忍中有善也有真

師尊在《轉法輪》教誨我們：「作為一個煉功人首先應該做到的就是打不還手，罵不還口，得忍。」修煉二十多年來，自己一直能做到對傷害自己的人不怨不恨，並且還能以大法弟子慈悲之心，給傷害自己的世人講真相救他們。本以為自己在這方面已經做得很不錯了。可是隨著近幾年修煉心性的提高，我明顯悟到，只能做到：「打不還手，罵不還口」還遠遠不能做到師父對我們要求的那種大忍之心。

師尊在《精進要旨》<何為忍>中教導我們：「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」那麼作為一個修煉人，又有幾次能碰到別人舉手打我們呢？真碰到了，真能做到不還手，不還口，不覺委屈，沒有氣恨，沒有顧慮之心嗎？做不到，那就不是修煉人之忍。

師尊在《法輪功》中教誨我們說：「尤其強調能忍，只有忍，才能修出大德之士來。忍，它是個很強的東西，是超過了真和善的。整個修煉過程都得叫你去忍，守住心性，不可妄為。」，從師父講法中我悟到：忍不只是單純的強忍，它是在善和真的基礎上的慈悲之忍，沒有慈悲談不上修煉人之忍。譬如說：當我們看到別人對自己不禮貌傷害自己時，當面你忍住了，可你背後，憤憤不平，議論一通。你這不就是在傷害對你不禮貌的人嗎？這種舉動即使你當面忍住了，也不是修煉人之忍。完全是邪黨文化那一套，背後議論人（也會失德）。那麼，這種行為既不善，也不真。做不到修煉人之忍，就不能算真忍。

忍中有善又有真，只有在善和真的基礎上，能做到坦然而忍，那才是修煉人之忍。只有大善才有大忍。忍也不是無奈的忍，是因為心裝慈悲，不想傷害別人才忍，那才是修煉人的大忍。

 其實，忍表現在修煉中：那就是不該做的事要忍；不該說的話要忍；別人傷害自己時要忍；同修誤會自己時也要忍；當自己的建議不被同修們認可時要忍（向內找）；當一件負面之事弄不明白，大家都猜測是自己時也要忍；也就是說，在自己的整個修煉過程中，對出現的一切考驗心性的言行都要忍。只有做到慈悲的坦然的沒有任何人心的忍，才能真正修出覺者的大忍之心。

個人的一點體會，有不在法上的地方，請同修慈悲指正。