【正見網2015年03月18日】
“人”字的結構是一撇一捺，根據道家理論，左為陽右為陰，一陰一陽之謂道，一撇一捺乃為“人”。也就是說，人，是道的體現。
根據太極原理，陰陽分別對應著物質和意識，對人來說就是身體和精神，其中精神為陽，身體為陰，陽為體（主體、主意識），陰為用（身體、應用）。那麼對人來說，精神才是真正的自己，身體是為精神所用的，所以“人”字的寫法是撇長而捺短、撇高而捺低。
因為精神才是人的主體、真我，那麼對人來說，高質量的精神生活才是第一重要的，比如說聖賢覺者的教導，神韻天成的藝術等等，都應該是人每天都要學習和追求的。而對於物質利益的追求和人身慾望的滿足，都不應該看的太重。因為身體是為精神而存在，精神不應該被身體所奴役。
如果人對物慾的追求大於他的精神追求，這樣的人，已經不是正常和智慧的人了，這樣的人就是陰盛陽衰了，那麼這個“人”字的寫法就要反過來了，變成“入”字了，入什麼呢？入迷、入欲、入愚、入獄。
“人” 字的同音字有仁、忍、韌、任等，這些同音字我們可以看作是上天對於做人的要求。按照孔子的解釋，所謂“仁”者，愛人也。與人相處要有愛心。“忍”的基本要求就是寬容，因為世界之大，無奇不有，有許多人的存在和表現未必符合我們的觀念，正如我們的表現也未必符合別人的觀念，所以大家都應該寬容忍讓，和睦相處。“韌”字則表示我們要有堅韌不拔的意志，雖然經歷風雨，但是初心不改。“任”字則是告誡我們為人處世要有責任心，而且人的一生，任重而道遠，切不可不負責任，疏忽大意。
又因為人是道的體現，所以做人就應該有求道之心，更應該修道得道，成為“真人”，這才是當初為人的唯一目地。
