文化課教材(高級)：見己過而內自訟

編者按： 為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。

【原文】

子曰：「已矣乎(1)！吾未見能見其過(2)，而內自訟(3)者也。」 (《論語・公冶長第五》)

【注釋】

(1) 已矣乎 ：完了！（感嘆這個社會完了！）
(2) 能見其過： 能發現自己的過失。
(3) 內自訟 ：心中自責、深刻反省。訟：咎責的意思。

【語譯】

孔子說：「這個社會完了！我從來都沒有碰見這樣的人：能在發現到自己有過失的時候，同時又能夠進一步在心中自責、深刻反省的人。」

【延伸思考】

孔子看到人類道德下滑，感嘆社會將完了；老子也留下道德經五千言，匆匆離開中原。人類的道德水平真的和人類社會的福禍興衰、未來命運有關嗎？

造成人類不肯「見己過而內自訟」、不太重視道德、缺乏真誠、離自己善的本性越來越遠的原因是什麼？是什麼在污染人們的真誠、善的本性？

【說故事時間】

湯禱桑林

商朝開始不久，發生了一場旱災，延續七年。「……三月，商王踐天子之位，是歲大旱。」(《通鑑前編》)「堯、禹有九年之水，湯有七年之旱。」(《管子・輕重篇》)

連續七年的旱災，使河乾井枯，草木枯死，禾苗不生，莊稼無收，白骨遍野。進進逼人的旱災，震撼著整個商王朝。那時的人們都認為是天帝所為。卜辭中就有「貞(問)：不雨，帝佳旱我。」(《龜》1．25．13)意思是：不下雨，是天帝給我的旱災。此時，商代為「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。」(《小戴札・表記篇》)因此，自從旱災發生後，商王成湯就在郊外設立祭壇，天天派人舉行祭禮，祈求天帝除旱下雨。這就是「郊祭」。

七年過去了，大旱依舊。成湯王就命史官占卜。史官占卜後說：「應以人為祭品。」成湯王沉吟後說：「我是為民請雨，如果必須以人為祭祀的話，就請用我的身軀來祭天吧。」 於是商湯沐浴、齋戒、剪髮斷爪，趕著素車白馬，身著大麻布衣，於桑林設了祭壇。他向上天禱告說：「罪在我一人，不能懲罰萬民；萬民有罪，也都在我一人。不要以我一人的沒有才能，使天帝鬼神傷害百姓的的性命。」並以六事自責說：「天不下雨是我的政事無節制，沒有法度嗎？是老百姓有疾苦，對百姓失職嗎？是官吏貪污行賄之風盛行嗎？是大修宮殿勞民傷財了嗎？是有女人干擾政事了嗎？是小人橫行，我聽信讒言了嗎？」成湯王話未完，傾盆大雨驟然而至，覆蓋數千裡。