【正見網2005年08月22日】
我今年三十一歲,因案入獄服刑至今八年多。三年前集體教誨中初次接觸三小時「法輪功」修煉課程,起初並不覺得這套功法能令我改變多少,然而,直到三年後「法輪功」又再次出現在綠島監獄,而所不同的是:參修者必須參加十天課程,聽了之後真想打退堂鼓。但是有一股力量硬拉我去聽課,而這股力量我不知道它為何一直圍繞我身邊,直到我去聽完課程的頭一晚才停止圍繞。
還未修煉法輪功以前,我經常被渴望所役使,心裡老是有欠缺的感覺,縱使一時間好像捕捉到了什麼,卻總是無法安定落實。這就好像在乾旱的沙漠裡灑上一滴水那般,仍舊乾燥如初,起不了絲毫滋潤的作用。自從讀了《轉法輪》中師父說的:「『佛法』是最精深的,他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域,就必須從根本上改變常人的觀念,否則,宇宙的真象永遠是人類的神話,常人永遠在自己愚見所劃的框框裡爬行。」這短短几句話……我頓然傻住了!我要的答案竟然被我尋獲到了。我驚喜於這個「真善忍」磨礪心性,所謂:「心有多大,路就有多寬;一念慈悲臻羨境,十分清淨見佛心。」
生命是重要的,而生命中有更重要的就是修心去業。
從古至今,人們一直以不同的形式尋找真理、典範或導師,就是為了安頓生命的重心。近年來,世紀末的氛圍,使這些不斷尋索的身影更多了,卻也讓找不到出口的心靈更迷惑了。
於是,我們想到了「佛經」。佛的意思是「覺者」,佛經就是「使人覺悟的經典」。
兩千五百年前的恆河流域,有位叫作釋迦牟尼的覺者,說了四十九年的覺悟之法,這些教法被集結傳世。許多年代,許多地域,始終有人因此走上覺悟的道路。其中應該是有真實而精彩的指引吧!
對我來說,宗教生活與日常生活並沒有什麼分別。我覺得一個誠實的生活、認真的生活,就是一個修行的生活。學佛與生活是一體的,師父在《精進要旨》「圓容」中說:「生命的平衡也存在著不同的表現形式,做為修煉者首先應放下一切執著,符合常人的社會狀態,也是維護一層法的表現啊。人類的事業都無人去做,那這層的法將無存。」師父已說明整個人的修煉過程就是不斷去執著心,放下執著而往上修煉。
在這修煉的路上,有時深感關關不好過,有時甚至連一件芝麻小事也和人計較,完全不象一個大法弟子,當下就體會出師父的法語。所以我時時刻刻要求自己展現出正法時期大法弟子的修煉風貌,一切以法為重!放棄一切利益之心、常人之心,才能往上昇華。
我的心得寫的不夠好,但是我會堅定修煉,絕不再有動搖的心。在此和各位同修共同期勉。
謝謝師父,謝謝大家!