如畜牲。

「伏爾甘專事埋葬屍體」，「伏爾甘」是希臘神話中的火神，表面理解就是，由火神來幫忙處理屍體。深層理解是因為屍體太多，所以需要火神來幫忙。現在在中國，死者絕大多數是採取火葬的方式。這句話暗示：大瘟疫降臨時，死去的人太多了，根本火葬不過來。

在前文已經解讀了「行星十字架」表示巨大的死亡，中共對真善忍信仰的迫害，最終將遭致天譴。

解：大瘟疫降臨時，北京是這場瘟疫的重災區，將成為第二個君士坦丁堡，中共的最高權力機構將被徹底摧毀；那些被處死的人還不如畜牲；屍體到處都是，其情形令人感到恐怖；法輪功創始人李洪志先生的名譽將得到恢復；。

全球真的會爆發一場大瘟疫嗎？可是中共體制內，很多人並沒有迫害過法輪功；有許多人是受上級壓力或被謊言蒙蔽才參與迫害的；更多的民眾是因為聽信了中共造謠宣傳才敵視法輪功的。他們罪不當死啊！怎麼辦呢？他們能把自己從危險中解救出來嗎？

《諸世紀》中寫道：「世界末日來臨之際，莎赤爾奴（土星）遠遠撤離，帝國向黑色民族傾斜，那爾波的眼睛被老鷹挖去。」

解：「那爾波的眼睛被老鷹挖去」，取材於一則民間故事。

那爾波是草原上一個有權勢的人，他訓養了一隻老鷹，專門獵取牧民的羊羔。老鷹每天都在草原上盤旋，尋找目標，伺機下手。那爾波因此經常可以有美味的羊羔肉享用。

牧民們惹不起那爾波，都懼怕他的權勢。即使丟了羊羔，也無可奈何，苦水往肚裡咽。

一天，草原上來了一個懂得法術的人。他用一個罐子聚齊了一百隻失去羊羔的母羊的眼淚，施用魔法，幻化出一隻漂亮的羊羔。

這隻羊羔可愛極了，在草原上蹦著、跳著、歡快的玩耍。不久，那爾波的老鷹發現了它，並用它的利爪把羊羔抓走了。

那爾波象以往一樣，給老鷹一份羊肉作為犒賞，然後點火燉起羊肉，準備美美吃上一頓。老鷹吃了羊肉以後瘋了，在地上不停地翻滾。

「你怎麼啦？」那爾波氣得用木棍驅趕老鷹，痛苦的老鷹用它鋒利的嘴「哐！哐！」兩下，挖去了那爾波的雙眼。

至此，壞人受到了懲罰。

這則民間故事告訴人們一個壞人受到懲罰的故事，「那爾波的眼睛被老鷹挖去」 暗喻良心喪失的壞人受到懲罰。

在占星學裡，「土星」象徵邪惡，在這裡表示邪惡的迫害。「土星遠遠撤離」，表示邪惡的迫害已經結束。

預言原意： 大瘟疫來臨時，迫害已經結束。法輪大法將傳與黑人民族，屆時，良心盡失的人將受到懲罰。

《諸世紀》中寫道：

（1）「古老的道路將被極好改善，他們奔赴類似曼斐斯的大地，海格立斯的聖墨丘利、百合花，大地、海洋、異國震撼。」

（2）「新的法律支配新的土地，敘利亞猶太人巴勒斯坦周圍，野蠻帝國行將崩潰，太陽的世紀就要來臨。」

「曼斐斯」是古埃及一度繁榮的城市；「海格立斯」是希臘神話中力大無比的英雄；「墨丘利」是眾神的使者；「百合花」代表聖潔無瑕。

「古老的道路將被極好改善」，表示社會的整體秩序和風貌發生了很大變化，就如同道路被重新修善一樣，整體社會狀況變得越來越好。

解（1）：人類將進入一個全新的時代，人們紛紛奔赴一個繁榮的國度。英雄的眾神的使者們，聖潔無瑕而高貴。世間從未有過的空前盛況！

「新的法律支配新的土地」，暗喻法輪大法將弘傳這個地區；「野蠻帝國行將崩潰」，是指暴力的恐怖衝突將宣告結束；「太陽的世紀就要來臨」，是指和平降臨的意思。

解（2）：在全世界範圍，法輪大法將得到更大的傳播，各個族裔中的人絕大多數都走入修煉，敘利亞、巴以地區的人們也不例外。在那裡，因為法輪大法的傳播，暴力的恐怖衝突將宣告結束，和平就要降臨。

法輪功創始人李洪志先生於2001年12月9日，在明慧網發表經文《法正人間預》，對法輪大法在世間走入全盛時期進行了描述：

「正法行於世間，神佛大顯，亂世冤緣皆得善解。對大法行惡者下無生之門，余者人心歸正、重德行善、萬物更新，眾生無不敬大法救度之恩，普天同慶、同祝、同頌。大法在世間全盛之時始於此時。」

諾查丹瑪斯生前繪製了一本畫冊，其中七幅畫作，是薔薇卍字符系列預言的繪畫部分。這七幅畫中，有月亮的笑臉、毒蠍、太陽、雄獅、大船、弓箭手、婦女……還有諾查丹瑪斯的自畫像。幾乎每一幅畫上，都畫著一個「輪」，這就是《失落之書》。
《失落之書》繪畫註解：

圖一

「輪」：是法輪（下文同解）。
月亮：指希臘神話中的月亮女神「阿爾特彌斯」。
毒蠍：毒蠍橫行於世，表現社會「世風日下、十惡俱全」。

 

圖二 

雄獅：象徵在佛法的修煉中，像雄獅一樣勇猛向前。
光芒四射的太陽：不是表示太陽，而是表現「光芒」。光芒把整個雄獅都覆蓋了，象徵佛法修煉的莊嚴、殊勝。

 

圖三 

大船：是與「輪」有關的大船。
書：一本與「輪」有關的書。
預言家自畫像：諾查丹瑪斯正在認真閱讀一本與「輪」有關的書。
三個女人：人傳人，心傳心。

 

圖四 

手中的利劍：瑪爾斯手中的劍。
綠色的大樹：這裡象徵文明。
大棒打大樹：指摧毀文明或者踐踏文明。
毒蠍與羔羊：暗喻《聖經•啟示錄》中的「羔羊與獸之戰」。

 

圖五 

弓箭手：指實施迫害的人。
煉功的婦女：姿勢是法輪功「兩側抱輪」的動作。
耕牛：代表畜牲、畜類。
天平：（良知）在天平上稱一稱。
月亮：指希臘神話中的月亮女神「阿爾特彌斯」。

 

圖六 

醜陋的長髮女人：《聖經•啟示錄》中的大淫婦。
書裡有綠色的大樹：文明可以寫成一本書，是指中國。
雙魚：指雙魚座，是星座的名稱。人類時間對應星座的時間坐標。
弓箭手：指實施迫害的人。

 

圖七 

預言家自畫像：諾查丹瑪斯舉書展示、推薦。
書：是一本與「輪」有關的書。
大圓盤：代表大吉祥、大收穫。
鹿：在漢語中與「路」同音，表示道路。
兩個女人：表示兩種選擇。
《失落之書》配詩：
獻給「阿爾特彌斯神殿」
（一）
月亮女神「阿爾特彌斯」
帶著「輪」從天而降
世風日下 十惡之毒世
天體、星系在重組與更新
（二）
天空中
旋轉的「輪」
在法輪佛法的修煉中
像雄獅一樣勇猛向前
（三）
旋轉的「輪」
一艘能承載生命的船
即使是先知諾查丹瑪斯
也搶著來學這本「生命之書」《轉法輪》
（四）
「瑪爾斯」手中的劍
指向旋轉的「輪」
文明遭到踐踏
正與邪在世間較量
（五）
善良的女婦人
必須在信仰與生命之間做出選擇
人性與良知 都將在天平上衡量
弓箭手與耕牛 誰更幸運
（六）
東方的大淫婦 紅色的獸
五千年承傳的文明遭到破壞
人們已經不相信神靈
此時 迫害正在發生著
（七）
每一個人都將在二者之間做出選擇
或許迷途知返 為時未晚
諾查丹瑪斯鄭重地向人們推薦這本書
他將使人們走向盛載的永遠

（一）令人擔憂的巨大危機

宗教信仰被迫害的問題，已由來已久。人類歷史上許多正教在他們傳世時，都遭受過迫害。如：釋迦牟尼的弟子在印度遭到迫害；耶穌傳道，被釘死在十字架上。

  

基督徒在古羅馬遭到的迫害，是宗教迫害中一個典型的例子。統治者把基督徒和乾草綁在一起點燃，或把他們扔進角鬥場餵獅子，而當時的許多民眾卻以此為樂。

羅馬人對基督徒的迫害終遭致天譴，引發四次大瘟疫的爆發，約一半羅馬人死於瘟疫（累加超過一億人喪生），強大的羅馬帝國也因此崩潰瓦解。

歷史驚人地相似。1999年7月，中共發動對法輪功的迫害。這場迫害面積更大，涉及的人群更多，迫害者使用的手段也更加殘酷和狡猾。鋪天蓋地的造謠宣傳通過現代傳媒散播到世界各地，僅中國一地就有十幾億人受謊言毒害，在全世界範圍受謊言蒙蔽的人就更多。

迫害發生一個月後，8月18日，太陽系內，由太陽、月亮和行星在運行中組成了一個巨大的「行星十字架」。站在占星學角度上，「十字架」的含義就是「死亡」，由行星組成的巨大「十字架」所代表的含義就是「巨大的死亡」。

現代科學家在對流感病毒研究的過程中，已經發現了問題，他們發現這種流感病毒變異的可怕，他們甚至不敢面對自己研究的結果（詳情見前文第62屆世界衛生大會上，世衛官員的發言）。人類隨時會爆發一場危及億萬人生命安全的大瘟疫。

今天的人們絲毫也沒有意識到，一種巨大危機的存在。而這種危機的產生，卻與瑪爾斯禍亂人間有直接的關係。

（二）瑪爾斯惡魔

瑪爾斯，即馬克思，早年是一名基督徒，他在德國上大學時，加入了由喬安納•薩斯卡特（Joana Southcott）主持的撒旦魔鬼教，成為魔鬼教的一員。「撒旦」一詞，對中國人可能陌生，「撒旦」就是魔鬼或惡魔，是指對人類有害的生靈。

撒旦教會是以一個倒五角星為標誌。今天的中國人怎麼也想不到，中共為甚麼會如此崇拜五角星，將其奉若神明。那並非是民族主義或愛國主義的象徵，因為在《共產黨宣言》中就稱：「要取消民族，不提倡愛國主義」。撒旦崇拜五角星，撒旦把五角星作為標誌。

  

馬克思並非是無神論者，撒旦教會相信神的存在，只是他們仇視神，想超過神，要爬到神的上面（至少要平起平坐）。所以馬克思的許多詩歌作品都是反對神、崇拜撒旦的。詩歌作為一種特殊的文藝形式，最容易表達作者內心世界的真實。馬克思在其作品裡，如《人之傲》、《絕望者的魔咒》和劇本《Oulanem》等，都充分表達了對人類毀滅的渴望，如「將以暴烈之勢，握住並抓碎你——人類」、「說出對全人類的詛咒」等，甚至在其劇本《Oulanem》中也坦承：「我們只是為了毀滅而曇花一現，除此之外，絕無其它目標。」馬克思承認自己與撒旦簽下契約，並被授了印記。

馬克思一生寫了一百多卷文字，可是只有十三捲髮表。絕大多數都收藏在莫斯科的馬克思研究所裡，一直不能公諸於世。我們所能知道的只是一少部分而已，就這一少部分，就足以令中國人瞠目結舌。

曾經一度是馬克思最親密的朋友，和馬克思共同創建「第一國際」的俄國無政府主義者巴古寧（Bakunin）對他評價道：「人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。」

恩格斯在遇見馬克思後，寫下了對馬克思的感想：「誰在追求野蠻的目標？一個來自 Trier（馬克思的出生地）的黑暗之人，一個顯著的怪物。他不行，亦不走；他用腳後跟，伴著肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住廣闊的天幕，再把它扔到地上。他在空中長伸雙臂，握緊邪惡的拳頭；他的狂怒從不平息，就像有一萬個魔鬼通過他的毛髮占有了他。」

在馬克思死後不久，他的前女傭海倫（Helen Demuth）描述道：「他（馬克思）是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」

馬克思死後葬在英國倫敦的高門墓地（Highgate Cemetery），他的葬禮只有六人參加。高門墓地是倫敦地區的撒旦崇拜中心，許多崇拜魔鬼的黑色儀式在這個墓地舉行。

（三）共產黨的起源

由於信息閉鎖及語言等方面的原因，絕大多數中國人都認為馬克思是共產主義的創始人。其實馬克思並非共產主義的首創者，共產黨的真正起源，來源於歐洲一個秘密組織——光照幫。

1776年5月1日，位於德國南部的巴伐利亞，成立了一個秘密的政治顛覆性組織：光照幫（或譯光明會，The Illuminus Organization）。創立者德國人亞當•魏薩普（Adam Weishaupt，1748-1830），是個為達到目的而不擇手段的人。

他的建幫綱領可歸納為：
廢除私有財產及繼承權（即「共產」）；
廢除家庭婚姻與倫理道德（即「共妻」）；
廢除所有宗教信仰，用一個「新宗教」代替；
廢除國家，用國際主義替代愛國主義；
建立一個由光照幫控制的、獨裁的、沒有人權和道德的世界性政府（同時建立一套特務系統）。

為甚麼說光照幫是邪惡的？因為它一上來就反對人類的傳統道德，破壞家庭婚姻與倫理，並宣稱要與所有傳統正教為敵。從其建立那天起，就註定了是一個壞亂人世間的魔教。

成立於1884年的費邊社（Fabian Society）是光照幫的一個分支組織，曾經資助過列寧，並稱列寧為「最偉大的費邊」。其會標是一隻披著羊皮的狼。這隻披著羊皮的狼很形像地反映出光照幫創立的現代共產主義（共產黨）的欺詐特點。光照幫表面上樹立一個慈善性組織的形像，聲稱目的是為了使人類成為「一個幸福繁榮的大家庭」（「羊皮」），於是吸引了許多知識分子、政府官員和神職人員等，使他們誤認為是個類似基督教的慈善性質的組織。

為了掩護和發展，光照幫滲透和控制了共濟會。共濟會最初是一些石工匠創立的一個秘密社團，他們奉行「兄弟友愛、同舟共濟」，故稱共濟會。所以，光照幫是一個寄生在神秘共濟會組織裡的秘密組織。在法國大革命開始的時候，法國有282個共濟會會所，其中266個被光照幫控制；德國共濟會則被光照幫徹底顛覆，而後又發展滲透到許多國家。

光照幫會員分為嚴格的等級，大致可分為三大類：初級，中級，神秘（高級）。每一類下面又分若干等級。光照幫對世界的影響和滲透相當廣泛，且極為隱蔽。像十八世紀的法國大革命，十九和二十世紀的馬克思和烏托邦社會主義運動、巴黎公社、列寧的布爾甚維克、費邊社會主義（Fabian Socialism）等顛覆性和革命性運動都是光照幫在幕後策劃。

《共產黨宣言》並非馬克思的原創，而是在共產主義者同盟已有的文件基礎上整理出來的，其主要思想和觀點都已經有了，都是光照幫的。從「大東方共濟會」、 「雅各賓俱樂部」、 巴貝夫的「平等會」，到「流亡者同盟」、「正義者同盟」、「共產主義者同盟」，都有一根主線在牽拽著。而這條線恰恰證明了：光照幫創建了現代共產主義（共產黨）。

法國大革命時期，米拉波（1754-1792）是當時在法國的光照幫會員，被魏薩普委以重任把光照幫帶入法國，在法國發展。之後，光照幫通過被其控制的法國「大東方共濟會」創立了「雅各賓俱樂部」。 而羅伯斯比爾（1758-1794）也是光照幫會員，被魏薩普任命為雅各賓領袖，在法國建立了短命的雅各賓恐怖統治。

人們只知道巴貝夫組織了一個秘密組織「平等會」，搞了個「空想共產主義」。而真實情況是：巴貝夫是由米拉波發展加入光照幫的，並受光照幫之命組織了「平等會」。巴貝夫在上斷頭台之前的審判中，公開承認自己只不過是一個幕後組織（光照幫）的代理人而已。巴貝夫宣傳的共產主義思想，都來源於光照幫，為後來的《共產黨宣言》奠定理論基礎。

「雅各賓俱樂部」、 巴貝夫的「平等會」、「流亡者同盟」、「正義者同盟」、「共產主義者同盟」，其實都是光照幫的分支組織。「流亡者同盟」是由雅各賓演化而來，他們中的激進分子組建了「正義者同盟」，而「正義者同盟」後來又更名為「共產主義者同盟」。

米拉波、羅伯斯比爾、巴貝夫、邦納羅蒂，都是具有代表性的人物。馬克思稱米拉波為「革命的雄獅」， 稱巴貝夫為第一個「真正能動的共產主義政黨」的奠基人。而列寧則將雅各賓領袖羅伯斯比爾的石像供奉在克裡姆林宮裡。光照幫為甚麼要選擇馬克思充當寫手？也許是看中了馬克思的撒旦教思想：對神與人類的仇恨。這正是光照幫需要的。因為他們的出現——就是為了破壞人類而來的。

（四）共產黨標誌的由來

中共政權在建立的過程中，具備著一些比較典型的特徵：紅色蘇維埃、紅軍、紅旗、紅五角星、鐮刀、錘子。這些標誌在中國五千年的傳統文化裡，幾乎找不到任何出處和源頭。從它建立那天起，就是一個外來宗教，照搬了蘇共的所有理論、實踐，靠蘇共一手扶植起來的，所以這些標誌也都來自於蘇共。

前蘇共的黨徽是由一個倒五角星和鐮刀、錘子組成（見下面比較圖）。在前文敘說了，共產黨來源於光照幫，馬克思充當寫手，在光照幫已有的文件基礎上起草了《共產黨宣言》，蘇共就是靠這個理論建立起來的。而「紅五角星」與「鐮刀、錘子」，卻有其真正的發源地。

共產黨宣傳：黨徽中的錘子代表工人，鐮刀代表農民。但它們的真實含義是這樣嗎？如前所述，光照幫滲透和控制了共濟會，用共濟會做掩護。因為共濟會最初是由一些石工匠創建的，所以在共濟會儀式上，「石匠大師」手裡拿個錘子。其實，共產黨之間相互稱「同志」，這個「同志」稱呼也來自共濟會，共濟會第二級別的會員之間稱「同志」。

馬克思鼓動工人暴動奪權，列寧講成立「工人階級」政黨，都是靠工人起作用，根本沒涉及到農民。農民是毛澤東搞「農村包圍城市」時才提到的，而黨徽早從蘇共就有了，所以鐮刀的本意根本不是代表農民。那麼鐮刀代表什麼呢？在西方民俗文化中，魔鬼拿個鐮刀。這個鐮刀代表毀滅、死亡。

  

蘇共是光照幫扶持建立的一個分支組織，中共則是這個分支的延續（本來就是蘇共建立的一個支部）。中共的黨旗、黨徽、國旗、國徽，以及各類徽章，都由蘇共徽章演化而來。只是五角星、鐮刀和錘子被分開使用而已。「倒五角星」出現在中共團旗上；「鐮刀和錘子」出現在中共黨旗上，成為黨的標誌。

1889年，第二共產國際為了慶祝「光照幫」的誕生，將每年的5月1日定為國際勞動節， 但只能在共產黨國家裡實行，並且不敢說出「實情」。

共產黨入黨儀式與組織原則，也都來源於光照幫。從入幫開始，就發毒誓：把生死交給組織，無條件服從上級，忠於組織……嚴守保密，如果泄密將會受到嚴厲懲罰；定期向上司匯報思想等等。

這種發毒誓加入組織的方式，被共產党進一步放大，就連孩子入團入隊，都要發毒誓。讓孩子們「隨時準備」為共產魔教獻身。

中共的隊旗是由一個五角星和一隻火炬組成，五角星代表撒旦教；火炬象徵火種，即「下一代」。

  

人們對著團旗發誓的時候，就是發誓加入了撒旦教組織（圖：中共團旗上的撒旦標徽）；人們對著黨旗發誓的時候，就是發誓把生命獻給魔鬼。

只有認清共產魔教的真實面目，退出中共的黨、團、隊組織，才能廢除曾經發過的毒誓和賣身契約，擺脫共產幽靈的控制，還自己一個自由之身。

(更新版  全文完)