《太平廣記》中關於白日飛升的記載(二)：王妙想

「白日飛升」是圓滿形式中的一種。飛升時有乘鶴、乘龍、乘仙車等多種方式其美妙和殊勝難以言表。這裡收集的是《太平廣記》中關於王妙想白日飛升的記載：

(二)王妙想

王妙想是蒼梧女道士。不吃五穀，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。她精誠朝拜，想念丹府，因此感通。每到月初一，常有奇異的光影雲物和重嶂幽谷出現，人很少到那樣的地方，妙想也不曾把她見到的情景告訴別人。如此一年多，有一個月初一的那天，忽然有音樂在遙遠的半空中，虛幻輕漫而不下，時間稍長就散去了。

又過了一年多，忽然靈香濃郁而又強烈，祥雲彌滿庭院，天樂的聲音震動山林深谷，光照壇殿，象十個太陽那麼明亮，空中呈現金碧的顏色，令人眼花繚亂不敢看。不一會兒，千乘萬騎從懸空下來，都騎著麒麟、鳳凰以及龍鶴、天馬。儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗幡傘蓋。過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍輦車，下降到壇前。有一個人穿著羽衣，戴著寶冠，佩著劍，拖著鞋，升殿坐下。他的身上赫然有五色光芒，簇擁隨從的群仙也有幾百人,妙想就去拜見。

大仙對妙想說：

「我就是舜帝。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。而且大道在於內，不在於外；道在自身，不在他人。真人所說的修之於身，他的道德就是具備了，這指的是修道在於自己，證仙成真不是他人所能辦到的。我看了地司的奏章，你在此山三十多年，始終如一，守德不邪，心想貞神，遵承道戒，你也心誠到極點了。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。真人說，常做善事，救助萬物，便沒有棄物。天道周全普遍地布下恩惠，是考慮到每個事物都想使它成就，每個人都想把他度引。只是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專於道。

既有修行，又不勤奮持久，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。你精誠一至，百生千生都不變,鑒於你的精誠，不息不退，很值得珍惜。

世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣,是因為被俗念所迷卻不知道啊。玄聖的心意，將宴恢復淳樸，尊崇玄道，斥逐邪惡。邪惡除去以後，至道自然顯現；淳樸確立以後，浮薄紛爭的風氣自退。這樣天下混然一體趨奔歸於大順，這就是玄聖的最大願望。可惜世俗膚淺偽詐，人們趨奔奢侈和虛偽，帝王不能安心治國，就會萬緒交馳；道化不能順利施行，就會百家紛爭。所以說這是人們自迷。我因為你修學道術，辛勤誠懇，暫來察看。你的仙骨早就具備了，還遲疑什麼呢？你一定能得道啊。

世人求道之心若有若無，繫念存想在心的，百萬人當中沒有一人能勤修長久的。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。古來有句話說：『修道如初，得道有餘。』多數人是起始勤懇，中途怠惰，前功盡棄了。

我為你指點它，能不勉力修行嗎？我等待你能駕影策空，然後反過來研究它的本末。」

於是命侍臣把《道德》二經以及駐景靈丸傳給妙想而去。此後一年或三五年，舜帝就降臨黃庭觀一次。十年後，妙想白日升天。這座山因為是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。