韓國預言《格庵遺錄》連載:第四十九篇 出將論



【正見網2003年04月23日】

《格庵遺錄》是大約470年至480年間,李氏朝鮮明宗時期的南師古先生在風岳山(金剛山)遇一神人,將神人所述秘訣記錄下來的文字。因此,《格庵遺錄》是神人預言。《格庵遺錄》以六十篇構成全文,從末世之初至新的世界之誕生,將其過程分階段一一道出,對每個階段詳細敘述,猶如一部史書。

運去運來天運來 一次二次三次大亂
楚漢時節天下將帥 力拔山兮氣蓋世
天下大將羽項類 東西南北蜂起(故)
奪財人命殺害主張 無罪蒼生可憐(也)
湖西白華蘇伐地 口吐火將白眉(人)
殺害人命主奪財 富貴家中屠戮時
蘇城百里人影永絕 血流成川僧血(流)
忠清分野八門卦 (此地)非吉地(而)定
(若是)好運(乃)僥倖 (若是)非運(乃)狼狽
白華八峰劫殺龍勢 第一尤甚瑞泰(也)
湖南智離青眉將軍 呼風喚雨異跡(故)
氓蟲人民統率(下) 湖南一帶蜂起時
嗚呼哀哉可憐(矣) 未成兒童何罪(乎)
男女十歲以上(是) 盡被刀鋸悲慘(也)
南青西白假鄭(們) 掀天一世揚揚(故)
八門(金絲)六花陣 生死門(乃)開閉(也)
古月遼東犯郭將軍 尋萬大兵統率(下)
不義者(們)嚴伐(時) 頭上保角(亦)愛護
絕長保短善者扶支 積惡之家無不殘滅
身不離之頭流化 積善者(乃)生(之道)
土室石枕正道人 多誦真經不休(也)
魑魅魍魎鴨?鵡? 邪不犯正真經(矣)
北海出世走肖神將 風雲造化任意用之
義兵用事善惡判端 高山流水(好氣派)
南伐梳踏(行之時) 哀淒(可悲)人生(乎)
逢則殺之(而滅之) 何處圖命岩穴(乎)
北海島中馬頭人身 氣體青色八尺長身
口吐火噴怪術(行) 惑世誣民賣人心
天下紛紛(亂世起) 無道者(可何以生)
風浪劫海當到(也) 道德船急(急乘矣)
嶺北喬洞蝸身人首 遁甲藏身奇事(者)
自相踐踏混沌起 終亡其國妖物(也)
可憐可悲無道者(們) 幻劫濫心虛榮(故)
妖物諸去天神(威) 入生出死哀淒(也)
西湖出世真人(故) 神聖諸仙神明(們)
各率神將統合(下) 天降諸仙風雲化
惡化為善(行而之) 永無惡臭神化世
衰病死葬退去(時) 地上仙國基礎地
天文術數從何處 黃房杜禹出沒時
雷震電閃海印造化 天地混沌(真可怕)
忍耐者(乃)勝世(矣) 天地之理反覆化
富貴貧賤後臥(之) 拒逆者(們如何是)
(全怪你)行報應(故) 公正無邪(遭其罪)
天堂地獄兩端間 不再行來時好運
以上出將何時(乎) (分明是)九鄭八李
(若不是)千祖一孫 百祖一孫(無疑也)
誰知烏之雌雄(是) 皆曰預聖誰可知
(不可)妄動(那)日兵(們) 何得(何為)再出(乎)
最後勝利(待知時) 所得(只有)死亡(矣)
大亂之中避亂民(們) 男負女戴(不可去)
一心合力全家族 (人人尋覓)弓乙村
牛聲之村見不牛 人言一大尺八寸
恨心(也)草露人生 (若是不知)弓乙村
呼天村(而)先尋後 呼母村(而)更問(之)
(若是不知)父母村 三人一夕雙弓道
至誠感天天神化 武陵桃源(尋覓之)
修道先出容天朴 天崩地坼素砂立
青鶴福處牛腹洞 三峰山下半月有
深藏屈曲囊中世界 靈泉水(亦)恆流(也)
青榭古里碧山新村 非山非野十勝處
海印龍宮閒日月 木人神幕別乾坤
風驅惡疾雲中去 雨洗冤魂消外消
別有天地非人間 武陵桃源紫霞島
畫牛顧溪活命水 牛姓村(里)隱潛(之)
水升火降隱妙法 無知者(何以知曉)
天牛耕田田田理 寺沓七鬥作農(也)
巨彌(是也)牛姓村 一心修道(勤耕田)
甘露如雨循環里 日就月將結實(也)
盤石湧出生命水 天下人民解渴(矣)
弓乙十勝易經法 死中救生天恩(矣)
畫牛顧溪十勝法 巽震雞龍青林(也)
自古由來儒士(們) 通理者(何者是也)
雞龍鄭氏海島真人 易數不通(不可知)
十年工夫修道者(們) 前功可惜哀淒(也)


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