華夏詩醇:「獻身甘作萬矢的,著論求為百世師」

莊敬


【正見網2017年02月11日】

梁啓超《自勵》詩二首

(一)
平生最惡牢騷語,作態呻吟苦恨誰?
萬事禍為福所倚,百年力與命相持。
立身豈患無餘地,報國惟憂或後時。
未學英雄先學道,肯將榮悴較群兒!

(二)
獻身甘作萬矢的,著論求為百世師。
誓起民權移舊俗,更研哲理牖新知。
十年以後當思我,舉國猶狂欲語誰?
世界無窮願無盡,海天寥廓立多時。

【作者簡介】
梁啓超(1873—1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人,中國近代著名的思想家、學者、文學家,“戊戌維新變法”運動的主要領導人之一,與康有為並稱“康梁”。

【賞析】

這兩首《自勵》詩,是梁啓超在清光緒二十七年(1901)寫的。當時戊戌變法已經失敗,作者被迫流亡海外,但他對國家民族的前途,仍十分關注,充滿信心。總結變法失敗的教訓,自勉自勵,表達詩人要繼續努力探求真理和改革社會的精神,這是此兩首詩的主旨。其中第二首的開頭兩句“獻身甘作萬矢的(萬矢之的,即許多人的射擊靶子、攻擊對像),著論求為百世師。”表現了詩人追求偉大理想,願為之英勇獻身的精神。

詩的第一首前四句,寫自己對變法失敗的看法,作者指出:生平最厭別人發牢騷:作態呻吟,怨天尤人有何用?世事萬物福禍相倚,戊戍變法遭頑固派鎮壓而失敗了,然而是福是禍,尚未可知。它從反面教育了國人,也就是預兆著未來的成功。“百年”句,語出《列子•力命篇》: “力”與“命”相爭論,究竟誰有功於物。“力”終被“命”所折服。詩人反其意而用之,謂人生百年,每個人都須儘自己的努力,憑此與命運相爭。這裡表明作者在遭到變法失敗的大挫之後,堅不退縮,決心以堅忍不拔之毅力去與命運抗爭,即與頑固派鬥爭到底,爭取最後勝利。後四句,重在自我勉勵。“立身”二句,寫出了詩人為國獻身的思想與信念:自己早已以身許國,惟恐報國時機太晚,虛度光陰。“未學”兩句,其中的“英雄”,應是指為“變法”而犧牲不久的譚嗣同等“戊戌六君子”,詩人銘心難忘,“變法”失敗時,“六君子”之一的譚嗣同,本來有時間、有機會逃脫死亡,但他在生死之際,毅然選擇了後者。他慷慨激昂地對勸其出逃的日本友人說:“各國變法,無不以流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所不昌也。有之,請自(我譚)嗣同始!”最後,譚嗣同“橫刀向天笑”,慷慨就義。

英雄的豪言壯舉,震撼著詩人的心靈,成了詩人往後革命生涯中極大的激勵與鞭策。因此有“未學英雄先學道”二句,意謂自己未能像譚嗣同等英雄那樣為國獻身,心有遺憾,為此,一定要學習英雄的思想,繼續探求真理,決不能像鄙俗的人們那樣,斤斤計較個人得失,要不畏困難,堅持主觀努力,不斷奮鬥。其自勉自勵之情,極為殷切。

詩的第二首,著重寫作者立志改革社會,移風易俗,教育民眾的決心。“獻身”句,表達作者為變法、為改革社會而萬死不辭的豪邁氣概,它是作者在變法前後遭際的生動寫照:在“變法”期間,康、梁多次聯名上書 ,早就被頑固派視為眼中釘。變法失敗,康、梁出逃而受通緝。幾年後,形勢有變,梁啓超從日本回國,仍一意圖變。待到袁世凱的復辟陰謀暴露後,梁啓超奮起反袁護國,發表了《異哉所謂國體問題者》的著名文章,聲討袁世凱。為此,梁啓超接連收到許多匿名恐嚇信,而他只附置一笑置之,繼續四處活動,策動和支持蔡鍔將軍的反袁護國戰爭。袁世凱對梁啓超,恨得咬牙切齒,把“捕拿梁啓超就地正法”的“上諭”,發到了各省市。而梁啓超仍不顧一切,冒險南下廣州,以一往無前、義無返顧之精神,會見了廣東都督龍濟光,並和他舉行了談判,終於穩定了廣東,促成了護國反袁戰爭勝利。這就是詩人“獻身甘作萬矢的”的形像概括。

“著論”句,指作者立誓要著書立說,“為百世師表”。作為著名學者和思想家,梁啓超的創作力極其旺盛,一生著述甚多,在當時社會產生深遠而廣泛的影響。其著述內容涉及政治、經濟、教育、哲學、歷史、文學、新聞、法律、宗教、倫理以及目錄學和圖書館學等諸多領域,可謂論無不及,學無不窺。現已輯錄出版的《飲冰室合集》全十二冊,是近代文壇上的一部巨著,真正是“著論堪為百世師”!當然,這是梁啓超身後的事,未必為梁先生當時預料所及。然而,梁氏稟性聰慧,才華橫溢,滿腹經綸,個性又豪放洒脫,熱衷於宣傳正義,恨不得讓全國民眾都一下子覺悟過來,接受他的改革主張,因此不懈地著論寫文,成就巨大,已成史實,令人敬佩之至。

“誓起”二句,其中的“牖”字通“誘”,誘導之意。語出《詩經•大雅•板》:“牖民孔意。”此兩句,說明作者早有抱負,立誓要不遺餘力,循循善誘,教育民眾,振興民權,移風易俗,改革社會。作者這樣說,也這樣做,這一年,梁啓超在《清議報》上,發表了《積弱溯源論》,其中就大講“為中國開數千年未有之民權”問題,次年,他創辦《新民叢報》又以“維新吾民”、“昌明文化”自任,確實為助民“研哲理,牖新知”,作出了很大貢獻。

詩的頸聯對句“舉國猶狂欲語誰?”是化用《禮•雜記》中的話:“子貢觀於蠟,孔子曰:‘賜也樂乎?’對曰:‘一國之人皆若狂,賜未知其樂也。”作者藉此嘆息當時國人對自己的變法主張,尚不理解,自負語中,流露出一些無可奈何的孤獨感,這是作者對“戊戌變法”結果,沒能爭取到廣大民眾的支持,最後因孤立無援而失敗引起的深沉感嘆。但是作者並不因此而消沉悲觀。詩的最後兩句“世界無窮願無盡,海天寥廓立多時”,如奇峰突起,感情昂奮,表明作者不會放棄改革社會的願望,而且聲言這種願望,將是無盡的,意即不達目的誓不休!在茫茫宇宙中,自己將不懈努力,繼續探求真理。梁啓超先生的名句:“獻身甘作萬矢的,著論求為百世師。”敲金戞玉,振聾發聵。

他是千百萬中華英雄兒女中的志士仁人!
 

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