【正見網2014年03月01日】
【原文】
guì fēi pěng yàn ，nòng yù chuī xiāo 。
貴妃捧硯，弄玉吹簫。
ㄍㄨㄟˋㄈㄟ ㄆㄥˇㄧㄢˋ，ㄋㄨㄥˋㄩˋㄔㄨㄟ ㄒㄧㄠ。
貴妃捧硯，弄玉吹簫。
【注釋】
（1）貴妃：楊貴妃，小名玉環，唐代蒲州永樂（今山西永濟）人。曉音律，善歌舞。本為壽王妃，後為女道士，號太真。入宮後為玄宗寵妃，及安祿山反叛，玄宗出奔，至馬嵬坡發生兵變，楊貴妃被迫縊死。
（2）硯：硯台，磨墨用具，常以石製成。
（3）弄玉：相傳為春秋時代秦穆公之女。
（4）簫：古代“排簫”以多根竹管密排，現代“洞簫”以單管豎吹。與笛同為管樂器，但笛為橫吹。
【語譯】
楊貴妃幫李白捧著硯台作新樂詞，弄玉公主讓蕭史教她吹簫作鳳鳴。
【人物故事】
李白常喝酒大醉。一天，宮中牡丹盛開，唐玄宗召令李白作新詞。當時李白正喝醉了，左右侍者用水潑他的臉，待他醒來就命他作詩詞。李白令高力士幫他脫靴，楊貴妃為他捧硯，頃刻寫出“清平調”三首。
據西漢劉向《列仙傳拾遺》，蕭史善於吹簫，能吹出鸞鳥和鳳凰的鳴叫聲。秦穆公有女兒名叫弄玉，善於吹笙（簧管樂器，用多根裝有簧片的竹管制成），秦穆公把女兒嫁給蕭史，蕭史就教弄玉吹鳳鳴聲。過了十幾年，引來鳳凰停駐。秦穆公造鳳台，讓蕭史和弄玉住到鳳台上。幾年後，弄玉乘鳳，蕭史乘龍飛去。
【說明】
貴妃捧硯之事，最早見於北宋劉斧《青瑣高議》後集卷二〈李太白〉，敘述李白喝醉騎驢到華陰縣，縣令說：“你是何人，怎敢無禮？”李白寫供狀說：“曾得龍巾拭唾，御手調羹，力士抹靴，貴妃捧硯，天子門前尚容走馬，華陰縣裡不許我騎驢。”縣令大驚欲留，李白騎驢而去。唐玄宗調羹、高力士脫靴二事正史有載，“帝賜食，親為調羹”，“醉，使高力士脫靴”（《新唐書》），“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”（《舊唐書》）。《青瑣高議》是北宋著名小說集，拭唾、捧硯或許真實性不高，僅是民間傳說。
除了乘龍、乘鳳，古時乘鶴仙去的例子更多，或白鶴、或黃鶴，如王子喬“乘白鶴駐山頭”（《列仙傳・王子喬》），“昔費禕（yī，ㄧ）登仙，每乘黃鶴於此憩駕，故號為黃鶴樓。”（《太平寰宇記》）王子喬是周靈王太子晉，好吹笙作鳳凰鳴。道士浮丘公，接以上嵩山。三十多年後，乘白鶴駐立山頭，舉手向時人告別。王子喬與弄玉、蕭史頗為相似，皆好吹笙簫作鳳鳴，但王子喬也要修道三十多年才能乘鶴仙去。修煉成仙並非易事，是否能萬緣放下，修心斷欲是其關鍵，可見蕭史不只教弄玉吹簫作鳳鳴，也教了她修煉之法。
