【正見網2025年01月27日】
一、侯景之亂
梁武帝蕭衍是個了不起的人物，他精通文學、音律、書法、下棋、彈琴、武功、騎術、劍術，精通儒、釋、道三家理論，尤其崇信佛教。在個人生活方面，梁武帝高度自律，他平易近人、勤儉樸素、早起晚睡、少食多素，甚至不近女色，據說一床被子蓋兩年，一頂帽子戴五年。
梁武帝自己親手打下江山，稱帝後勵精圖治、勤於朝政、選賢任能、興辦教育，使梁在各個方面都得到大力發展。他以仁治國，寬厚仁慈，對臣民以感化教育為主，少責罰，在他的統治下，梁維持了40多年的繁榮局面。在南北朝皇帝中，梁武帝是最傑出的一位。
然而，就是這樣一個皇帝，最後卻落得被餓死的下場，不但自己親手把江山斷送，還給百姓帶來了深重災難。
當時有個人叫侯景，狡詐多謀，反覆無常，他先反東魏投降西魏，後又棄西魏投奔南梁，梁武帝不顧大臣反對接納了他。侯景到了南梁後，又聯合蕭正德謀反。其實在侯景真正起兵之前，就有人向梁武帝揭發，但是梁武帝不但沒有對侯景徹查、治罪，還給與賞賜，使得侯景最終叛亂成功。
而蕭正德是個什麼人呢？他是梁武帝的侄子，道德敗壞、品行惡劣，曾經背叛梁武帝投奔敵國，在呆不下去時又回來投奔梁武帝，叛國是大罪，梁武帝不但沒有治罪，還給與封賞，但是這不但沒有感化他，反而給他提供了禍亂的條件和機會。
侯景在沒有任何阻力的情況下攻入都城建康，他縱容士兵搶劫糧食、財物、婦女，大肆殺戮，建康城很快陷入饑荒，甚至出現人吃人的恐怖局面，僅兩三個月的時間，建康城的臣民、士兵死傷過半，要麼被殺死、要麼被餓死，死屍無人掩埋最後腐爛，然後又出現大瘟疫，宛如人間地獄。梁武帝被侯景單獨囚禁、絕其飲食，最後活活餓死，享年86歲。
侯景立了傀儡皇帝後被封為「宇宙大將軍」，他獨攬大權、兇殘暴虐，動不動就實施酷刑：割鼻、斷舌、砸死人，他本人大量殺人，還縱容士兵大肆屠殺。持續了四年的侯景之亂給南梁帶來一場巨大的浩劫，建康城宏偉的建築變成焦土、廢墟，太子東宮裡幾百櫃的圖書全部葬於火海，皇宮也被焚燒，建康城數十萬人喪生，沒多久梁被陳取代。
侯景之亂也許由多種因素促成，但是歷史留給人的是教訓。從實際情況看，梁武帝並非無德、無智、無能，然而對惡徒無度的包容卻導致了他身死國滅、遺禍百姓。雖然他是佛教信徒，但更是一個皇帝，完全從個人修煉角度出發，一味注重自己行善，卻置國家與人民的安危於不顧，執法不嚴，賞罰不明，無度袒護惡人、叛徒，不能抑制邪惡、保護善良、杜絕安全隱患，實在是自私自利的表現，也是一種罪惡。
人世間善惡同在、好壞同存，歷來就是有懲惡揚善的道統，反其道而行之是不符合這層理的。人可以善良，但是凡事有度、過猶不及。對邪惡的無度包容實質就是縱容，並非善良，就無法伸張正義、保護善良。國有國法、家有家規，只有嚴格執法、有效治惡才能使國家秩序井然、人民免於災難。
二、對待猶大、間諜特務的原則與態度
在目前的法難中，同修交流談到如何對待猶大與中共間諜特務的問題，有的同修談到包容、原諒、給其機會，對此我有不同看法。
雖然師父慈悲，但是法是有標準的，正法即將結束，機會不是無限有的。二十多年的時間並不短，那些猶大、特務間諜長期在大法弟子中，有充分認識大法的時間和機會，他們不可能不知道真相，他們也不象身在大陸的同修需要面對中共強大的威脅，在信息完整、環境寬鬆的情況下，是他們自己選擇了自己的路。
宇宙的理是公平的，對每個人都是一樣，神看人心、不看工作，這不僅僅體現在救度上，同時也體現在淘汰上，「特殊工作」不是護身符。人做了什麼就要承擔後果，一個普通人對師父、大法和大法弟子心存惡念都要被淘汰，為甚麼這些犯有重罪的人反而還要被無限包容呢，難道犯罪還占理了嗎？還是壞人更值得優待、就該擁有特權呢？這對其他人是不是不公平？是不是在變相鼓勵犯罪？
大法弟子修煉中有「善和忍」的原則，但並非僅僅只有這一個原則，師父也講過「忍無可忍」的法。 在2006年的講法中師父就講到：「從現在起，我與眾神完全撤掉人類這種職業的前程，撤掉在九九年「七·二零」之後所有中共惡黨製造出的流氓特務的人生福份，叫他們在自己造下的罪惡償還中走完極短的人生。特別是所有參與和策劃亞特蘭大事件的人，他們的人生福份將全部被撤掉；從現在開始，他們將會在還惡業中生不如死，而且會很快的一個個的死去後下地獄。如不悔改，所有海內外的中共特務都將面臨同樣下場。我是在救度一切眾生，不想有未來的也不能叫其毀掉眾生得度的機會。」【1】
雖然世間行惡者有被邪惡操控的原因，但是邪惡找到誰頭上也不是偶然的，怎麼沒找別人呢？很可能那個人就是被邪惡安排進來的。師父和大法弟子是想救世間所有的人，但不等於所有人都選擇被救，就是有那麼多人不配再救了。不給惡人行惡的機會是對眾生負責，不能光為了幾個惡人而毀掉眾多無辜生命，否則的話，那到底是慈悲還是邪惡呢？
這些年海內外出現多個亂法者，在具體對待時，有的學員就是不能堅決果斷的做到師父講的「我建議你們遠離其人，不給其市場」【2】，說什麼「要寬容、給其機會」，執著於表現個人的高境界，卻對亂法者給大法和大法弟子造成的嚴重傷害視而不見，實在是執著自我、顯示心的表現，忘記了維護大法才是大法弟子的根本職責，而不是維護個人境界與形像，這是導致亂法者能夠做大、持續存在的一個重要原因。
隨著正法的推進、邪惡的清除，世間行惡者一定會得到應有的下場。但是如果大法弟子中還存有「給猶大、間諜、特務機會」的思想，除惡就會不徹底，就會給邪惡喘息的機會，從而延長法難的時間、加重師父的負擔、增加大法弟子除惡的難度、影響眾生得救。因為邪惡有存在的藉口了：是你們大法弟子允許的。這是整體中的一個大漏！其實這極有可能是被窮途末路的邪惡生命強行植入的思想念頭，因為它們不會乖乖受死，會極盡陰險的耍手段掙扎，給自己爭取存在的機會，我們千萬不要上當。
師父講過：「我可以慈悲眾生，但是，哪個生命真的犯到了那一步的時候，是有法來衡量的，再慈悲就是無度的，就等於自毀了，那麼這樣的生命就被定作是淘汰的。」【3】作為大法弟子，只能是遵循正法原則，不能有意無意的袒護那些被定為淘汰的邪惡生命。除惡務盡！
三、把「善良、寬容、忍讓」極端化是共產邪靈的陰謀
在當今的中國，中共把國人整的沒有活路，很多人起來反抗，面對要失控的局面，中共偽善的「恢復傳統文化」，打出「和諧」的旗號，欺騙、逼迫人民忍氣吞聲、逆來順受，無限度容忍中共的倒行逆施，否則，就冠以暴民、破壞公共秩序、擾亂社會治安、破壞國家安全等罪名大打出手，這是它的無恥和陰謀。
在西方社會，共產邪靈以自由為幌子，把自由極端化，否定任何道德、法律和傳統的約束，鼓動民眾放縱魔性、破壞社會安全和秩序，卻逃避法律制裁。共產邪靈打著「多元、包容、平等」的旗號，推行絕對平均主義，把「在上帝面前人人平等、在法律面前人人平等、機會均等」曲解為片面的結果平等，使某些人得到本不屬於他的好處與特殊照顧，把人與人之間的博愛變成了沒有原則的、無度的「寬容」，保護罪犯、販毒者、恐怖分子等。
被共產邪靈變異的法律變相制裁善良、保護罪惡，對很多正常的做法過於嚴苛，卻對反道德行為極度寬容、放縱，無視受害者的痛苦，以「和平」為藉口，通過限制執法為罪犯大開綠燈、阻止對罪犯的有效制裁，過度保護罪犯的權益，對犯人無原則的庇護、輕判、減刑、提前釋放，以「人道」、「寬容」、「尊重生命」為名廢除死刑。
法律被弱化、腐蝕，失去公正性、神聖性與合理性，失去應有的效力，甚至導向邪惡，這不僅給公眾帶來實質性傷害和嚴重的安全隱患，還顛倒乾坤、變亂人類思想、顛覆正統文化、摧毀人類道德、破壞社會秩序、製造社會動盪、造成國家機器癱瘓，導致人類被共產邪靈掌控、一步步走向毀滅。
共產邪靈犯下滔天罪惡仍然企圖逃避正法，不排除會把類似手段運用到大法弟子身上，以貌似合理合法的藉口製造騙局，將「善良、寬容、忍讓」極端化，給大法弟子灌輸變異思想，使天平傾向於邪惡，促使大法弟子放棄正法原則、放鬆對邪惡的清除，不能正確的運用人間法律制裁惡人，使師父和大法在世間蒙冤受辱。
四、還善良應有的位置
相信很多大陸人都知道一句話：人善被人欺，馬善被人騎。這句話體現了現代人道德敗壞後的變異觀念，對善良的認識，常常摻雜著軟弱、無能、愚蠢、好欺負，充斥著蔑視，甚至是歧視，缺少應有的尊重與保護。當年江魔頭敢於對大法肆無忌憚的大打出手也有一部分這個原因，下邊的很多惡人惡警也在鑽我們善良的空子，你不是善良嘛，就利用你的善良，就打你這種善良，打一個倒一個，還不用擔心報復。邪惡就是要打擊善良、摧毀善良，讓善良在世間無立錐之地。
大法弟子在講真相時，有的世人陰陽怪氣的問：你們師父為甚麼不回國？他明知道中共在迫害還讓師父回國，明擺著是想看師父被邪黨迫害，沒有善意，只是想看我們的笑話；還有的警察質問上訪的大法弟子：你們不是講善、講忍嗎，為甚麼還去上訪？我們明明是依法維護正當權益，卻好像在干一件違法的事情，還要遭到他的質疑，而違法犯罪的中共卻好像是正當、無辜的了；有的家屬有意給大法弟子製造魔難，導致大法弟子無法正常生活、修煉，當大法弟子不接受時，家屬就說：你不是修真善忍嗎，你這也不善啊，你怎麼不忍呢？在他們的觀念裡，善良的人就應該被欺負，就應該無限度的容忍罪惡，制止、清除罪惡反倒是不應該的了！
善良是罪過嗎？善良的人低級嗎，就應該被指責、質問嗎？在這個世界上，眾生擁有平等的權利，沒有「因為善良就不擁有權利」的說法，更沒有「對善良人犯罪可以不被制裁」的道理！善是宇宙的特性之一，是一種美德，不是有句話講「天佑善者」嘛，善良的人是上天嘉獎和保護的，在世間是有尊嚴的，應該得到尊重和保護。
雖然大法弟子遇事找自己的原因，那是我們的高境界，並非我們真的觸犯了人間的法律或者欠誰什麼！師父在2003年回答弟子提問中講到：「如果這件事情對大法造成了影響或傷害，你們也要嚴肅的利用常人的法律解決。邪惡是給德國警察灌輸了很多不好的東西，當時對我們是很不象樣的。一個民族對大法，在邪惡與正義面前，那是什麼態度？我將怎麼對待他們的將來？！但這件事情過後應該及時的去處理它，訴諸到法律上去。你是民主國家，總統犯了罪也要告你上法庭的，因為你是民選的。」【3】。
世間的人觸犯了法律就應該被制裁。對於某報和某些人針對師父和大法項目的無端誣陷、攻擊，我們有權力依法進行起訴。正法就是要正一切不正的因素，體現天理與正義，扭轉世間變異的價值觀，還人間正道，使世人看到光明與希望。還善良應有的位置，世人才會有信心、有勇氣行善，棄惡從善！
【1】選自李洪志師父講法《法輪大法 精進要旨三》<除惡>
【2】選自李洪志師父講法《再棒喝》
【3】選自李洪志師父講法《法輪大法 二零零三年元宵節講法》
