「截竿入城」的啟示

魯國有個拿著長竿子進入城門的人，開始時豎立起來拿著它，不能進去；又橫過來拿著它，也不能進去。他實在是想不出什麼辦法來了。不久，有個老人來到這裡說：「我不是最有學識的人，只是見過的事情很多！你為甚麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」於是那個魯國人依從了老人的辦法將長竿子截斷了。世上愚蠢的人沒有比得上他們的了。

我們看到這個故事時，很少人將自己對號入座。認為自己不會這樣做。其實很多時候，那就是我們。拿著長竿入城的人，試了豎著和橫著，只是沒有試直著。我們平時想問題和做事，不也是這樣嗎？最後或許才會恍然大悟，原來是這樣的。

而那位截竿的人，其實是換了一種思維方式，雖然還有更好的，但也算是解決問題了。我們今天的醫學，往往就是這樣的。鋸腿、摘除膽囊等手術，不就是在截竿嗎？有什麼本質區別嗎？幾十年前，我的三姨病了，醫院就是要鋸腿保命，後來吃了點藥就好了。道理其實都是很相似的。

師尊在經文《轉法輪》〈第二講〉中告訴我們：「超出這個層次的真相他就看不見，也不相信，所以他認為自己這一層次中看到的東西才是對的。他沒有修煉到那麼高層次中去的時候，他認為那些東西是不存在的，不可信的，這是層次決定的，他的思想也不能夠昇華上去。」

其實那個拿竿的人認為鋸竿的人是聰明的。有點像今天的人崇拜實證科學是一樣的。鋸竿的人也認為自己是聰明的。這其實是自己的狀態和認知決定的。今天的人相信實證科學，認為是科學的。其它的都是迷信，不可信的。跳出實證科學和無神論的禁錮，我們就會發現，原來自己是那麼的可笑。

修煉人不要固步自封，認為自己的認識是絕對的，世人也應該這樣。我們每天都在「截竿入城」，只是自己意識不到而已。在大法中修煉，放下自我，才會走到自己的最高處。不要再被實證科學和無神論所禁錮了。

原文：
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？」遂依而截之。世之愚，莫之及也。