人生與道

這裡指的人生，不是一部份人，而是所有人的人生，這裡指的道，不是水道車道，而是天道人道道理之道。

歷史上，不僅道家講了道，佛家也講了法，還有經書，還有儒家之理，民間流傳的做人之理，還有世間小道，其實同時也有魔道。說法不一，今天人們都不容易搞清。

現代的人，雖然對道的看法理解不同，但是，人們都各自依照一定的理在行事。不論對道有無認識或所知多少，或用道修道，或離經叛道，總之都與道相關。

如果客觀存在的正道能給你開智開慧，給你福份，對你生命大有裨益，而你卻不甚了了，或生怕沾邊，甚至反其道而行之，造成生命的折損，尚且迷而不悟，豈不是人生之憾事！

人的生命有多長？人們從過去和現在的人能活多少年的現象中看，認為就是幾十年，長壽者百餘年，夭折者幾年甚至幾分鐘，只有修道者遠離人群去探尋永生之道。的確，歷代皇帝，國王，一國都是他的，可就是沒有長生不老藥！大富豪臨死前發現什麼都帶不走。絕大多數的人都自認生命難測，以為是「不可抗拒的自然規律」，而在一般能活幾十年的人中，貧富貴賤不同，於是，物慾橫流成了時尚，哪管你道不道的，這就是人在迷中。

人能破迷嗎？極少的人通過修道可知道一定層次之道，也可以使人的生命得到延續。他們能知道不同程度的修煉的理，也有他們特有的昇華的精神世界。

那麼，不知道「道」的人或稱不修道的人，道德狀況與生活質量有無關係呢？可以說將有直接關係。

這就牽扯到生命的「長河」和「業力輪報」的問題了。

哪來的生命長河呢？其實，一個生命，只要不被宇宙(之法)淘汰，其生命是很長的，不僅一生一世。所以佛教中講「六道輪迴」，這生是人，下生可能是動物植物了。前生很多，下世也可能很多。「業力輪報」是指生命「質量」的走向。簡言之，過去如何決定了現在，過去和現在如何決定了將來。就看德和業力的大小。

李洪志先生講的非常明確，人身上同時存在白色物質(德)和黑色物質(業力)。「德這種物質是我們吃了苦，承受了打擊，做了好事得到的；而那個黑色物質是人做了壞事，做了不好的事，欺負了人，得到了這種黑色物質。」(《轉法輪》第一講) 人每天都在做某種事情，就在守德，積德或造業。善有善報，惡有惡報，做好事或做壞事，就意味著今後走什麼路。這是各人選擇的，自己的歷史由自己寫，將來的路由自己選，所以人的生命充滿著因果關係。

既然自己的前途取決於自己德與業力的多少，做好事與做壞事都有不同的結果。而「道」正是指導我們為何，如何增長德，如何避免造業。所以就要知道「道」是什麼，「道」決定了自己生命的走向。

這是筆者學宇宙大法的理解，有此體悟，願誠摯地告訴朋友。然而人都有信與不信的自由，君不見，那信者，那尋法尋道或修法修道之人，把真法或真道視為至寶。

李洪志先生指出：「其實『佛法』不只是經書中的那一點，那只是『佛法』初級層次的法。『佛法』是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。他是宇宙特性『真、善、忍』在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的『道』，佛家所說的『法』。」(《論語》)「過去宗教中所傳的和人們感受到的只是皮毛和現象。」(《精進要旨》「博大」)

今天的人真是萬載難逢的幸運，那就是法輪大法這一宇宙大法正在洪傳，人們可以得到一部完整系統的佛法，那就是李洪志先生所著的《轉法輪》。

今天，若問道是什麼，除非專指過去傳的道家的道，那麼就是佛法中初級層次的法；如果指更廣更高的天道，那就是宇宙大法了，就是今天我們能夠學習體悟得到的法輪大法。如果你想了解宇宙大法，那麼再簡便不過了，就是看《轉法輪》。他能指導你做個好人直至修煉到很高境界，真正實現「返本歸真」。

李先生講：「人有佛性也同時存在魔性。」人的行為由思想支配，善行、德和惡行、業力的多少，取決於佛性與魔性的多少及意志力的強弱。德多則福大，業多則禍大。一個人禍福的走向就看不斷充實的是佛性還是魔性，是佛法還是魔道。這樣關係到生命前程的大事，真的要嚴肅對待了。

道也好，法也好，一切生命都與之相關，路是自己選擇的。佛法是慈悲的，道可知，你知不知？法能得，你得不得？願你早聞道，早得法，使你的生命得到昇華與永恆。