【正見網2015年07月15日】
西漢末年、東漢初年，有個叫“任延”的人。十二歲，在長安的“太學”（大學）裡很出名，被稱作“任神童”。
更始元年（公元23年），任延被任命為“會稽”都尉的官職，才十九歲，迎接的官吏震驚他如此年少。到任後，清靜淡泊無為，用對待老師的禮節對董子儀、嚴子陵等品性高潔的名士。衙吏中有家境貧困的，任延就把俸祿分給他。任延讓官府的小卒，耕種官府的田地，來濟貧救急。每次走到縣裡，都慰問勉勵孝子，請其吃飯。
東漢光武帝劉秀稱帝後的建武初年，任延被任命為“九真”（地名）太守。當地風俗打獵為生，不知耕種，百姓常向越南借米、十分貧困。任延就鑄造了農具，教百姓開墾荒地，百姓就富足了。駱越的百姓是未開化的野蠻人，不知嫁娶的禮法，因無知而群居淫亂，不知父子、夫婦是什麼。任延把百姓結為夫婦，告訴他們結婚的禮儀，教化百姓。當地此後出生的孩子才有了姓氏、知道了誰是誰的兒子。當地人都說：“使我有了兒子的人，是任延先生啊。”
任延被任命為“武威郡”的太守，光武帝劉秀親自接見他，告戒他說：“你要善加侍奉上級官員，不要失去名譽。”任延說：“我聽說忠臣不懷私，懷私之臣則不忠。行正奉公，是臣子之節。上級官員和下級官員同聲同氣，非陛下之福。讓我善加侍奉上級官員，臣不敢奉詔。”皇帝嘆息說：“愛卿你所言很對。”
（參考資料：《後漢書·卷七十六·循吏列傳第六十六》）
