成語故事：黨同伐異

正見神傳文化編輯小組

【正見網2013年08月17日】

【原文】

及漢祖杖劍（1），武夫勃興，憲令寬賒（2），文禮簡闊，緒餘（3）四豪之烈（4），人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。自武帝（5）以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會（6），至有石渠（7）分爭（8）之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。

《後漢書．卷六七．黨錮列傳．序》

【註解】

（1）杖劍：持劍，此代指漢高祖劉邦起兵反秦。
（2）寬賒：寬鬆。賒，音奢。
（3）緒餘：繼承。
（4）四豪之烈：此指戰國四君子養士任俠之遺風，四君子指戰國齊孟嘗君、楚春申君、趙平原君、魏信陵君。
（5）武帝：漢武帝劉徹，改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術，在位時文治武功鼎盛。
（6）霧會：比喻眾多的人、事物集聚在一起。
（7）石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名，為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。
（8）分爭：分異爭奪。

【故事闡述】

到漢高祖起兵滅秦後，尚武的人突然興起，法令寬鬆，禮樂制度簡單疏略，繼承了戰國四君子齊孟嘗君、楚春申君、趙平原君、魏信陵君納俠養士的流風，輕生死，重義氣，有怨有德，必相報答，命令行於私家，大權掌握在匹夫手中，任俠之風，成了社會風俗。

但自漢武帝劉徹執政後，推崇儒學，經術之士比比皆是，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評論《公羊》、《穀梁》時產生意見分歧，引發爭論，與我觀點相合的結為同黨，不合則攻擊之，因此有“黨同伐異”之說。

後來，“黨同伐異”被引用為成語，原指學術上派別之間的鬥爭，後泛指一切團體之間的鬥爭。

【討論】

（1）漢高祖時代盛行什麼風氣？
（2）漢武帝劉徹時代崇尚什麼？

【造句練習】

例：要想公司能夠上軌道有盈餘，股東間就不能黨同伐異，要合作無間。

【相似成語】

結黨營私

【課後時間】

重組下面成語。