【正見網2022年11月26日】
明朝嘉靖甲辰年(嘉靖二十三年、公元1544年)，有個叫張子微的人說起一件奇事：他有個外弟趙生，其前世是山西大同趙某家的兒子，原本是當地學校裡的增廣生。
「外弟」的語義不是很明確，可以指妻弟，也可以指表弟。「增廣生」又叫「增生」，是廩膳生的候補，「廩膳生」就是公家發給米糧供養的秀才。有次夏季迎接新任的督學官，趙某家的兒子喝了燒酒，酩酊大醉躺在樹下休息，家僕用涼水來澆他，想以此來解酒。不料他竟就此氣絕而死。
其肉身一死，元神就出來了，遊蕩在水邊，看見來了只狗，怕被咬就四處躲避，恰好附近有位孕婦，他就躲到孕婦身邊。
不知不覺間他竟然成了孕婦的腹中胎兒，當晚孕婦就分娩生下了他。他就此才恍然大悟自己投胎轉世了。他生在一個貧困的人家，當時北方貧民沒有產後坐月子的習慣，所以他這世的母親很快就要下地幹活了。當時有一隻狗在嬰兒床附近轉悠，他怕狗便說：「爾出外須閉門，勿使犬近床。」母親很恐慌，以為這個孩子是妖怪，要殺掉他，他從此再也不敢說話了。
到他五歲時，正好見到前世的外甥騎馬從他面前路過。他便大聲高喊對方的名字，並說我是你母親的兄弟趙某啊。對方很驚訝，對他詳細詢問，問明實情後，回家告訴了眾人，其前世的家人們聽後決定花錢把他從今生的家庭裡贖回來。回歸前世的家庭後，竟發現前世的妻子還沒有改嫁。
這則記載很特殊，其人轉世後竟再次回歸前世的家庭。從因緣的角度說，應是緣分未盡，所以再次回歸。從真實性的角度講，他前世的家人們一定是對他考察、甄別、確認後，才會花錢把他贖回的。其真實性應該很高。這則例子也明確的告訴我們：無神論是錯誤的，人死後還有元神存在，有神論才是正確的。
資料來源：《座右編》
原文：嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學增廣生。暑日迎督學，飲火酒，大醉臥樹側，仆以水澆之，遂氣絕。魂游水邊，見犬來，畏為所齧。適有孕婦在傍，避身婦邊，不覺入其婦孕中。是晚婦產子，生見已生為嬰兒，即悟托生在此。北地貧者生子，不坐月，即往餉田間。時有一犬在床前，生呼其婦曰：「爾出外須閉門，勿使犬近床。」婦人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。至五歲，見乘馬者，呼其名曰：「我是汝母舅某生也。」其人驚報其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。
