是「舒服」還是「束縛」？

今天用電腦打字寫東西的時候，需要打出“舒服”兩個字，但使用拼音的時候不小心打出來“束縛”兩個字，我才意識到這兩個詞的漢語拼音竟然是完全一樣的。漢語的發音是有很深刻的涵義的，和天上也是有對應的，那麼這兩個詞的發音這麼相近可能不是偶然的吧。 “舒服”表面上是好事，可是實質上是不是對人的一種“束縛”呢？

人舒服了，就不會想到要更多的進取、付出，對於更大的成就及責任就是一種“束縛”，所以古人有句話叫“窮人的孩子早當家”，富家公子往往是“敗家子”；舒服的人也很難體會到他人的艱辛、疾苦，就很難生出悲天憫人的善心，對於得道就是一種“束縛”，所以耶穌講富人要想修煉，就像駱駝想從針眼裡穿過去一樣難；作為修煉人，生活的太舒服了，就會滋長安逸心，對於精進就是一種“束縛”，慢慢被常人的東西吸引、誘惑，甚至毀於常人之中。

作為大法修煉者，為了和眾生結緣和救度眾生，師父讓我們最大限度的符合常人生活狀態去修煉，把修煉場開在了整個常人社會中。這是對眾生的慈悲，同時也是對我們大法修煉者的考驗，對我們提出了更高的要求。雖然師父讓我們打破過去“苦行僧”的做法和觀念，但對慾望和執著放棄的修煉標準是不變的，如果不能真正的把握好自己，修去人心和執著，那麼安逸勝毒酒，這個“舒服”對於修煉人的提高就真是一種“束縛”啊！

師父講：“修煉的人和常人的理是反的，人認為舒服那是好事，大法弟子認為人舒服對提高是壞事，不舒服對提高來講是好事。（鼓掌）這根本觀念你轉變過來沒有？”（《二零零五年舊金山法會講法》）

師父把這個法講的這麼明了，可是遇到事情的時候，還是不自覺的在尋求舒服，其實就是尋求舒服的感受，因為也只是一種感受而已。修煉人對於自己的物質、精神享受還理智點，不會混同於常人，可是對待親人尤其孩子的時候就全忘了。在親情的作用下，經常想的都是讓自己的孩子怎麼舒服，冷了嗎？熱了嗎？餓了嗎？渴了嗎？孩子今天是不是開心？功課是不是太累？我們都知道很多大法弟子的孩子從小跟著父母修煉，但長大後卻有很多不煉了。其中不乏因為父母從小滋養他們的安逸心，被所謂“舒服”的常人生活給“束縛”住，走不出來了。

這兩個詞的音調不同，“舒服”是第一聲和輕聲，而“束縛”全是第四聲，我想也是有涵義的：一開始的“舒服”，最後導致的結果就是“束縛” 。

一點體悟，與同修分享。不當之處請指正。