【正見網2019年01月20日】
在《西遊記》中唐僧是大德之人，採用的是一切都鎖著的修煉方法，什麼也看不見，悟空就屬於漸悟修煉法，很多的東西都是可以看得見的，神通也是打開的。這也是必須的，沒有悟空的神通也沒有辦法保護唐僧的。
我們都知道悟空是天不怕地不怕的，其實也不是那麼絕對。因為悟空能看到真相，所以在真正的佛或者菩薩面前，還是非常謹慎小心的。在第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心中，其實主要是試探唐僧的，因為八戒根本就過不去，悟空又可以看得見的。在這裡，我們看悟空根本就不謎，他能夠看出來是菩薩點化，正因為如此，我們看這裡的悟空既不敢點破謎，影響菩薩試唐僧，也不敢有半點造次的，而是規規矩矩的。他是非常明白佛法威嚴的。
一：菩薩試三藏 悟空謹慎言
長老道：「徒弟啊，你且看那壁廂，有一座莊院，我們卻好借宿去也。」行者聞言，急抬頭舉目而看，果見那半空中慶雲籠罩，瑞靄遮盈，情知定是佛仙點化，他卻不敢泄漏天機，只道：「好，好，好！我們借宿去來。」
行者正然偷看處，忽聽得後門內有腳步之聲，走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：「是什麼人，擅入我寡婦之門？」慌得個大聖喏喏連聲道：「小僧是東土大唐來的，奉旨向西方拜佛求經。一行四眾，路過寶方，天色已晚，特奔老菩薩檀府，告借一宵。」那婦人笑語相迎道：「長老，那三位在那裡？請來。」行者高聲叫道：「師父,請進來耶。」三藏才與八戒、沙僧牽馬挑擔而入，只見那婦人出廳迎接。
二：菩薩考驗唐僧 三藏裝聾做傻
「夫妻們命裡無子，止生了三個女孩兒，前年大不幸，又喪了丈夫，小婦居孀，今歲服滿。空遺下田產家業，再無個眷族親人，只是我娘女們承領。欲嫁他人，又難捨家業。適承長老下降，想是師徒四眾。小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。」三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
那婦人道：「舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃。黃水牛有一千餘只，況騾馬成群，豬羊無數。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅。一生有使不著的金銀，勝強似那錦帳藏春，說什麼金釵兩行。你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強如往西勞碌？」那三藏也只是如痴如蠢，默默無言。
三：三藏過關 悟空解謎
長老道：「你看我們睡在那裡耶！」行者道：「這松林下落得快活，但不知那呆子在那裡受罪哩。」長老道：「那個受罪？」行者笑道：「昨日這家子娘女們，不知是那裡菩薩，在此顯化我等，想是半夜裡去了，只苦了豬八戒受罪。」三藏聞言，合掌頂禮，又只見那後邊古柏樹上，飄飄蕩蕩的，掛著一張簡帖兒。沙僧急去取來與師父看時，卻是八句頌子云——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
四：修法不同 考驗不同
三藏是鎖著修的，經過這一關可以說是提高了一個大層次；而八戒是半謎狀態，所以雖然對菩薩有不敬的成分，也沒有過分的懲罰他，只是失去了一個提高的機會；悟空是漸悟狀態，對他的要求就會嚴格得多。
我們看這裡的悟空，既要修口不泄天機，同時也要對菩薩恭恭敬敬的。「慌得個大聖喏喏連聲道：「小僧是東土大唐來的，奉旨向西方拜佛求經。一行四眾，路過寶方，天色已晚，特奔老菩薩檀府，告借一宵。」」我們看這裡的大聖一改平時的高傲，自稱小僧，這些都是以往唐僧的話，悟空又明確稱對方為「老菩薩」，可見在菩薩面前，悟空的態度的不同。
修煉就是如此，悟空漸悟狀態，在這裡根本就沒有太多的提高，而唐僧因為看不見，所以提高了一個大層次。有人總想在修煉時，看得見。其實真正看見，提高就難了。
註：內容出自《西遊記》第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
