去除「求安逸之心」與不承認舊勢力的安排

「求安逸之心」使修煉者執著於常人中的安逸而生出懶惰或「怕」心，從而被執著帶動以種種藉口不去做或不去做好正法的事，最終掉入常人的名、利、情中不能自拔。

把正法弟子當成了普通修煉者，沒有跳出個人修煉的圈子，把邪惡的迫害當作了對修煉者的考驗，當作了簡單的消業，從而消極承受，就是承認舊勢力的安排。(其實是師父為了讓弟子在正法修煉中提高利用了這一點。)這樣，即使承受再多，付出再多，也不可能返回去。因為那樣只是達到了舊宇宙的標準，心性仍是有漏的，不純的。而且這樣的修煉者未能履行與主佛立下的誓約，沒能完成「助師世間行」的偉大使命，所以最終仍不能圓滿。

那麼如何在正法修煉中做到既不承認邪惡的迫害又不生出「求安逸之心」呢？那就要以法為師，提高心性，時時事事以大法為基點。堂堂正正地生活，堂堂正正地修煉，堂堂正正地洪法。讓這顆修煉之心真正從「人」中走出來，以神的狀態去思考與做事。認識到修煉、返本歸真是宇宙生命的偉大殊勝之事，絕不該受到迫害。舊勢力安排的所謂「考驗」並非真的要通過考驗而使修煉者圓滿，其真正目的恰恰是迫害大法與大法弟子以及毀滅眾生。所以正法弟子不論面對邪惡任何形式的迫害必須堅決地予以抵制，並以自己的正念正行糾正它、鏟除它。不管在任何情況、任何環境下都能做到「生無所求，死不惜留」(《洪吟》「無存」)，盪盡常人中的一切妄念，使大法粒子修成「無私無我，先他後我的正覺」(《精進要旨》「佛性無漏」)。