【正見新聞網2025年02月11日】
元宵節俗有哪些？嘉節當前，讓我們一起來猜一猜、追一追元宵節俗的來源時空背景與文化內涵。(Shutterstock)
元宵節是個天上人間交會的美好日子。一說到元宵夜，誰能不想起賞花燈呢，宋朝詩人盧炳說「燈火樓台萬斛蓮」，元宵花燈照亮天人之間，一夕如晝，更少不了「燈謎」共歡伴，還有那元宵「嘉夜煮浮圓」讓元宵的記憶更深印人心！你可知道這些元宵節俗的來源嗎？包含什麼深厚內涵呢？嘉節當前，讓我們一起來猜一猜、追一追元宵節俗的時空背景與底蘊。
一、燃燈慶元宵最早起源於何時？根源是什麼？
元宵節最早稱為上元，上元燃燈自漢代以來已經傳承二千餘年。關於燃燈慶元宵的起源，有多種說法。據宋代宋敏求《春明退朝錄》指出，上元節燃燈的風俗源於漢武帝祭祀太一神（泰一神）。漢武帝篤信神仙，熱烈追求成仙之道，《史記‧孝武本紀》記載，漢武帝接受薄誘忌（即著名方士謬忌）之奏，設神壇奉祀泰一神（太一神）。《史記‧樂書》記載「漢家常以正月上辛祠太一（神）甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經於祠壇上。」上辛是黃曆正月的第一個辛日（祈求豐年之日），這一天從黃昏燃火點燈敬拜神佛，燈火通霄光明無際，伴隨鐘鼓笙歌不息，可視為燃燈慶元宵最早的起源。
另一種起源說法則與佛教傳入中國有關。據載，東漢明帝永平十年（公元67年）蔡愔等人求得佛法歸來，漢明帝下令仿照天竺（今印度）的作法，在正月十五夜，於宮中和寺院一律「燃燈敬佛」。一夕火樹銀花，光華萬千，形成了燈節的雛形，演變成今日的元宵燈會。
二、元宵節為甚麼又叫「燈節」？是從什麼時候開始的？
在上元夜（元宵）賞花燈慶「燈節」是始於初唐。睿宗景雲二年（公元711年）上元，有胡人婆陀上奏請燃千燈，睿宗應許，當晚併到安福門觀賞與官民觀燈同樂，開啟了天子在御樓觀燈的風尚（《帝京景物略》、《事物紀原》）。《舊唐書》和民間《事物紀原》中，都提到了唐睿宗、中宗和玄宗在「正月十五夜」觀燈，中宗還連續二年在「上元夜」微服出宮賞燈會。《帝京景物略》又說玄宗正月十五及前後二夜，不宵禁。唐玄宗不僅愛煞元宵賞燈，還和群臣舉行「臨光宴」、「連夜燒燈」（《舊唐書》）。玄宗觀賞的花燈有留下名稱：白鷺轉花、黃龍吐水、金鳧、銀燕、浮光洞、攢星閣等等，多姿多彩。當時的燈節、燈市和當今宛然沒有兩樣。
「燃燈敬佛」是元宵夜燃燈、點花燈的民俗起源之一。（龔安妮／大紀元）
三、正月十五最早被稱作「元宵」是在什麼時候？
正月十五日古代稱為「上元」，在唐代時有「上元夜」與「元夜」的叫法，而以「元宵」代指正月十五日最早見於唐末詩人韓偓（公元840—923年）的詩作《元夜即席》，他以元宵代稱元夜：「元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。」到了宋代，「元宵」之稱已經普遍。北宋民俗志《東京夢華錄》用「元宵」稱呼正月十五日的夜晚，並記錄當時汴京的元宵盛況，宮廷與民間同樂，燈火輝煌。不過，把「圓子」稱為「元宵」還是後來的事。
四、元宵吃元宵（圓子）從何時成為食尚？
北宋民俗志《東京夢華錄》在元宵節食中提到了「圓子」，到了南宋，據民俗志《武林舊事》記載，受人愛好的「元宵節食」榜首就是「乳糖圓子」，即甜湯圓，另外還有「澄沙糰子」，即豆沙圓子。按照字意來理解，糰子是比較大顆的圓子。可見在兩宋時，元宵節吃「圓子」已經是普及的食尚。
五、元宵節的圓子稱為「元宵」？
元宵節的代表食物「圓子」為何叫「元宵」呢？(Shutterstock)
元宵節的代表食物「圓子」為何叫「元宵」呢？從它的名稱，就容易讓人產生食物和節日名稱相應和的聯想。也有些人說北方人叫「元宵」，南方人叫「湯圓」。真是如此嗎？
乾隆皇帝和群臣的詩——《元宵聯句》「題注」說了「元宵」此名稱的來歷：「浮圓子，都人以元宵節食之，遂名元宵。」就說都城人家過元宵節吃圓子，於是就把圓子叫成「元宵」了。
六、台灣稱元宵節的湯圓為「元宵」是從何時開始的？
晚清民初台灣府歷史學家連雅堂（連橫，1878年—1936年）的《雅言》有一條相關記載：上元日的「元宵」是元宵節「供祭之物」。可見大約晚清民初時，台灣也把元宵節湯圓叫作「元宵」了。當時人吃元宵先用來供祭神佛。
七、元宵節猜燈謎最早的起源為何？
元宵猜燈謎是歷史悠久的傳統遊藝活動，充滿多元文化智慧。(Shutterstock)
猜燈謎古時稱「射燈謎」，燈謎的起源可追溯至漢代的「射覆」遊戲。「射」意為猜測，「覆」指覆蓋之物。「射覆」是漢代流行的一種高段的猜測遊戲。漢武帝曾召集高人猜測覆碗下的物品，據《漢書‧東方朔傳》記載，這些高人都是當時研究占卜、數術的易學大師，他們非常熟悉起卦、卜卦的推測法，用所起的卦來卜算蓋碗下的東西大概的樣貌、性質特色等等，最後綜合這些線索猜出謎底。這種「射覆」的猜物遊戲就是「射燈謎」的前身。今天的「猜燈謎」依然具有這種鬥智的標配特色。
後來，東漢時期又出現了文雅的「酒令」遊戲，行酒令的雙方都以「詩文、成語、典故」來較高下，內容如同製作燈謎的題材。後漢通儒賈逵的文學作品中就含有「酒令」一類（見《後漢書》）。
八、元宵節猜燈謎從何時開始流行？
南宋時元宵的絹絲燈上可以看到剪寫詩詞、藏頭隱語、舊時京都諢語，用來「戲弄行人」（《武林舊事》）。明代時杭州人在元宵玩「猜燈」，就是猜字謎、藏頭詩句，猜燈謎遊戲與元宵燈會賞燈正式結合了起來（《西湖遊覽志余‧熙朝樂事》）。如今猜燈謎依然在考驗著人們的智慧，不僅增添元宵樂趣，也是很棒的鍛鍊腦力、創造力和增進文化涵養的活動！
九、燈謎內容包含哪些題材？
中華文化的燈謎內涵真如海量，不可小覷。趣味風雅是燈謎文化的特色包裝，而其內涵既廣又博，難易深淺不限，範圍無所不包。古代文人不僅樂於猜燈謎的鬥智，有不少人更樂於搜索典籍制謎，上至經史典籍，下至稗官野史、小說雜談……中華五千年文化的內容取之不盡用之不絕，文句、詩句、人名、地名、詞牌名、算術名、俗語、用物……五花八門，內容龐博，反映了五千年積澱而成的深厚文化。
結語：體驗一場天人交會的盛會
元宵燃燈起源於漢代虔敬敬奉神佛的信仰文化，後續加入了賞燈、吃湯圓、猜燈謎等民俗活動，讓人沐浴在祈福、團圓與歡樂青春的氛圍中。元宵節月上柳梢頭，人約黃昏後，無論是賞燈會、猜燈謎，還是品味元宵（湯圓），在這一火樹銀花燦如星月的新春夜，用心體驗一場天人交會的盛會，用善念、善心與天地之德融合為一，讓我們在溫暖與神佛護祐中迎向充滿希望的一年。
(大紀元）