【正見網2024年07月17日】
（三）魔鬼借實證科學之力，捏造和推廣進化論，實質是無神論的升級版
背景一： 共產魔鬼在實證科學基礎上提出進化論，與傳統的神造人之說對立
中華文化屬於神傳文化，認為是女媧神造了人。基督教認為是上帝耶和華造了人。世界上各個民族的傳統神話傳說都認為是神造了人。
隨著歐洲中世紀末期的宗教腐敗、實證科學的出現，隨著人們越來越相信實證科學，共產魔鬼另外提出了進化論，說人類不是神造的，而是從低級生物到高級生物、逐步進化，最終進化成為人類。這個「生物進化論」的說法，與傳統文化中「神造人」的啟示直接對立。
背景二： 生物進化論不能滿足現代實證科學的嚴格要求，不屬於實證科學體系
如果按照現代實證科學的理論方式，那麼達爾文的進化論是不能納入到現代實證科學體系中的。因為，實證科學的邏輯方式非常嚴格，而達爾文的進化論假說不符合這種嚴格的驗證要求。
現代實證科學體系的要求是：首先提出假說，然後進行可重複性的驗證。如果經過可重複性的驗證，每次驗證過程都證明這個假說是正確的，那也只是認為「這個假說很可能是正確的」，可以將此假說納入科學定理、理論範疇。但是，如果有一次驗證過程證明這個假說是錯誤的，那麼就足以說明「這個假說是錯誤的」，就不能作為科學的定理、理論。這就是現代實證科學體系關於驗證的嚴謹性。
再進一步，假如某個假說已經經過多次驗證過程、已經被納入科學定理、理論體系之中，可是後來又被某個驗證過程證明「是錯誤的」，那也必須把它從科學定理、理論的體系中分離出來。如果認為其假說的主體部分基本正確，也必須另外提出修正之後的假說、或者其他假說，再次投入驗證，看這個修正後的假說是否可以通過驗證，通過後再納入科學的定理、理論體系中。
如果按照這種嚴謹的方式衡量，那麼達爾文的進化論不符合現代實證科學的要求。因為，用來證實達爾文進化論的許多證據存在自身的缺陷，本身不能充分證明其進化論；另外，世界上還出現了許多史前文化的證據，這些證據中的每一件都足以證明達爾文的生物進化論假說是錯誤的。所以達爾文的進化論不能被當成科學的定理、理論。
方法： 共產魔鬼帶動世人用政治手法維護進化論，把進化論奉為科學的正宗
但是，在最近一百多年以來，在許多現代科學的研究或教學機構中，達爾文的進化論幾乎被當成了真理對待。這是如何做到的呢？是這些研究或者教學機構採取了政治手法而達到的。所謂政治手法，就是：凡是用來證實進化論成立的，哪怕證據和邏輯存在缺陷，也要發表、宣講、維護；凡是用來否定進化論的，哪怕證據和邏輯十分真實嚴謹，也要過濾、封殺、否定。同時，對於不相信進化論的學者、學生進行嘲諷、譏笑，甚至排擠、打擊。
帶動世人採取政治手法無條件維護進化論的，是來自於什麼力量？是來自於現代實證科學體系本身的作用嗎？不是。如果按照現代實證科學的邏輯方式，就應該把進化論剝離出科學體系之外；所以這個力量不是來自於實證科學體系本身。
其實，帶動世人採取政治手法、無條件維護進化論的是共產魔鬼。共產魔鬼帶動世人把生物進化論奉為似乎是科學的正宗。
實質與結果： 進化論是無神論的加強版，對無神論具有鞏固的作用
共產魔鬼為什麼要這樣做呢？其實進化論是無神論的加強版。在歷史上，人們在宗教和信仰中得知，神創造了宇宙天地，也造了人。那麼無神論的核心就是說明世界上沒有神、沒有上帝，所以宇宙不是神創造出來的，世間萬物也不是神創造出來的。生物進化論的理論雖然在不斷發展，其核心的要旨就在於「生物自然進化，並非神所造」。
於是，共產魔鬼千方百計帶動世人把生物進化論裝扮成現代實證科學的一部分。其根本目的就在於，它要偽造一個例證，運用這個偽造的例證來證明「宗教中所傳的上帝造人，其實是錯誤的」。只要人們相信了它所偽造的這個生物進化論，將這個生物進化論當成真實的、科學的理論，那麼這個生物進化論本身就是對「上帝造人」的否定，就可以用來否定、抽空人們對宗教的信仰、對神的信仰。
簡單的說，進化論和無神論都是共產魔鬼捏造出來的虛假理論，但是這兩個虛假理論之間存在一個遞進關係：進化論對無神論具有鞏固的作用，是無神論的加強版。
（四）魔鬼又捏造唯物論哲學，實質是無神論的提升版、完成版、續航版
背景與目的： 共產魔鬼採取同樣手法提出和維護唯物論，是為了用無神論占領一切
共產魔鬼帶動世人，把無神論、進化論冒充為現代實證科學體系的一部分，但是這些還不能滿足魔鬼的需要。因為，其魔鬼理論發展到這一步的時候，其實證科學、無神論、進化論仍然屬於自然、宇宙的領域。可是，魔鬼所要達到的目標是誘騙人類，使人類遠離神、背棄道德。也就是說它所要占有的是人類的靈魂。那麼，僅僅在自然、宇宙的領域散布邪說還是不夠的。所以，共產魔鬼提出了唯物論的哲學理論。
哲學在傳統西方的學科分類中具有最高地位，被認為是關於宇宙、萬事萬物、人類社會、思維等的共同規律的根本概括，具有最廣泛的指導意義。共產魔鬼提出唯物論的目的，是為了把魔鬼的邪惡原則裝扮成人類社會運動以及人類思維的指導思想，是為了把魔鬼學說發展到人類社會的領域。
方法： 共產魔鬼還是採取政治手法，推廣唯物論
共產魔鬼提出和推廣唯物論的具體手法，與它提出和推廣無神論、進化論的手法相同，仍然是政治手法。如果有人認同唯物論，共產魔鬼就帶動世人相互吹捧逢迎。如果有人是否定唯物論的，共產魔鬼就帶動世人對他們極盡嘲諷、不斷打擊。
實質與結果： 魔鬼唯物論是其無神論的擴展版、提升版、印證版、完成版、續航版
其實，共產魔鬼所提出的唯物論，是將其無神論延伸、擴展到社會領域的延伸版、擴展版。這個唯物論體現為哲學理論，是把無神論從一個具體領域的一項結論予以提升，到哲學的一般原理層面，所以它是其無神論的提升版。
無神論本來是漏洞百出的。但是，由於共產魔鬼另外還提出了唯物論，給無神論包裹了一層拗口難懂的哲學外衣。其實，其唯物主義也只是所謂「世界是物質的，物質決定意識」等晦澀難懂的詞句。但是，由於有這些晦澀難懂的「哲學語句」作為後盾，所以無神論也顯的「更正確」了。在這個意義上看，唯物論是從哲學層面反過來給無神論提供了一次理論上的「印證」。所以它是其無神論的印證版。
共產魔鬼把無神論提升到唯物論、唯物主義哲學層面之後，似乎就給「無神論」的理論提供了更高層次的學術架構，完備了「從具體學科到哲學原理的體系」。由於它從表面上完備了這種「體系」，已經把這個問題「昇華」到最高的哲學層次，所以，關於「世界上是否存在神」的問題似乎就已經討論、研究完畢了，就不需要再討論、再研究了。再進一步，共產魔鬼就經常反過來從「是否堅持唯物主義」這個哲學角度來攻擊那些反對無神論的、信仰神的人。在這個意義上，共產魔鬼的唯物主義是其無神論的完成版。
共產魔鬼搞出其唯物主義，並不是以理論本身為目標，它要把無神論的立場推廣到社會學說的領域，在社會生活中、在更廣泛的領域繼續割斷人類與神的連接，這才是共產魔鬼的真正目的。在這個意義上，共產魔鬼的唯物論是其無神論的續航版。
(待續)
