【正見網2023年12月30日】
在我的家鄉老一輩人中，代代相傳著許多民間傳說，今天就先記述兩個：
一、 「人無道德，一夜滅三城」的傳說
相傳大約是在北宋末年或是元朝末年，在當今河南省漯河市的南邊七、八公裡處有一座赧王城（現今是河南省駐馬店市西平縣「老王坡滯洪區」）。在漯河市東北方向八公裡處有一座XXX王城（現今的地名叫：鄧襄）。在漯河市東南方向八公裡處有一座XX王城（現今的地名叫「邵陵」）。這裡是豫中平原，在神的護佑和先輩的辛勤耕耘下，地肥水美，人們都過著富足美好的生活。
可是，在改朝換代的亂世中，這三個城中的大小官員和富人不知感恩上蒼眷顧和神佛的保佑，用心保護一方百姓平安，而是道德敗壞、私慾膨脹，仗著手中有點兵權，自立為王，並大量招兵買馬、強搶民女，封官拜相，過起了魚肉百姓，為所欲為的帝王生活。古時還有「百裡稱王的說法」。由於這三個王城相距均不足百裡；所以經常因為抓人、搶糧、搶物、收租過界等而引發械鬥和戰爭，搞的民不聊生，百姓更加怨聲載道。
豈不知人在做天在看，三尺頭上有神靈，人不治天治。神佛看到這裡的人普遍道德敗壞、不信神佛了。就在某一天的晚上，一場無情的天火在XX王城（現今地名叫「邵陵」）悄悄燃起，人、畜都睡著了，一夜之間全城的人、畜、房屋、城牆等等全部化為灰燼。在同一天的晚上，在XXX王城（即現今地名叫：「鄧襄」）及周邊的地下之土在不知不覺中向上升起，也是在一夜之間全城的人、畜、房屋、城牆等等全部沒入土中，消失的蹤跡全無，地勢比周邊高出四、五米。後世人挖土什麼也沒挖到。也在同一天的晚上，「赧王城」（即現今西平縣老王坡滯洪區）雷電交加，暴雨如洪，一夜之間，人、畜、房屋、城牆、城門樓等等全部陷入地平線以下消失不見了。而且比周圍地勢低洼一兩米。20世紀七十年代我村在那兒打井抗旱澆地時，挖四米多深也沒挖到什麼，所以這裡就成了一個數十平方公裡的滯洪區。
有人說：「神佛用這種辦法淘汰人是不是太無情了呢？難道三個城中一個好人都沒有嗎？」非也。
其一、看似無情卻有情，神佛是用這種方式幫人消去其罪業，並告誡人：做人要遵守人的道德，沒有道德的人在神佛的眼中就不是人，而是披著人皮的「獸」。「獸」是不能留在人間的，只配下地獄受苦，才能消去罪業，避免人走到形神全滅的地步，這才是：真慈悲。
其二、告誡人要敬天信神、人是神佛造的，如果你連神佛都不信了，造的業力大之無邊，神佛就會用各種辦法淘汰你，因為神佛是高級生命，他們會根據一個人、一個地區、一個國家的業力大小不同而採取不同的辦法給人消業。例如：水災、火災、土坉、黃蟲、疾病、颱風、龍捲風、沙塵暴、地震、戰爭、瘟疫等等。其實，當一個地區、一個國家的整體道德敗壞到無可救要時，除非是修煉人，人人都在推波助流，人人都在其中，能有幾個能獨善其身呢？
其三、神佛會通過各種方式點化人的，如有真心信神佛、道德高尚的好人，神佛早就採取讓其探親訪友等等符合常人狀態的辦法，千方百計把他們指引到安全地帶而避開了。當然神佛也會根據一個人對神佛堅信的程度，與個人生生世世所積德的多少、大小而決定。例如：2008年汶川大地震時，有個已做過「三退」（即：退出中共邪黨的黨、團、隊組織）並經常念：「法輪大法好、真善忍好」九字真言的老漢，喜歡每天下午去打牌混時間，可那天吃過午飯他特別困，就想睡一覺再去，剛躺下還沒睡沉，就有人在院子裡大聲喊他的名字，他一下清醒過來，連忙到院子裡看是誰在喊他，走出屋外也沒看到有人，正想回屋再睡時地震發生了，他家的平房和牌場的樓房全都垮塌了，去打牌的人全都砸死了，而他卻得救了。這就是人們常說的：「信神佛就有神佛保佑，三退就能保命保平安。」
從四、五百年前神佛採取不同的方式，一夜滅亡三個城池的史實看，不但印證了師父說的話是千真萬確的真理。而且說明：佛法無邊，他不但有辦法保護敬信神佛又有道德的人；同時也有辦法、有能力淘汰那些不敬神佛和不遵守人的道德標準的人。所以當時豫中平原在水災、火災和土災與大、小戰爭、戰役的肆虐下，使美麗富饒的豫中平原幾乎成了路斷人稀的無人之地。而現在豫中平原的大多數人，都是明朝或清朝一批批從山西洪洞縣等外省遷移過來的。從我的家譜得知，我家祖上就是明朝初年從山西洪洞縣遷移過來的，當時的富人就騎著馬看哪一片土地好，就打馬多跑幾圈，留下馬蹄子印跡，插個標記就是自己的地了。叫做：打馬圈地。
現在在中共「無神論」、「進化論」、「唯物論」的毒害下，人的道德下滑到更加可怕的地步。比如：2003年的SAS病是「一場小瘟疫」，而2020年開始的武漢肺炎「新冠狀病毒」全球大爆發，「是一場特大瘟疫」，至今還在淘汰著頑固不化的無神論者。還有近二十年多地發生的大地震、多地出現大洪水、颱風、龍捲風、沙塵暴、大冰雹、大暴雪等等，都是在幫人消業並淘汰那些不信神佛又無道德的人。
這個真實的傳說就是要告訴人們：惡有惡報，在劫難逃。
一、 快看！土地神站起來啦！
小時候（上世紀五十年代）聽長輩們多次講過，離我家十幾裡地的一個村莊的土地神是半蹲半站的，而其它地方的土地神都是坐著的。該小廟後被砸毀。
相傳：在我家鄉附近有一條小河，有一個貧窮的農民，白天或農忙時種地，農閒時晚上在河邊撐上一張魚網，想打些魚換錢補貼家用的人，下邊就簡稱他為「漁民」吧。但是很少能打到魚。有一天晚上，他把魚網在河裡撐好，就把買來的一斤白酒、半斤爆炒黃豆和兩根黃瓜拿出來擺在一件衣服上；說：「河中神靈，我家貧窮，也買不起好禮好菜，我也不貪，每天能讓我打個三、二斤魚補貼家用就行，謝謝了。」說完跪在地上敬了三杯酒，叩了三個響頭。
這時河神沒出來，卻出來一個淹死鬼，說：「謝謝老兄的好酒，我在這河中又冷又餓，沒吃沒喝的已兩年多了，喝了你的酒吃了你的菜，以後我每天為你趕一網魚好了。」 「漁民」心想我半生從沒做過傷天害理的事，也不害怕，兩個就拉起了家常喝起了酒。到二更天時淹死鬼說「我去給你趕魚，你聽到水響魚跳就起網。」過了一小會，漁民聽到有魚跳到水面的聲音時，一網提起不少的魚，回家一稱有三斤多。
以後漁民只要能來就給它打酒帶菜，淹死鬼也每天為他趕三、二斤的魚。就這樣不知不覺過去了幾個月，有一天淹死鬼喝了酒，對漁民說：「明天我在這河中就滿三年，也該轉生去了，替死鬼明天中午就到，今晚是最後一次為你趕魚了。」 漁民說：「你真那麼想轉生嗎？」 淹死鬼說：「這裡太冷啊！」就走了。
第二天上午漁民卻坐在河邊等著，快到中午時，他看到水中漂起一件衣服，在河邊一上一下漂浮著吸引替身。漁民轉過身一看，南邊果然有一少婦邊哭邊向河邊走來，漁民就迎頭截住少婦問其緣由，才知是因夫妻吵架，一氣之下想投河自盡，漁民千哄萬勸半個時辰才把她勸回家去了。據老人講：其實也有在旱地找替身的，也是在午時鬼會變化成一位少婦，低頭坐在一座新墳邊哭的很傷心，當有人想要過去勸解或有不良之心的人走到它的近前時，它的鬼臉會轉向人對你一笑把人嚇死，它就可以去轉生了。
例如：在上世紀八十年代初的一個初伏天，我弟弟和弟媳種菜園，拉個板車走街串村十幾裡的賣菜，大晌午在回家時，就看到距離路邊約50米有個少婦，低頭坐在一座新墳邊哭的很傷心，弟弟他倆誰也沒說話，也沒動心想去勸，可剛走過墳地一米就沒有了哭聲，轉過頭一看那女人已經不見了。當時地裡的玉米不到兩尺高，因玉米苗小也藏不住人。所以，我家老人們都告誡子女「河裡漂浮的再好的東西，沒人在時不要一個人去撈；墳地裡不認識的女人哭的再傷心也不要去勸。」
當天晚上漁民又帶上好酒好菜去打魚，把酒菜擺好就大聲說：「請兄弟喝酒啦。」淹死鬼沒好氣的說：「老兄啊！你怎麼壞我好事啊？」 漁民說：「兄弟，我是在幫你啊！沒聽說過，救人一命勝造七級浮屠嗎？你不抓替身就是在救人，是修善呀，會有善報的。」 淹死鬼說：「借你吉言，喝酒。」就這樣不知不覺中又過去了六年，淹死鬼聽了漁民的善勸，又放過了一個老漢和一個小男孩，沒有抓他們替死去轉生。
在已滿九年的當天晚上，漁民家有事沒來打魚，淹死鬼就託夢對漁民說：「感謝老兄的幫助，我已修來正果，明天我就要到XX村做土地神去了。」 漁民說了聲：「賀喜老弟！」就從夢中醒來。
天一亮漁民就打酒買肉、帶上紙錢鞭炮等供品到XX村去祭拜土地神，在距離土地廟三、四丈遠的地方漁民就點燃了鞭炮，引來了幾個八、九歲的小孩跟著看熱鬧。有個小孩還說：「這外村人咋到俺村拜土地神呢？」土地神一看是打魚的恩人來了，坐著的土地神像（泥塑）就連忙起身相迎，卻被一個眼尖的小男孩看到了，說：「快看，土地神站起來啦！」這時土地神自知不妥，就半蹲半站的定格在那兒了。後來這個故事傳的很遠，很多人都去看過這個半蹲半站的土地神。
因為漁民救人不圖名、不圖利、不圖報，既幫淹死鬼修成了正果，自己因救了三個人積了很大陰德。自從淹死鬼做了土地神，漁民就再也不打魚了。而漁民也得到了福報，在神佛的護佑下，不管災年豐年，他家的莊稼年年豐收，家中事事順利，家境也慢慢富裕起來，他活到八十多歲無疾而終。
這個真實的傳說就是告訴我們：善有善報，不差分毫。
