【正見網2004年03月22日】
一次，與一個同修交流。該同修道出自己還有種種執著，自己哪些方面做的差，說自己狀態如何不好，修得沒有信心。他一臉沮喪與無奈，情緒低落。這位同修此種狀態已不是第一次了。每次和他交流時，他都在說這些話，都是在說自己修得如何不好。甚至還有幾次都提到「修不下去了」。而我看得到，這位同修精進心很足，也做很多正法工作，而且多數工作都做得非常好。可他看起來卻修得很苦。
靜下心來幫助同修分析，發現這位同修每次和大家交流、向內找時，都處於極端的自責與自我批評當中。也沒聽他談過自己什麼地方或哪件事做的好。這讓我想起，我曾經也有過同樣的問題：很多時候，在向內找的過程中，走入了誤區，使向內找變成了從負的一面看問題。
如：輕視自己的優點與進步，只看到自己不好的一面；看到自己的執著心與哪件沒做好的工作，不是抓緊時間修好、重新做好，而是陷入悲觀與自責中；因為發現自己某方面有不足或某件事沒做好而輕易認為自己「修的不好」。又如：看不到同修的優點，只看到同修的缺點與執著，自己心裡很不舒服，甚至長期對同修有固定的偏見，而不是相信。其實，同修是修煉人，在不斷地提高中，終會做好。
遇事向內找與習慣性地看事物負面是完全不同的。
向內找不是一味地看自己的缺點和做的種種不好。能看到自己在對法的實踐中修出的優點和做的好的地方，從而保持住並進一步提高，這也是在向內找，同時也在增強我們修煉的信心。一個修煉中的人，總會有這樣那樣的不足，如果習慣性地去看不好的一面，完全看不到好的一面，那精進的信心就會受挫。邪惡也可能總給你安排和演化不好的一面，給你看，讓你越修越沒信心，從而毀掉你。習慣性地從負面看問題，也會使我們總看到同修的缺點與執著，而看不到他們的優點。
向內找也不是盲目的批評自己，而是為了找出不足，從而提高上來，做得更好。過度的自我批評、說自己如何如何不好，也許會讓心得到短暫的寬慰，但另一面，卻會打擊修煉者的正信與自信。太過自責的人往往也容易指責別人。
我們在修煉中，凡事應從正面看問題，積極、理性地向內找。
當我們發現自己哪方面的執著時，不是一件好事嗎？看不到自己的執著還提高不上去呢。《轉法輪》裡提到，一個人說他自己「脾氣不好」。光在那發愁和責備自己脾氣不好是沒用的。師父說：「脾氣不好就改嘛。」發現了自己的執著，那我們就加強學法，注意修心，高高興興地去掉執著。
當看到同修的執著與缺點時，我們的心態也應該是積極、正面的。看到了問題，我們就善意地告訴同修，幫他提高上來。就算他不接受或暫時認識不到，我們也應該正念相信，同修在不斷的學法、修心中，很快會做好，很快會提高上來。相信同修也是對法正信的一方面體現。
當我們哪件事沒做好時，那以後就注意不犯同樣的錯誤。而且很多事情我們完全可以再做一遍，重新做好。一次，我因為自己的簽證出了問題，去向大學學生處的一個工作人員尋求幫助，藉機講真象。去了之後，由於有求於她，心態不穩，說話有些語無倫次，該講的重點也沒有講到，回來後很沮喪。幾天後，我想再去一次，於是去掉不好意思的心與怕她會太忙的顧慮，又去了一次。第二次講的就好一些，傳遞的信息也更多。但回來後，還是覺得講得不夠充分，不清楚。問題出在哪呢？向內找，清醒地分析，原來這兩次講得不好，是因為不知不覺中好像在為自己的簽證在講真象。我覺得應該再去一次。但前兩次，把有求於她這個理由已經用完了，不知道該用什麼理由再去找她。而且，她還有耐心跟我談第三次嗎？我提醒自己不要想太多，就是要去給她講真象。於是隨便找了一個理由，我又去了第三次。這次不帶個人目的，而且事先準備充分。我把同修被迫害的圖片翻給她看，一句一句耐心地地跟她講，整個談話內容與時間我在把握。這次講得很透，效果非常好，她也沒有絲毫的不耐煩，而是很高興。我也很高興。
師父說：「沒做好不要緊的，那就下次把它做好，找找原因在哪裡。你們在修煉中有一個突出的表現，就是什麼事沒做好，完了事之後在那兒光顧後悔，不知道重新再做。你後悔多了又是在執著。做錯了，看哪裡錯了，知道了，下次做好它，重新做。跌個跟頭老在那兒趴著，（眾笑）不起來不行。。」（《二零零三年元宵節講法》）
當什麼事情沒做好時，我們沒有必要把時間浪費在自責上，應該趕快從跌倒的地方爬起來，我們可以嘗試重來一次。又沒做好，那就再來一次，怎麼可能總做不好呢。這個過程中我們就是在修煉，心性就在提高。而且很多時候我們都有一個體會，就是我們重新要去做好一件事時，發現那些人、那個環境好像都在等著我們提高、重新做好、給他們機會。
我想，修煉人遇到任何事，都應該從正面看問題、解決問題。
個人體會，有層次局限，如有不當與錯誤，請同修指正、批評。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/articles/2004/4/12/2174.html）
