【正見網2020年12月04日】
中華五千年的文明長河中，群星璀璨、人才輩出，多少英雄豪傑、奇人異士演繹了一幕幕精彩紛呈的歷史大劇，當他們完成使命駕鶴西去，他們的故事卻被久遠流傳下來，成為激勵後人的中華瑰寶。這裡，將與您分享明代奇人劉伯溫的故事，以及他的精準預言。
劉伯溫，名劉基，字伯溫，浙江青田（今浙江文成）人，是大明王朝的開國軍師。相比料事如神、二十多歲就追隨劉備征戰的諸葛亮而言，後朝軍師劉伯溫屬於「大器晚成」型了，年屆五旬方才擇主而侍。但他憑藉自己的出奇謀略與神機妙算，輔佐出身卑微的朱元璋一統江山，似乎比「三分天下」的諸葛亮的功勳還要大些。因其謀略過人，朱元璋曾多次稱劉伯溫為：「吾之子房也」。（這是漢高祖劉邦稱讚張良的話，子房即張良，是劉邦的得力謀士）。劉伯溫通曉天文歷數，據說是上知五百年，後知五百載，撰作的警世預言《燒餅歌》一直廣為流傳，驚嘆後世。
那麼，這位被與諸葛孔明相提並論的神話般人物，到底是怎樣一個人？又為後人留下了哪些動人的傳奇？
一、自幼聰穎，異於常人
劉伯溫自幼聰穎異常，性情奇邁，博學強記，據說閱讀時七行俱下。
他十一歲考中秀才，十三歲離家到處州府城括城，進入郡庠研讀《春秋經》，被譽為神童。十六歲時，當時著名理學家鄭復初看出劉伯溫的超常異能，對其父讚揚說：「這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的門楣。」十八歲至二十二歲，劉伯溫考中進士，擔任江西行省瑞州府高安縣的縣丞，以廉潔正直而聞聲。行省要提升他，劉伯溫謝絕離去。後輔佐朱元璋打天下，建立大明朝。朱元璋在稱帝後的第三年，封劉伯溫為「誠意伯」，後被明正德皇帝封其為「太師」，諡號文成。
劉伯溫博通經史，尤其精於天文術理，因其神機妙算、運籌帷幄，類似諸葛亮，有人甚至認為，他是諸葛孔明轉世。
二、嫉惡如仇，憂國憂民
劉伯溫最鄙視、痛惡官場中那些弄虛作假、阿諛奉承的人，他為人公正廉潔，忠君愛國，從不肯結黨營私。劉伯溫去世後，朱元璋對他的兒子說：「劉伯溫在時，滿朝都是黨，只有他一個不從。」反映出劉伯溫公正超脫、不入俗世的人生境界。
劉伯溫對百姓仁愛寬厚，對國家社稷忠心不二。他主張，「國不自富，民足而富」，「國以民為本，而民以食為本」。他還主張，「生民之道，在於寬仁」。
劉伯溫五十六歲時，朱元璋任其為太史令，劉伯溫為朱元璋呈上了《戊申大統歷》；當劉伯溫夜觀天象，發現熒惑星出現在心宿位，預示有兵災禍亂，就請求朱元璋下詔罪己；天大旱，劉伯溫就請求處理久積的冤案，獲准並平反冤案後，果然大雨從天而降。劉伯溫趁機請求建立法制，防止濫殺現象。他勸阻朱元璋處決囚犯，朱元璋就將囚犯全部交由劉伯溫釋放，因此救下很多條人命。
明太祖巡幸汴梁時，劉伯溫與左丞相李善長一起留守京城。中書省都事李彬因貪圖私利、縱容下屬而被治罪，左丞相李善長與之關係密切，為其求情。劉伯溫卻不徇私情，並派人騎馬速報太祖，得到批准後，劉伯溫便在祈雨時，將李彬斬首，足見其嫉惡如仇、剛正不阿的品德。
李善長懷恨之心，向明太祖誣告說，劉伯溫在壇壝下殺人，是不敬之舉。那些平時怨恨劉伯溫的人也紛紛誣陷他。
當時正逢天旱，太祖要求諸臣發表意見，劉伯溫上奏說：「士卒亡故者，他們的妻子全部遷往他營居住，共有數萬人，致使陰氣鬱結。工匠死後，腐屍骨骸暴露在外。將投降的吳軍將吏都編入軍戶，便足以協調陰陽之氣。」明太祖採納了他的意見，但十天過後仍不見雨。恰逢劉伯溫的妻子病逝，他便就勢請辭還鄉。
有人說，這是劉伯溫預測不準的時候，但筆者以為，以劉伯溫的預測能力，很可能他是明知之後十天也不會下雨的。那他為什麼還要這麼做呢？是他不想因與李善長的間隙讓太祖為難，影響國家社稷，故而借辭隱退；同時，又因他對亡故士卒與工匠的悲憫之心，故以求雨為名，安撫軍民，化解積怨。以劉伯溫的修為和境界，他心裡所關心的是國家和百姓，而不是自己，這恐怕是一些人難以想像的。
三、淡泊名利，志存高遠
朱元璋求賢劉伯溫，還費了一些周折。
至正十九年（1359年），朱元璋攻下浙東，聞知劉伯溫及宋濂等人的名聲，便以錢財招聘，劉伯溫沒有答應。後由總制孫炎兩次寫信堅決邀請，劉伯溫方才答應出山。不為錢財，為書信，可見劉伯溫淡泊名利的品格。
若說，出山時不要錢財，這是無功不受祿，那麼，當朱元璋遵照劉伯溫的計謀大破陳友諒後，想要獎賞劉伯溫，卻依然被劉伯溫拒絕了。
之後，明太祖曾親自下詔，記敘劉伯溫征伐的功勳，召他赴京，賞賜甚厚，追贈劉伯溫的祖父、父親為永嘉郡公，並多次要給劉伯溫進爵，劉伯溫固辭不受。
可見，劉伯溫協助朱元璋打天下，並不是為了功名利䘵、光宗耀祖，而是他早就卜算出朱元璋是「天命之人」，自己是要順應天象，演繹一段不朽的歷史。可見，劉伯溫竟是一位身在塵世、念在方外的得道高人。
他的超脫塵世的心態，在他的大度處事中也可見一斑。
劉伯溫因奏請處斬李彬，得罪了左丞李善長，李善長處心積慮的想要報復劉，而劉卻非常豁達、不計前嫌。根據《明史·劉伯溫傳》中記載，有一次，朱元璋責備李善長圖謀不軌，要撤銷他的職務，想立劉伯溫為丞相，就去詢問劉伯溫。劉伯溫說：「陛下，李丞相是一個有功勳的大臣，他可以調節各個將領之間的矛盾，就如同是國家的柱石。而我不是哪個大柱子，我的根基也不深。這好比換柱子，必須用粗狀的木頭。如果捆幾根細木頭為柱子，將很快會倒下。」朱元璋聽了，很佩服劉的胸襟，私下對人說，李善長要害劉伯溫，劉伯溫反倒為他說好話。
洪武三年（1370年），明太祖授劉伯溫為弘文館學士，十一月，封為誠意伯。第二年，賜劉伯溫還歸家鄉，功成身退。
四、神機妙算，未卜先知
劉伯溫未卜先知的故事曾廣為流傳。
據說朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。當時，劉伯溫掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉伯溫說：「天一直不下雨，是因為牢獄裡關押的人有冤屈。」
朱元璋聽了劉伯溫的話，就派他去查監牢裡關的犯人。劉伯溫一查，果然有不少冤案，他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。不出幾天，天空烏雲密布，接著就下了一場透雨。
劉伯溫未卜先知的故事中，最驚險的，莫過於他疾呼朱元璋移舟保命的故事了。
據《明史·列傳第十六》記載，鄱陽湖之戰中，劉伯溫以火攻大破陳友諒大軍，並移師湖口，戰亂中陳友諒被射殺，朱元璋的軍隊大獲全勝，戰役中還有非常驚險的一幕：
朱元璋與劉伯溫正在同一艘戰船上指揮作戰，朱元璋坐在矮腳胡床上親自督戰。說話間，陪侍在一旁的劉伯溫突然一躍而起，大聲呼叫「危險」，讓朱元璋立即更換戰船。太祖朱元璋了解劉伯溫的超凡能力，於是一行人速速下船，倉促的來到了另一艘船上。當眾人還沒有坐下，只聽得天崩地裂般的幾聲巨響，回頭一看，眼前一片火海，原來，他們之前剛剛乘坐的戰船已被陳友諒方飛過來的炮火炸得粉碎，若不是劉伯溫預感到了危險，提前通知朱元璋換船，後果不堪設想。
劉伯溫的神機妙算之處，最廣為人知的當屬《燒餅歌》。朱元璋以「天下後世之事若何」問劉伯溫，劉的回答一開始就充滿玄機。譬如，朱元璋問：「朱家天下長享否？」劉伯溫回答：「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉？」這「萬子萬孫」就頗含玄機：明朝傳到崇禎皇帝即亡，而崇禎是萬曆皇帝的孫子，這話似恭維，也似一語雙關，隱含明朝只能傳到萬曆之孫之意，因而劉伯溫才感嘆一切自有定數，何必多問？這樣既不冒犯朱元璋，又回答了他的問題，預言了未來。
《燒餅歌》中最後兩句，「任用閹人保社稷，八千女鬼亂朝綱。」指宦官當道，後來建立了東廠；而八千女鬼是指魏忠賢的「魏」字，魏忠賢正是導致大明亡國的罪魁禍首。
朱元璋問及大明最後的結局怎樣?劉伯溫答曰：「樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。」是指崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京。劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史。
然而，劉伯溫對現今預言最為準確、令人嘆服的，卻是在地震中震出來的一篇《救劫碑文》，因為他準確預言了今天武漢肺炎發生的時間、地點、範圍、狀況，並在最後以字謎形式告知人們解脫的方法。
五、《救劫碑文》 警示今朝
劉伯溫的《救劫碑文》又名《陝西太白山劉伯溫碑記》，出於陝西太白山，傳在近代一次地震中，一石壁倒塌，人們從而發現此碑文。碑文以這樣的方式顯現，已經足以令人震驚，此碑文更記載了驚人的預言：在豬鼠年到來之際，將有一場巨大的劫難降臨人間，並告知人們躲避劫難的「疫苗」。預言全文解讀如下：
「天有眼，地有眼，人人都有一雙眼；天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。」
解：天地間有無數的眼睛在審視著世人所做的一切，正所謂「暗室虧心，神目如電」。或許真的有超越人類的高級生命（神佛）在注視著世人的所為，並在功過簿上記載著人們的言行與所想吧。
世上的每個人也都有一雙眼睛，並通過自己的眼睛所見來評判一切，認為眼見為實。然而，因境界所限，或環境所致，有可能因「一葉障目」，眼睛看到的卻是假相。而當翻天覆地的大劫難過後，人們才能獲得真正的自在與逍遙。
「貧者一萬留一千，富者一萬留二三；貧富若不回心轉，看看死期在眼前。」
解：當神佛記錄結束，到了最後的大清算（即西方預言講到的大審判）來臨時，是極其嚴格、嚴酷的，將有大劫難（大瘟疫）淘汰不配做人的人，淘汰比率非常大。而且劫難淘汰人，對貧富不同的人是有差別的，貧苦的人一萬人中能留下一千人；而富有的人，一萬個人中只能留下二三人，極其可怕。
貧窮的人反倒留下來的多，這或許正應驗了古人和老人們常說的 「人吃些苦是好事，是還罪業」吧，貧苦的人因吃苦遭罪多，做的傷害別人的事情少，反倒會比養尊處優、享盡榮華的富裕人容易留下來。
「天法無情」，世上的人無論貧富，如果不能深刻自省，懺悔和彌補自己的過失，不能在道德良知上做出正確選擇，都將在大劫難中被淘汰掉。這與南韓著名預言書《格庵遺錄》中講的「末法時期人類若不醒悟，將在「怪疾」中毀滅，『十戶難剩一』」的說法不謀而合。
「平地無有五穀種，謹防四野絕人煙；若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。」
解：若問瘟疫將在什麼時候出現？它將發起於一個冬季的大概黃曆九、十月份吧（武漢瘟疫若按潛伏期推算，最早正是爆發於此時）。最終的結果將是，田地荒蕪無人耕種，周遭四野人跡罕至，看不到人煙，一副末世悽慘悲涼的景象。
「行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。」
解：只有行善積德的人才有機會留下來，看到瘟疫過後的這個結果；那些做壞事、道德敗壞的人，恐怕連看都沒有機會看了，因為早在劫難中死去了。世上正有一批人在做大善事，傳送福音，告訴人們要重德行善，回歸上天的護佑，教給人們遠離災難之法。聽到勸善之言，若還固執己見，不能獨立思考，就會錯失機緣而遭此劫難，那樣真的很不合算，實在是太可惜了。
「還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，」
解：這場劫難將會給人帶來十大悲慘的景象，世間一片紛亂，人心惶惶，瘟疫導致無人耕種生產，伴隨著大面積的饑荒，到處都有人被活活餓死。預言指出，瘟疫會首先從湖廣發生，湖廣就是湖北，湖北古時候的名稱是湖廣，然後波及全國、全世界。此間，各省為了對抗瘟疫，封省、封城，一直到封街道、封村，嚴厲管控，處於戰時狀態，就像各省「狼煙」四起一樣。
「五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有衣無人穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。」
解：在冬季九、十月間的這場災難，使人們再也無法怡然自得、縱情享樂了，只愁著如何躲過瘟疫，有飯食放那兒，卻沒有人吃，有衣服放那，卻沒人穿了。有的家庭全家感染、死亡，沒有人收屍，這次的豬鼠年的大劫難（瘟疫爆發時，正是豬鼠之交），真是讓人很難過。
「若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。」
解：如果真的能在這場大瘟疫中歷劫重生，那才是真正的人生贏家，才是長壽有福的人。即使是看似再強悍的人或再強悍的政府，在瘟疫面前都無能為力，很難走過劫難，不論你權力再大、錢財再多、能力再強，在瘟疫大難面前，人人都要過篩子，不合格者誰都過不去。七月初一，指中共的建黨日「七·一」；「十三」是指中共一大的十三個代表。「難過七月初一十三」，是指所有不脫離中共組織的人，都無法走過劫難，只有退出中共、保持善念和良知的人，才是真正的獲得了「疫苗」，才能過了疫劫難關。等人類歷經磨難後，人世間會有翻天覆地的大變化，到了龍蛇年會開啟一個人類的新紀元。
「幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。」
解：當時有各種災禍降臨人間，讓人們飽嘗天地自然的懲罰。在天象變化下，看似弱小的人，卻要成為末世救人出劫難的英雄，意志堅定，無畏無懼，幫助人們遠離災難，勢如猛獅。
「若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。」
解：劫難過後的太平世界就真的非常美好了，天地淨化，萬物更新，能留下來的人們虔誠的迎接救度自己渡過劫難的創世主與恩人，那時人們個個喜笑顏開、歡天喜地。新的歷史紀元開啟，一切都安定平和，天人合一，再也沒有盜賊惡霸為禍人間，人們回歸了傳統道德，敬天信神，真心敬聽創世主的福音教化。
「銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒。」
解：世上很多人都追逐金錢、名利、地位，然而這些不過都是惑亂人心、遮蔽雙眼的迷障。人若能看破它，看清真相，就會知道，在劫難中這些東西全都派不上用場。即使你官再大、錢再多、再有名望，在瘟疫面前也都無能為力，反倒因為追逐金錢、名利，造下罪業，將承受地獄之苦。
「七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。人人喜笑，個個平安。」
解：在這裡，劉伯溫指出了走過瘟疫、劫難的方法，也就是真正的「疫苗」。
「七人一路走，引誘進了口」，是個「真」字（「真」的古代寫法）。「真」的上部似「七」，下部是「人」；將「引」字中的「弓」對齊放進「口」中，成了「目」字，「引」字中的「一豎」移至左側，這「一豎」加「目」組成「真」的中間部分。
「八王二十口」是個「善」字，上面是個倒著的八字，下面是王字，再下面是中文的數字廿，最下面是個口字。
「三點加一勾」，是「忍」字。這裡是將「三（個）點加（到）一（個)勾」中。將一「點」加到「勾」上部「刀字頭」中，成了「刃」，將二「點」加到「勾」下部「厶」中成了「心」，上下從新組合，就成了「忍」字。
真正能幫人消災解難、能讓病毒繞行的是「真善忍」三字，順應此三字的人，就能走過劫難，獲得平安。
「真善忍」是指法輪功, 所以，劉伯溫在預言的最後，指明解救瘟疫大難的良方在法輪功身上。海內外的法輪功學員二十年來一直在講退黨團隊保命，告訴人們誠心敬念九字吉言「法輪大法好、真善忍好」就能保平安，看來是有天機的。
人們看不見的事物不等於不存在，天體宇宙浩瀚無垠，人類怎麼能用有限的已知去否定無限的未知呢？對每一個生命而言，上天都公平地賜予了他（她）逃脫劫難的機會，就看人如何選擇了。大瘟疫已經發生，未來還會大機率捲土重來，在這樣的危難之時，怎能不珍重如此珍貴的渡劫良方？
