【正見網2022年04月20日】
暌違近兩年的神韻演出又到多倫多巡演了，作為記者，有幸看了幾遍。我認為作為大法弟子，能否看懂藝術總監設計背後的用意和內涵之一二，也是對我目前修煉狀態的一個檢驗。
紅綠這兩種對比色在舞台上，如果把它們呈現到和諧、統一是很難的，它們可以說是所有對比色中對比最強烈的色彩。所以對於很多藝術形式來說，都是想用卻不敢用。小時候看到農村的姑姑嬸嬸們穿的紅襖綠褲，但被很多人形容為「怯」，就是土氣，不大方的意思。有看到過類似的顏色用在中國的文藝節目上，但那都是體現的濃厚的鄉土氣息，與神韻演出的高貴典雅不是一個層級的。來到國外，看到的紅綠搭配就是聖誕節中的綠色聖誕樹和聖誕老人的紅衣紅帽、紅鞋。這樣的紅綠搭配因為太廣泛的被人們熟知，所以一旦舞台有類似色彩的時候，就會讓人很快想到這些顏色，從而將人們的色彩感覺與生活相聯繫，有被帶出舞蹈劇情的嫌疑。
而我們從採訪神韻觀眾中的反饋知道，很多人提到了神韻顏色的「華美」、「高貴」。上面提到的紅綠色，並不高級，也不是神韻所用顏色。但是，這種「高級對比色」，我們在神韻的舞台上看到了。今年的舞蹈《王昭君》就是一例。
王昭君的綠色長裙，桃紅色坎肩。兩種顏色純度極高，但是以綠色為主，紅色點綴。二者比例恰到好處。從王昭君的服裝顏色和侍女服裝顏色的對比上，她一出場，無論她在舞台的哪個位置上，我們都知道她是主角。
下一幕是皇帝、皇后帶公主出場，由侍女起舞。皇帝，一國之君，藍色上衣，金黃色過腰長裙，其藍黃色對比度也是非常鮮艷、顯眼。這裡突然想到了，皇與黃同音，而皇帝的黃是金黃色。中國古代只有皇帝可以穿黃色服裝，金子也是最普遍最昂貴的交換貨幣，一直沿用到今天。（現在人們一般都用金價來衡量貨幣價值。）這裡當然也是神的安排，讓人們對「皇」的存在和敬重象對金子一樣，純粹、不可替代。
皇后的服裝是橘黃色偏咖啡，顏色的略微厚重體現了皇后的沉穩和地位。而年輕公主配以白色上衣，粉紅色花邊，加之淡黃色半身長裙。從服裝的設計和質地，都會使他從一群侍女中脫穎而出。但服裝淺色柔和的搭配，又可以在舞蹈中融入侍女們的服裝顏色中（侍女多是淺綠、淺藍、淺粉、淺紫色）。這為後來匈奴王在人群中找不到人，而以扇子和服裝「認人」做了很好的鋪墊。
匈奴王上場時，土黃色的連身長裙，加之少數民族特色的白色毛帽子，顏色和諧統一，也體現了邊疆的民族特色。至此所有演員已經全部到位，而節目中所有與「皇」、「王」 有關的角色人物，服裝中都帶有「黃」色元素，體現他們高貴的身份和地位。
節目的最後，雖然王昭君穿上了公主的服裝，但觀眾都知道她是「代替」了公主，而她自己本不是。就在這時，匈奴王給她披上了一條淺黃色的鬥篷。至此，她的地位也得到了提升。因為她犧牲了自己，換來了邊境上的人們數十年的和平生活，她也將被匈奴王賦予了「王」的尊貴地位。結尾，以斜三角的構圖緩緩從舞台前方淡出人們的視線，也預示著人物的提升和未來的美好，全局終。
由於整個舞蹈色彩的搭配和諧、統一，所以並沒有給人以滿台黃色的感覺，卻用服裝顏色表現了人物的層級，體現了神創的中華文化特點。從顏色純度上講，皇帝—皇后—匈奴王—公主---王昭君，人物服裝的顏色從金黃色到淺黃色，人物等級也是從高到低。也讓人聯想到了我們修煉的境界，層次越高越純淨，在另外空間顏色也會越亮麗鮮艷吧。
每次看《王昭君》這個舞蹈，都會被她放棄自己為他人的舉動而感動的哽咽。同時也想到了大法弟子，我們不也是在與創世主同在的這一歷史時刻，放棄自己的個人時間、個人生活，甚至是個人的興趣愛好，用各種方式講真相，用我們的生命在喚醒那些迷失的眾生嗎？而我們的付出也同樣被創世主認可和恩賞，獲得從回天國的生命最好的歸宿。
以上是我對舞蹈《王昭君》在人物服裝顏色運用上的個人認識。交流有不當之處，請同修慈悲指正。
