「享受」與「難受」 之選擇

“享受”與“難受”是我們修煉人最經常要面對的選擇。

如果修煉只是書面考試，要回答這一道選擇題時，大概修煉人都能答的對，我們從大法的法理中知道：修煉就是個苦的問題！我個人所悟：這個苦的問題是個明明白白吃苦的問題！可不是常人那個迷迷惑惑遭受痛苦的問題！

人活著就是造業！修煉人明白吃苦就能將業力轉化為德！那麼選擇“享受”肯定無苦可吃；所以修煉人會選擇“難受”。因為“難受”就是吃苦！我們修煉人就是應該以苦為樂才對！

問題是：修煉只有在身體力行方面選擇對了，才算的上是達到真修實修的標準！而光說不煉是不算數的！

只要有點悟性的大法弟子 ，都能發現，“享受”與“難受”之選擇幾乎無時無刻無處不在我們的修煉路上擺著：

“昏昏然欲想睡覺去。”與“打呵欠仍然要學法。”，選哪個？

“寒冷顫抖。”與“暖和舒服。”，選哪個？

“納涼。”與“流汗。”，選哪個？

我們人類這個由分子細胞構成的物質身體有一個很麻煩的反應系統。怎麼個麻煩法？那就是當人在“享受”與“難受”之間一旦選擇了“難受”，身體馬上就會反應出流眼淚、流鼻涕、流汗等等麻煩的症狀來。

如果一個修煉人“怕麻煩”的執著心沒有修去和放下，那麼僅僅嫌流眼淚、流鼻涕、流汗太麻煩，就已經阻礙了自己在實修過程中作出正確的選擇了！

被怕麻煩的執著心阻礙了自己選擇“難受”，那就只好無可奈何的選擇“享受”了。此時此刻，大概沒有幾個修煉人會對自己猛擊一掌：流眼淚、流鼻涕、流汗的麻煩，難道比的上生生世世六道輪迴的麻煩嗎？這會兒若肯忍受忍受流眼淚、流鼻涕、流汗的麻煩，可免了你的六道輪迴之苦。你干不干？

除了物質反應的麻煩，還有精神反應的麻煩，那就是：鬧心。

當我們以一個修煉人的標準嚴格要求自己，在“享受”與“難受”之間拒絕選擇“享受”而接受了“難受”。往往就會出現“鬧心”的麻煩！

“時間太緊只喝一碗涼開水算了。”與“還是花些時間弄一頓美食吧。”，選哪個？

“坐到沙發上去休息一會兒。”與“煉功就是最好的休息。”，選哪個？

“看新聞享受獵奇樂趣。”與“看書學法兼反覆背法。”，選哪個？當我們剛要嚴格要求自己拒絕選擇“享受”時， “鬧心”就隨之而來了。感覺就像有一隻無形的魔掌，在一個勁兒把你的心思盡往“享受”的陷阱裡面推，直推的你坐也坐不穩站也站不住似的！總之，心裡多忍受一分一秒這個“鬧心”，都是無形的痛苦煎熬！沒有哪個常人甘願忍受這種“鬧心”的煎熬！即使是修煉人，意志不堅定的也會受不了。受不了咋辦？很容易！只要找到一星半點的理由為自己的“受不了”開脫開脫，那隻魔掌就能乘機將你推進“享受”的陷阱裡面去了。一旦“享受”了，馬上就不再“鬧心”了。此時此刻，可能也沒有幾個修煉人會對自己猛擊一掌：“鬧心”之苦難道比的上六道輪迴之苦嗎？這會兒若肯忍受忍受“鬧心”之苦，可免了你的六道輪迴之苦。你干不干？

可別小看了這些個鎖鎖碎碎的“小考驗”。如果我們的真修實修就是以這些“小考驗”來累計積分的，我們自己就知道自己能否及格了！我真希望將來在補考的每一次機會中，都能記的起在關鍵時刻及時給自己“猛擊一掌”就好了。

個人層次所悟，如有不當還望同修慈悲指正。