華夏詩醇：王梵志《吾富有錢時》賞析

（唐）王梵志：《吾富有錢時》
吾富有錢時，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨。
人有七貧時，七富還相報。
圖財不顧人，且看來時報。

王梵志，是一位詩僧，民間的通俗詩人。他被埋沒了千年以上，直到敦煌寫本的發現，他的詩，這才為人們所知。由於兩《唐書》（新、舊唐書）無傳，《全唐詩》沒有收入他一首詩，他的生卒年月，無可考。據原蘇聯列寧格勒博物館所藏《敦煌手稿總目》原卷題記：“大曆六年五月，抄王梵志詩一百一十首，沙門法忍 寫記”，可見他的詩，在大曆間，已傳到西部邊境。再據敦煌寫本，他的孫子王道 寫有《祭楊筠》文，時間是“維大唐開元廿七年 歲在癸丑二月”，這時王梵志早己下世，孫子已能為楊筠作祭，依此推算，他應生於隋、唐之間，他應屬於初唐詩人。現在已搜集到他的詩作三百三十六首。他的五言詩，寄寓人生哲理於嘲戲諧謔、喜笑怒罵之中，在一定程度上，表達了某種平易蘊藉、驚世駭俗的詩風。由於他的詩，宣揚佛教，說理的氣味重多，藝術上追求通俗清平。在文學史上，長期遭到冷遇。但這一詩派的影響，還是很大的，如詩僧寒山、拾得，都是這一流派的繼承者。

他也有一些形像生動的好詩。《吾富有錢時》一詩，是對世態人情的嘲笑，對那些趨炎附勢者，進行了深刻的嘲諷。

“吾富有錢時，婦兒看我好，吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥！”這十句，寫他有錢時，家裡的妻、子，對他是一副面貌：妻、子見他有錢時，他要是脫了衣裳，趕緊給他疊好。“經求”：經營求利，指作買賣。當他外出作買賣時，送他上路。他把錢帶回來時，滿面笑容。像鴿子一樣圍著他轉，像鸚鵡學舌一樣，他說什麼也跟著說什麼。

接著詩意一傳：下面四句，寫窮了又是另一副面貌：“邂逅暫時貧，看吾即貌哨，人有七貧時，七富還相報。”若是一時貧窮了，臉色立即變得難看。“貌哨”：唐代口語，指臉色難看。“七貧”：佛家指人窮到了極點。“七富”：富到了極點。這兩句是說，人有窮到極點的時候，也有最富時的還報（就是時來運轉）。

最末兩句“圖財不顧人，且看來時報。”是說：那種只看錢、不尊重人的傢伙，且看他將來的報應吧!

這首詩，通過捕捉人物形態的特點．加以適當的誇張，運用簡煉概括的語言，著墨不多，人物的形像，便躍然紙上。當他富時，用了“與吾疊袍襖”，“見吾滿面笑”，“繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。”當他貧窮時，只用了一句話，“看吾即貌哨。”把這個人物寫得維妙維肖。平淡的語言中，充滿著深厚的現實教育意義。