【正見網2024年07月11日】
在遇到危機時,如何避禍,古人留下了最簡單有效的方法。
古籍《左傳•閔公•閔公二年》有雲「修己而不責人,則免於難。」十個字看似簡單,做到卻是很難的。這裡用了一個「修」字,如果不是修煉人,那就是指的修為之意。大意就是指:遇到問題提高自己的修為,在自己這裡找原因,而不去責備他人,則災難就會離你而去。
人與人發生矛盾時,其實雙方往往都知道自己是有錯的,只不過是對自己開了綠燈,認為即使我那樣你也不應該這樣。
比如夫妻之間鬧矛盾,丈夫脾氣急躁、妻子愛犟死理。一旦矛盾出現,雙方爆發後,丈夫只看到了妻子的犟,妻子只看到了丈夫的暴脾氣,卻不願意改變自己。最後就會鬧的不可開交,甚至鬧到離婚的下場。
如果出現矛盾時,丈夫能夠意識到自己的暴脾氣、妻子能意識到自己的犟,問題或許就會馬上有改觀。甚至會迅速和好。理由很簡單,比如說丈夫暴脾氣其實就是針對妻子的犟來的,如果妻子不犟,那暴脾氣也就不存在了。而妻子的犟也是針對丈夫的暴脾氣,丈夫脾氣好了,妻子想犟都沒有針對的事物了。
遇到問題,不要去看對方有多麼不好,而是去看自己的問題,同樣會解決麻煩的。
在社會上兩個人發生矛盾時也是這樣的,如果有一方向冷靜下來,事情馬上就會向好的方向發展。
古代韓信的胯下之辱,對很多人來講,都是很難接受的。韓信為甚麼可以做到呢?孟子曾說過「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為」。
把對方的挑釁當作是上天對自己將負大任的磨練,事情也就解決了。否則結局會是什麼樣,我們也可以想像的到的。