【正見網2022年02月15日】
有人認為隱士的生活是清苦的，清茶淡飯、居室簡陋、沒有音樂、沒有朋友，只能一個人獨坐，在孤獨中度日。其實不然。陶淵明有「採菊東籬下，悠然見南山」的樂趣。而王維也有自己的樂趣。這首《竹裡館》僅二十字「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」
「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。」一個「獨」字或許會讓人感受到孤獨，可是在詩人的眼裡並非是這樣的。僅僅是一個人的意思，一個人獨自坐在竹林裡，不是孤獨而是清閒之意。沒有了官員之間的應酬、朋友之間的交流，一個人與大自然形成完美的和諧。「彈琴復長嘯」詩人一個人彈琴唱歌，沒有聽眾的讚美自己可以按照自己的理解，去發揮。那種自由洒脫，是一般人很難感受得到的。
「深林人不知，明月來相照。」一個人在竹林深處，沒有人知道詩人，詩人卻不是孤獨的。因為明月聽到了詩人的琴聲和歌聲，從遙遠的天邊來到了詩人的身邊。沒有了世間的喧囂，卻有月光默默的陪伴，沒有了讚美的聽眾，卻有一片竹林在傾聽。一切仿佛都有了靈性，那種境界是外人不可能感受的到的。
隱士之所以遠離人群，並非是對人的不滿，而是不喜歡那種為了名利的奉承和索取，有人的地方就有利益，而這種為了名利而做的一切，在隱士的眼裡都是不好的，因此隱士才會遠離人群，進到人不知的地方。
王維的這首詩破除了人們對隱士的諸多誤解，原來他們的生活更加豐富、多姿多彩，與自然更加的和諧。古人有高山流水的琴曲，琴曲和自然的聲音本身就是相和的，融為一體的。美妙的琴聲應該是與大自然的聲音相一致的，是傳達善良之念、天籟之音的。詩人的琴聲和歌聲或許少有聽過，也許只有月亮和那片竹林，才有這種機緣吧。
世人都有修道之心，古代的修煉之法小，只能遠離人群進到廟裡或者山林裡修行，才有了無數的遠離人群的隱士，而今天的法輪大法是可以在家修行的，比過去方便了許多，可是又有多少人珍惜這段緣份呢？
