【正見網2022年04月19日】
最近聽同修的交流，讓我對「慈悲指正」這個名詞有些修煉感悟。
「慈悲指正」常見於同修們的修煉交流中，意思是希望其他同修能指出自己看問題的局限及不足之處。其實在修煉中，無論是「指正」別人的一方，還是被「指正」的一方，真能做到「慈悲指正」並不容易。
對於「指正」別人的一方， 「慈悲指正」中的「慈悲」，並不僅僅是「指正」的修飾詞，也有著更深的內涵。
當同修的認識中有不在法上的地方，是任之存在，讓其自己修過來，還是與其交流，指出不足之處，兩種不同的態度，也是修煉的不同境界。
任之存在，可能經過一段時間，同修自己也能認識到不足，但可能承受了一段或長或短的，被舊勢力強加的， 本不該承受的磨難，有的能走過來，有的可能走不過來 。而你明明看到了對方的執著，因為顧慮心，怕被對方拒絕，讓自尊心受到傷害的好面子心，保護自己之心，不願坦誠指出，這不也是自己應該修去的執著心嗎? 同修個人修煉上的損失，不也是我們整體的損失嗎?
其實「指正」這個詞，就是交流自己的認識。而聽到別人的交流，首先看看自己是否有要修的地方， 交流前，看看自己有沒有顯示心，有沒有隻盯著別人的不足，看不到對方長處，象到處給人治病那樣的心態。如果不是以上的心態，那麼與同修的交流，真的就是一種慈悲的狀態。用友善平和的態度表達意見是慈悲，在合適的時機，用對方更容易接受的表達方式也是慈悲，為法負責的擔當的與同修交流更是慈悲。
對於被「指正」的一方，不應把「慈悲指正」當作交流中的客套話和表面上的有涵養，而是要真的敞開自己的胸懷，能聽不同的意見。也許對方的交流內容你不能認可，也許對方的交流在形式上沒有那麼的友善，但對方願意與你交流的本身，只要不是邪悟那樣的交流，就值得珍惜。而交流中，又真的有讓自己提高受益的地方，那就更應該心存感激之心。
如果修煉人都能有為法負責的心態、包容的胸懷，我想，無論是在心性上的提高，項目中的發展，還是整體的配合等方方面面，我們都會有一個大的突破。
以上是個人修煉體悟，有不當之處，請同修能慈悲指正！
