【正見網2018年11月12日】
馬默，字處厚，宋朝成武（今屬山西省）人，擔任山東登州知州時，看到關押犯人的沙門島有個弊端：按照宋朝的制度，關押沙門島的犯人有數量限制，官府只提供三百人的口糧，多出來的人數不增加口糧，這就容易造成沙門島的緊張局面。每當關押人數超過三百時，就把犯人活生生的強制投殺到海中，寨主李慶在任兩年期間竟然投殺了七百多人。
於是，馬默重新制定海島法，向皇帝建議：今後凡是有人數超額的情形，可以挑選那些服刑久且表現良好的人，移送到登州。宋神宗同意了，並且把這種處理方法作為宋朝的制度執行下去，從而保全了很多人的性命。
馬默沒有子女，因為移送沙門島犯人一事，曾做夢夢見東嶽使者傳達的命令，要賜他兒女各一人。後來馬默果然生了一男一女。
明代學者馮夢龍把馬默這種「既活人命，又勸勿惡」的作法，稱之為「菩薩心腸」、「聖賢遺風」。
「身在公門好修行」，馬默改制救活人命，又勸人改過遷善，實在是積德之大善舉，天賜福報是必然的。
反觀今人，唯中共迫害法輪功密令是從，把活摘法輪功學員器官當作工作幹，這是極大的惡行！對照古人，大陸參與迫害的人們必須懸崖勒馬，棄惡從善，才可能免於惡報！
（事據明代馮夢龍《智囊》）
