【正見網2023年07月09日】
工作之餘同修與我交流：執著心怎麼去？是啊，這是每個修煉人時常面對的問題。同修說很苦惱，修了二十年了，還有很多執著心沒有去掉，有時候感覺不知道從哪裡下手。
執著，從字面上看就是抓住不放的意思。為甚麼不放呢？因為你潛意識裡覺得它好，覺得離不開它，覺得有了它才安穩，很享受。也就是說人把執著的東西當成了自己內在的一部分，就像身體的組織細胞一樣。一旦失去執著的時候就像剜心割肉一樣。所以去執著心很難。一方面割捨執著心過程是痛苦的（業力轉化過程當然是痛苦的）。另一方面最關鍵的是：我們常常把執著的東西和執著的念頭來源當成了是自己的，也就是說我們常常分不清什麼是自己先天純真的本性，什麼是後天形成的觀念、業力和外來干擾。
我理解自己先天純真本性，沒有任何雜念，任何外在因素也都干擾不了他。而修煉的人則不同，尤其是今天的大法弟子，都是從極高層次上一步步下走到人間來的，每下一層就被埋上一層身體，我們先天本性被低層物質埋沒的太深了，加上宇宙成住壞滅過程中的變異和敗壞，上下內外結合就造成了今天極為複雜的局面。如何從低層敗物中爬出來洗淨自己，最關鍵的是用大法來衡量、明辨真假善惡是非對錯。什麼是修煉？極高層次上看就是選擇！修在自己，功在師父。迷亂中誰能明辨正邪，選擇大法、同化大法，師父就選擇你，洗淨你，成就你！
法理大家都明白，關鍵是一遇到具體問題就容易犯糊塗，比如好吃的執著。有人知道這是個執著，不去不行，可是好多年了還是很執著，看到好吃的不吃就難受。也有人總是找各種藉口為自己辯解不想面對這個執著。那麼從法理上應該怎麼認識這個問題呢？三界和人類的開創是為了正法，為了高層生命墜落後能夠通過修煉返回去，從而實現未來宇宙的圓容不滅。因此根本上說人生的目地是返本歸真，不是以當人為目地的，人世間的一切最終都是要擺脫掉的。那麼人間好吃好玩的東西就成了人修煉路上的絆腳石（一種考驗），同時也是這一層生命生存狀態。你可以在條件允許的情況下吃喝玩樂，這是創世主對人的慈悲，但是你不能沉迷執著於此，否則就會毀在這裡。這是主元神必須要明白的。但是現實中的種種誘惑總是讓人很迷茫，很難以抗拒。
這種誘惑來自於哪裡呢？是我們自己真的很喜歡世間的吃喝玩樂嗎？答案是否定的。從高層空間看，人世間的一切都是骯髒的，到處都是黑業滾滾。那麼這個喜歡執著的念頭來自哪裡？通過學法我們知道，人思維來源是很複雜的，人體是個小宇宙，除了主元神之外還有副元神、三魂七魄、五臟六腑等等，每一個細胞都是生命，從洪觀到微觀每一層次都有無數的生命，它們都可以對我們大腦產生影響，也都可以對身體的感觀產生反應。特別是人後天形成的觀念、思想業等都會直接干擾大腦。這樣我們的喜怒哀樂、愛恨情仇、憂思悲恐驚可能就是這些觀念業力和小宇宙中不同的生命發出的，它們以自己的喜好感受強加給主元神，迷惑主元神。
它也不一定是想要害主元神，而是它們就是那個層次境界的生命，就是那種特性的生命（比如它就是恨、就是懶、就是惡、就是怕等等），每當一件事情出現，許許多多的生命都會冒出自己的念頭，這些念頭都會匯聚到主元神那裡，就看主元神怎麼明辨，怎麼選擇。有些生命很強勢，發出的念頭很強，主元神會不會因此而被干擾左右呢？主元神一旦迷糊了，就像皇帝昏庸不管事了，把事情交給大臣或親信去決斷了，就會失去公正性，就會偏離法度，表現上就是朝綱混亂，民不聊生。做為修煉人來說，主意識不強就會表現為不理性，慾望執著心強，神神叨叨，顛三倒四，遇到一點挫折麻煩就無所適從……
人是佛性魔性同在的，修煉就是充實佛性，修去魔性。這個過程是主元神主導的，因此修成了是主元神的功德。主元神應該很明確的知道正邪善惡是非對錯的衡量標準，知道何去何從。當一個念頭、一個慾望、一個執著出來時，馬上就能夠明辨是非對錯並做出正確的選擇。很多時候並不是不知道好壞，而是明知故犯，總是藕斷絲連，戀戀不捨，不想徹底果斷放棄魔性的東西，比如爭鬥心、怨恨心、顯示心、色慾心、妒忌心等。這就是正邪交戰的僵持過程，也是業力轉化過程，修煉不是一蹴而就的，唯有明慧不惑持之以恆才能走向圓滿。
從另外一個角度來看，覺者在世間是很難熬的，因為滿眼都是業力，到處都是骯髒的東西，人覺得美食很好吃，可是覺者眼裡跟糞便無異。所以神來到世間需要披上一個肉身皮囊，或用功能把自己封閉起來，使表面混同於人，具有人的思想才能在這裡生存。但是這樣又帶來一個麻煩，就是容易迷惑真的墮落成人。世間就是這樣一個相生相剋的環境，功能全開看的太清不行，封閉太嚴迷的太深也不行。正是在這種隱隱約約、似明非明中看人的悟性和選擇，這才是生命心性標準的真實展現。同樣環境下別人能走出來，你為甚麼不行？
迷迷紅塵就是一場戲，一場夢，一段旅程，一個煉獄，是非善惡、愛恨情仇、榮辱得失都將隨著時間流逝而灰飛煙滅，就像生生世世輪迴中的經歷，大夢初醒時才猛然驚覺原來是一場夢幻！回想夢境中的生死離別、悲壯豪邁、淒楚哀怨不禁啞然失笑——原來都是痴情妄念啊！由此頓悟：悠著點，別太執意，隨機而行，將計就計，「似空非空，動靜如意」（《大圓滿法》）！真有點「身在紅塵，心在方外」的出世感覺。
以好吃的執著為例，師父說：「吃肉不吃肉本身不是目地，去掉那個執著心才是關鍵所在。」（《轉法輪》）那麼這好吃的執著心來自哪裡？它是誰？「你看那個狐狸附體的氣功師吃起雞肉那個樣，簡直狼吞虎咽的，骨頭都不願吐出來。」（《轉法輪》）這好吃雞肉的慾望原來是狐狸附體發出的，它控制了那個氣功師。
「喝酒肯定是有癮的，它是慾望嘛，刺激人的癮好神經，越喝癮越大。」（《轉法輪》）我理解，癮好也是一種生命。
「有些人干工作幹累了或者寫一篇東西寫累了，想歇一會兒就抽根煙，他就覺的抽完煙來了精神了。其實不是，那是他休息了那麼一會兒的緣故。人的思想可以造成一種錯覺，還可以起那麼一種幻覺。那麼以後就真的形成一種觀念，形成一種錯覺，你覺的抽菸好像給你提了神似的，根本就不會的，它不起作用。」（《轉法輪》）我理解，錯覺幻覺和觀念都是生命，都可以干擾人的心智。
「有人也知道不好，就是戒不了。其實我告訴大家，他是沒有一個正確的思想作指導，就想那麼戒不太容易。」（《轉法輪》）我理解，學法，明慧不惑才是修心斷欲的前提基礎。
說到底還是主意識強不強，心正不正的問題。所有的執著心都來自於後天形成的觀念、業力和外在干擾。如果一個人自己迷迷瞪瞪的，分不清自我和外來干擾，就想隨波逐流混日子，任由各種慾望、癮好、邪念、執著驅使，那怎麼能行，修煉是嚴肅的，也是神聖的，只有清醒理智的，明明白白的修才行。
最後，與大家重溫師父的講法：「我們這個宇宙中還有一個理：你自己求的，你想要的別人不願干涉。我們這裡教大家走正路，同時把法給你講透，叫你自己去悟的，學不學還是你自己的問題。師父領進門，修行在個人。沒有人強迫你、逼著你修的，修不修是你個人的問題，也就是說，你要走哪條路，你想要什麼，你想得什麼，誰也不會幹涉你，只能勸善。」
有不妥之處，請指正。
