【正見網2017年03月11日】
韋應物：《寄全椒山中道士》
今朝郡齋冷，
忽念山中客。
澗底束荊薪，
歸來煮白石。
欲持一瓢酒，
遠慰風雨夕。
落葉滿空山，
何處尋行跡?
【今譯】
今天郡齋裡顯得寒冷清淒，
忽想起有隱者在全椒山裡。
也許他此刻還在山中砍柴，
歸來之後好煮飯做菜充飢。
我想帶著一瓢酒登門拜訪，
風雨夜讓他得到一些慰藉。
空曠的山谷到處落葉飄飛，
什麼地方能找到他的行跡?
【註解】
全椒：地名，今安徽省全椒縣。山：指全椒縣西三十裡的神山。唐德宗建中四年(783)至興元元年(784)，韋應物為滁州刺史。這首詩就是他寫寄贈全椒山中道士的。
郡齋：官署中休息的齋舍。 束荊薪：捆柴。
煮白石：語出葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“…常煮白石為糧，因就白石山居，時人號曰白石先生。”這裡借用來形容道士的清苦生活。
【賞析】
此詩是風雨之夕，寫來慰藉全椒山中道士的。作者對山中道士，懷有深厚友情。他由郡齋寒涼，想到山中隱士，接著想到道士山中生活的清苦，進而想攜酒往訪，以慰其寂寥，但又怕不能相遇，於是凝望遠山，無限惆悵。
全詩寫的都是作者所思所想，但把這些想像都化作了鮮明的形像。如山中生活的清苦，用“澗底束荊薪，歸來煮白石”句，引用典故，極有特色。欲訪，又擔心不能相遇，用“落葉滿空山，何處尋行跡?”句，這個想像中的畫面，尤富韻致，激發人的聯想，使人品味不盡，堪稱佳句。作者對山中隱者的這種深情厚意，當然不是無緣無故，它反映了作者嚮往隱逸生活的志願。
全詩只是淡淡寫來，但內中卻蘊含著詩人深沉的感情。據說蘇軾很喜愛這首詩。施補華《峴傭說詩》記載：“《寄全椒山中道士》一作，蘇東坡刻意學之，而終不似。蓋東坡用力，韋公（韋應物）不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。”此便是自然（韋應物）和雕飾（蘇東坡）的區別。
【諸家評匯】
唐仲言：此言道士煉藥山中，我欲載酒以訪之，惟恐莫能尋其形跡，蓋狀其所居之幽僻也。(《唐詩解》)
劉須溪：其詩自多，此景意及得意如此，亦少。(《唐詩品匯》引)
（宋）洪邁：此篇高妙超詣，固不容誇說，而結句非語言思索可得，東坡依韻（蘇東坡依他的和詩），遠不及。(《容齋隨筆》)
王世貞：韋左司《今朝郡齋冷》是唐選佳境。(《藝苑卮言》)
王湘綺：絕妙極矣！不必有深意，然不能數見，以其通首空靈，不可多得也。(《手批唐詩選》)
鍾惺：此等詩，妙在工拙之外。(《唐詩歸》)
（唐）張為：列韋應物為上 入室一人，舉例“欲持一瓢酒，遠寄風雨夕。”(《詩人主客圖》)
（宋）俞文豹：愚謂陶、韋、杜三詩結尾(註：陶詩：“此中有真意，欲辨已忘言”。韋詩：“落葉滿空山，何處尋行跡。”杜詩：“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。”)自是詩人造玄入妙處。如機動籟鳴，非思索可到，又豈模仿所能及。……觀應物《全椒》詩，初無一字援引，而超清高遠，與坡公所和者不同矣。(《吹劍錄》)
（宋）許顗：韋蘇州詩云：“落葉滿空山，何處尋行跡。”東坡用其韻曰：“寄語庵中人，飛空本無跡。”此非才不逮，蓋絕唱不當和也。(《許彥周詩話》)
沈歸愚：(“落葉滿空山”二句)化工筆，與淵明“採菊東籬下，悠然見南山”妙處，不關語言意思。(《唐詩別裁》)
(清)陸次云：仙人猶易見，隱士更難尋。雪上飛鴻，杳然莫測。(《唐詩讀本》引)
