「人不知鬼不覺」與「三尺頭上有神靈」

小時候聽過兩種不同的說法：「人不知鬼不覺」與「三尺頭上有神靈」。沒有仔細想過兩者有什麼不同。等到自己閱讀了很多傳統文化故事，有了善惡有報的思維與觀念後，才認真的去反思。

「人不知鬼不覺」，是中共灌輸黨文化觀念後，在否定神佛後的對現實世界的錯誤認識。在貪慾與利益的促使下，想當然的認為人做了壞事沒有報應，人也沒有來世與輪迴，從而產生的為自己惡行的辯護與心理安慰。實際上，「三尺頭上有神靈」，才是真正正確的，是祖祖輩輩通過口耳相傳下來的，符合善惡有報的天理，在肯定神佛的基礎上產生的口頭語，對人有很強的約束力。人做壞事時，想起這句話，會去反思與思考，不會不顧一切的去做壞事，對人是一種呵護，來自於神佛的呵護。

有這麼一則傳統文化故事，能印證這一點。

楊再思，初唐時人，曾在高宗、武周、中宗三朝任要職，歷任武則天和中宗兩朝宰相，善於阿諛逢迎，毫無作為，但卻官運亨通。

唐中宗神龍元年，中書令楊再思死了，同一天，中書供膳也死了。兩人被地府差役一起帶到閻王面前。閻王問楊再思：「你在生時為什麼犯了那麼多的罪，這麼多罪，怎麼來償還？」

楊再思說：「我沒有罪。」閻王於是令差役把冊簿拿來，一會兒，有黃衣吏拿簿來，當堂宣讀楊再思的罪狀。例如：武周大足元年，河北一帶發生蝗災，顆粒無收，楊再思身為宰相，卻不開倉賑災，致使百姓流離失所，餓死二萬餘人；宰相應該調和諧理天時地利，但楊再思法令不平，大傷平和之氣，導致河南三郡發大水，淹死數千人。這樣的罪狀有六七件，給楊再思看，此時再無話可說，只好跪拜伏罪。

這時，突然有一隻像床一樣大的手，長滿可怕的長毛，一把抓住楊再思，手指間流出血，騰空而去。

閻王又問中書供膳為什麼到這裡，差役回答說：「有事想問他。」閻王說：「他沒有過錯，應該放回去。」就這樣，中書供膳便活了過來。

他多次向人說起此事，被唐中宗李顯聽到。中宗特意把他叫去詢問，供膳據實回答，唐中宗命中書廳將此事詳細記錄下來。

楊再思位極人臣，掌朝政十餘年，自認為自己做的壞事「人不知鬼不覺」，殊不知「三尺頭上有神靈」，神目如電，人所做的一切悉數記錄在案，這應該就是人能得到善報與惡報的依據。

中共希望人人都相信「人不知鬼不覺」之邪說，跟著中共做起壞事來可以為所欲為，人走向毀滅的步伐會更快。但是，「三尺頭上有神靈」，神不會無視中共毀滅人類的罪惡得逞。

中共迫害法輪功，真實的意圖是通過迫害神佛與修煉人，犯下惡貫滿穹宇的罪業，人因為罪業太大被神佛銷毀。中共沒有想到佛法的威力，在這種史無前例的對法輪功師父的污衊與對法輪功學員的迫害中，法輪功學員通過講真相能把人救了。人明白法輪功真相，尊敬法輪功師父，善待法輪功學員的同時，誠心敬念「法輪大法好、真善忍好」能得到大福報；人能出善念，堅守正義與良知，選擇在大紀元的退黨網站聲明退出中共的黨、團、隊組織（俗稱「三退」），就能在神佛的幫助下，清除操控人身的中共邪靈的一切邪惡因素，獲得新生。

這就是明白「人不知鬼不覺」與「三尺頭上有神靈」的不同。「人不知鬼不覺」是中共為了毀滅人類有目的造下的謊言，蠱惑人在無知中參與到迫害法輪功中來，毀滅他人的同時毀了自己；「三尺頭上有神靈」，才是人應該相信的，是中華五千年傳統文化精髓的通俗表達。

法輪功真相在喚醒人的正念與良知的同時，也在喚醒世人復興傳統文化，回歸傳統，拋棄中共黨文化的毀滅之路，走回傳統路，從惡報的深淵中解脫出來，獲得真正的新生！