宿命通與修煉

摘 要

本文就多次轉世輪迴中，過去世與今世及修煉的溯源、天目所見談因緣果報及「回歸」。此歸非歸彼（彼：原來的家），歸洪微（生命本源在新宇宙的家）。

我曾深受唯物論毒害，走進大法後，也寫過幾篇文章，回頭一看，在觀念的作用下，滿紙荒唐言。在不斷洗淨的過程中，每提高一個層次，發現以前的認識都是很低的。隨著學法、修心的深入，天目、宿命通功能不斷顯現，想把我所在層次看到的相對「真實」的片斷告訴有緣人。希望有緣人都能拋卻「水中月」「鏡中花」，不負萬年的等待，回歸自己真正的家。

一、師生緣

師父在講法中說到弟子的三個來源，隨著正法的進程，我看到了自己與師父的溯源。無數世師父在塵世中找到我們，結下正法時期的緣。

很久很久以前，我曾是個武士，在遼闊的灘涂上，許許多多的人在爭論是否應該隨小皇帝出海避難，能夠來到灘涂上的人，（跟我們今天有幸接觸到法輪大法的人一樣）都不容易，可現世利益的誘惑使許多人留下了。我有幸隨小皇帝上了船，許多船，我上了其中一艘，不是小皇帝坐的那艘。小皇帝是那世師父的化身。

又一世，我歷經坎坷，已到中年，經常能看到師父，卻不知他是師父。無數次魔難中，那老人總是默默的「攙」我一把，孔武有力的大手成了我總想尋找的依靠。直到有一天，一群兇悍的人追打與老人相依為命的少年，老人喊道：「還不快把袈裟穿上。」，追逐他的人便散了。我方知老人是個佛家人。我發願做他的弟子，很快就了卻了那一世人生。

接下去的那一世，再遇師尊，我是懵懂孩兒，獨自在世間漂泊。師父找到了我，幫我從「地心」深處找回失落的「心」，放在「帽兒」中，教我「托」著它，使它永遠向著「天」，希望我永不迷失。我終於做了師父的弟子。師兄就是原先的那位少年，那時已經長大。

輪迴中，人世的傾軋中，我一次次把「心」失落，是師父一再幫我找回了它，讓我永永遠遠托舉著它。使我在今世裡能用它來親近師父講的法，那種久別重逢的感覺就在生生世世的根兒上。所以，99年7.20後，我對關心我的領導說：「我有你們做我的領導，我三生有幸；我今生能夠遇到師父，親近法，理解法，乃百生千生萬生之幸，決不言棄。」

二、修煉緣

我今世的家，集中了過去世的四位羅漢，我們在生生世世的迷中，為最後的回歸結下了深厚的緣。

「行、忍、慈」是我的姑媽，她今世依然苦修，青年時皈依，沒有成家，中年時在信仰的劫難中苦苦堅守，遇大法時已是暮年。她沒有多少文化，讀完《轉法輪》她立即告訴我：「這是一部修佛修道的書，可惜我老了，修不了了。」這一念，使她與法失之交臂，98年辭世。二七的頭一天，就去了比我們高一層次的三界內空間（仞利天：地居，依須彌住。）。我知道，她仍在迷惑中修，若即若離，我仍然可以用法理與她溝通。她曾是中共黨員，當我在這個空間替她退黨之後，她馬上作出了回應，表達了解除束縛、印記後的歡愉。我知道她會進入新的宇宙，會有修煉大法的機會。在世時，與她交談，也常驚訝於她那與文化層次不相稱的，對法非凡的理解力。

「觀無邊」是我的兒子，自幼不愛讀現世的文章，在目前的環境中，不是一個好學生，可是，對法理卻能點到即悟，不需多費口舌。在法輪功被迫害的日子裡，他智慧的引導全班同學把相關「政治題」全部做「錯」；把大法音樂成功導入世人的演講；他幫助我走進網際網路；他是世人中我遇魔難時最堅定的支持者；在三退大潮中，他用一句「找死啊！」就打消了別人加入邪黨的念頭。今天，雖然尚未成為大法弟子，但他很清楚，水到渠成，自己早晚會走上大法修煉之路。

「無勝」是我的丈夫，無勝既是他一生的寫照，也是他過去世證果的方式。在無明的迷中，他曾忘卻法，丟開我(過去世)，可在人中，他始終是個大寫的人。7.20以來，層層加碼的迫害，使他一步步回歸，順宇宙潮流而動。不畏強暴有他，講真相中有他，逆境中的「恩愛」，世人引為美談，警察也敬佩他的敢作敢為。我看到：他會找回失落的天機，不負萬年的追尋。

我曾有過「超絕倫」的名號，我不想說我曾經的果位，我知道「羅漢之法非佛法也」。我們曾經的誓約，不是回到人間修成羅漢；而成就羅漢，只為兩千五百年來我們不致失落人間所受的「記」中之一。兩千五百年前的高尚的「緣」使我們走到一起，「倆倆相繼」，由「極低層次（舊宇宙生命對真、善、忍法理的理解而言）」的我們在轉世輪迴的苦難中體察「社會在發展，人類的思想也變的越來越複雜」的生命之路；體察生命從發生到墮落的全過程；體察宇宙特性的可貴；讓我們知道非此「華山一條路」走不出生命輪迴的絕境。我們的回歸，一定是生命的最高境界，不生不滅永遠不往下掉的洪穹天體，靠我們洗淨自己，無私無我來達標。

我們在師尊「一帆升起億帆揚」的引領下，已經讓世人（包括我們的家人）不同成度看到了什麼是修煉，如何正信、正修；為更多有緣眾生留下了他們自己的親歷，立下了他們自己今後修煉的根基，使正悟和昇華成為必然，使人成神之路暢通；在反反覆覆的講真相中，使眾多生命得以有緣進入新世紀。

三、夫妻緣

99年初的某日，是我的生日，為一個曾做過相當對不住我之事的單位同事解憂，反使家人氣不憤，丈夫離家出走，數日不歸，真的要離婚。我抱著《轉法輪》讀了幾個晚上，放下自我，替他著想，給他寫了信，告訴他：「不要輕言分手，所有的不愉快都會成為過去，你為這個家所付出的一切，不會是白辛苦，我和兒子都會是你的驕傲……我無可選擇，我會帶好兒子，不論哪一天你想回家，家總是你的，我這輩子只有一個老公、一個兒子，此生不渝。」並告訴他，真正的好人，得對每個人都好，而不是只對自己的親人好，冤冤相報中沒有樂趣，我無怨於天下負我者，因為我心中沒有恨。寫完這封信，第二天一早，師父就讓我看到了我與他過去世的恩怨及姻緣。

很久很久以前，他是官宦家後代，頗聰慧。由於上司的青睞，他的父親迫於壓力，為他娶了上司的傻女為妻，有名無份。他卻是個忠厚善良的孩子，面對屎尿全不知的「妻」，無怨無悔的服侍；後來有了我，我們一起照顧她，我們非常和諧快樂的生活，我卻有份無名。

又一世，我們有了名份，卻起了齟齬，那一世，我們不歡而散。

又一世，我做了別人的妾，痛苦中我生命深處在吶喊，你在哪裡？

我們終於又走到了一起。我們周圍的人們，生生世世存在著千絲萬縷的聯繫，卿卿我我、恩恩怨怨。構築起所有的稱謂：父母兄弟姐妹連襟妯娌朋友敵人……每一世都在變換，唯夫妻難斷線……

我曾經橫刀奪愛，自然就有這幾天的分離，他和她有緣無份，婚自然離不了；該你的丟不了，不是你的求也難。世人愁的是心裡的放不下，修煉人――「捨是修煉的昇華」「捨盡方為無漏」。

他看了信，再也沒離開過家。7.20後，面對迫害，他仗義執言：「她在家是個好妻子、好母親、我父親說她是好媳婦，在單位好不好你們最清楚，怎麼能昧著良心打好人？」面對警察，他大義凜然：「是我讓她煉功的」，我被抓、被暴力對待，他多次寫信抗議；許多次事變中，在邪惡面前，他威風凜凜，煞是一尊世間護法神。

心性到位，師父就讓你從對法的理性的感覺上升到宿命通的「看到」，並具體到事件的結果，「觸及到」那個事實。「神也在看人是不是堅定，因為人思想念頭的起因很複雜，所以人的行為才是人的最準確表示。（《美西國際法會講法》）」跳不出人去，就看不到這一層的佛法。越看不到，越不相信，就容易形成惡性循環，在迷中墮落、毀滅。

四、果報

我們在修煉過程中，遇到許多魔難。師父說：「如果這件事情不是發生在正法時期，迫害的是常人，那麼這個惡警死後又轉生了，趕上這個時期得法當了大法弟子，那麼那個時候被打死的人不讓他還命嗎？」(《二零零三年元宵節講法》)。99年初，我看到某同修周圍遍地骷髏，同時重複著一句話「一人功成，萬骨枯」，許多人向他討命；我給他披了件褂子，說「隱姓埋名逃命去吧」。當時真的不相信，一個今世修大法的人，怎麼會欠下命債？也不能理解。2000年新年，我告訴了他這個故事，他當時也想不通。同年他因去北京上訪被全國通緝，後來被非法判了7年刑。我知道，師父是借我的嘴告訴他過去世曾經修魔的經歷，欠下了命債；這一世他也練過許多功法，找過許多當時有名的氣功師；他修大法前曾經24小時丹田都是熱的；那時他曾經發外氣給人治牙疼，氣到疼除；他曾想出家為僧，連自己的孩子都想送到廟裡去，得遇大法，才結束了他的上下求索。他自己說，他什麼都看不到，可就是要按師父的要求走到底，我們知道，他是個大根基的弟子。我知道他會想起這個故事，會理解他的生命過程，會在任何環境中走好。

欠下的要還，我也遇上了。我被抓、被暴力對待、被銬、被審，卻反而憐憫虐待我的警察，我自己都想不通自己怎麼了？過後師父讓我看到：某世我為縣令，那位今世的指揮者那一世犯在我手裡，我也同樣沒有給他講話的機會，扔下籤來「直筆刑求」。「……常人中的事情，按照佛家講，都是有因緣關係的……」「遭罪就是在還業債，所以，誰也不能夠隨便改動它，改動了就等於欠債可以不還；也不能夠隨便任意去做，否則，就等於在做壞事。」（《轉法輪》第一講）我的執著（「不讓人說」的毛病，略），讓舊勢力抓住了把柄，使自己步入魔難，師父也無話可說，只好看著我還債。還債中，執著還不放，特地把臂上的傷指給指揮這場暴力的刑警隊的頭看，結果21天的劫數（靜功時看到）延長到31天。（詳見《我切身體會的法無定法》）

對無數宿命通片段的思索、現實中的事態演變和宿命通影像再現證實，使我能夠正確反推我與周圍人群過去世的恩怨情仇。因此可以證明：輪迴果報客觀存在。你的一顰一笑一怒一恨皆有來由，你愛，是因為你欠；你怨，是因為欠你（人遇到利益相左的事都怨，不是這個「怨」，特指無來由的「怨」，它是你生命深處的東西。）；善解一切因緣，才是你在修。要否定宇宙中舊有的安排，確實不容易，明白了法理，事先看到結果，常常仍擰不過業力的牽引，但我知道這就是修，九十九次做不好，一百次一定行，因為這是你要的，「你想要的誰都不管，這是這個宇宙的理。」（《轉法輪》第一講）師父就看你這顆心，就能夠克服過去的安排，了因去債。為了你美好的將來，作為一個人，請把握好你的一言一行。

我事後對指揮施暴的警察告知了因果，問他：「我有報應，你有沒有？」警察說：「有、有，你看我們是血債纍纍。」我說：「你看呢？如何補救？『惡人榜』是救人的，不是害人的，就看你那知錯能改的心。」他們都害怕上『惡人榜』，不敢報姓名。從中也可以看到「惡人榜」在救度眾生中的威力。惡人變善人，不好嗎！

反迫害的目地是為喚起眾生的良知――同情、正義――高層生命依此判斷此人是否合乎那一層可留的標準，使他們有希望跨入新的洪穹天體，而不是人對人的抗爭。他們是否有戲，是舊勢力的安排、也有他們自己的選擇。修煉人對他們雖用了人的七情（喜怒憂思悲恐驚）來表達，卻沒有好惡之分。有緣、能聽自然是好，反之亦屬正常，人人都能去，也就沒人希得去，隨緣。削掉半隻爛蘋果，不會留下壞瓤。人也不會在意「那」一隻螞蟻的死活。「九評」和「審判」「酷刑展」一切的一切都圍繞「救人」這個主題，而xx黨只是人類歷史的一個過程，走向「壞」的東西，人的意志是留不住的。高層生命只是借這個過程正宇宙的法，每個生命都在其中擺放自己的位置，何去何從怨不得別人。怕亂之心是「杞人憂天」，高層生命不讓人亂，人怎麼亂得了？怕失去自己的現實利益，不敢說、不敢做，正是高層生命最不要看的。用「真、善、忍」去評判自己吧！你是否值得留下？

五、天目

從我記事起，避開中心視力（黃斑區視力），或者俗稱「定睛」看去，我就能看到一個微生物的空間，在光線適當的白色背景中更是鮮明。無數疏密有致的點、短線、弧線、螺旋狀小生命，在空間中按一定規律自由而敏捷的運動，似乎無須向其它同類負責，而它們的分布又是那麼均勻協調。在光線中，它們呈黑色，運動過程中見反光。這色彩我不敢斷定，也許它們根本無色，只是運動中光線折射造成的「把戲」。看過顯微鏡的人，能夠理解這個空間，應該說，它是一個低倍鏡下的空間，只不過鏡下死菌是經玻片染色，局部固定後的景象，而我看到的，是空間無處不在的，活動而非勻速的各種小東西。當時我卻不知道其他人看不見。

接觸氣功後，我才知道，這是人的第三隻眼――動畫片中二郎神中間的那隻眼睛所見；也真真切切看到了這隻看微觀空間的眼睛。甚至眼瞼睫毛的間隙中空缺一根眼睫毛的位置都顯示的清清楚楚。我曾用這特徵對照過我的兩隻肉眼，它是其中一隻――我自己的眼睛。「那麼大一隻眼睛，一眨一眨的看哪……」隨後是二隻、三隻……穿越立在瞳仁中能作鏡面反光的透鏡，在其通道中無盡的往出沖的經歷……我不知怎樣去描述。捧起《轉法輪》看到第二講關於天目，我嚇了一跳，有人與我有同樣的視覺經歷？我迫不及待的讀下去，太確切了，超級愚昧的我真是太幸運了！我確定，我終於找到了真功夫！

我曾經想過，要有那麼一種生物照像機，能把我看到的景象拍下來該多好，不需廢話，人一看就會相信，師父所說的一切都是真的。可是，師父如果坐在空中講法豈不更好？佛法需人用真心去體會，迷中能悟才是真修。佛要的就是人的一顆真心！在假象中見真心。「有許多人是在悟中修的，你都給他顯現出來，人家一看是真的，都來修了，十惡不赦的人都來修了，那就不行。」（《轉法輪》第一講）對「見」的執著使人走不出人心。「見可信，不見即不信，此乃下士之見。人在迷中，造業甚多，迷住本性豈能得見。悟在先見在後，修心去業，本性一出方可見也。」（《精進要旨》「為何不得見」）因不見而誤己，可惜。

走進大法前，我已經經歷了「白光照體」（《在悉尼講法》）「翻花」「打開通道」，經常看到「太極」；曾短暫出過「表皮透視」「人體透視」「遙視」等肉眼通、天眼通小技。走進大法後慧眼通以下未再出現，而對微觀空間的「眼見」則不斷演進。

我曾在《認識論的飛躍》中說過我見到的微觀粒子與粒子流；在非法的洗腦班，我用錢塘江「剪刀潮」的形成對專家們講述了星系粒子流的萬字符樣運行狀態――宇宙從宏觀到微觀（大粒子、小粒子）道理是相通的。告訴他們用「宇宙與人」的科教片來批法輪功是非常可笑的，用事實告訴他們這個科教片的漏洞百出。告訴他們科技界講的「太陽風」只反映了我所看到的電子風的一個面，太陽的電子風並非只向地球發放，它是全方位的，而且不光發放，同時也接收，在特定的層次用天目看，也只能用「眼花繚亂」來形容，可它們的的確確是有規律的在運作。當時電視的「百家論壇」中李政道博士正講到光束是彎曲行進的，我告訴他們，我並非推論，而是實實在在看到光束中粒子流的旋行狀態。那時正好有關於「固體激束水」和「類液流」的報導，我就把我看到並理解為分子層本源的類固體水描述給他們：固體中的液流，有規律排列的結構，似乎有表面張力，有形有款。日本關於意念對冰點水結晶的研究可作類比。在講真相中真的感到神助，萬事萬物為我所用，大自在。師父說：「天目開了，可以放大東西看，本來它就是人的本能，現在叫特異功能，你要想出特異功能，就得返本歸真，往回修。」（《轉法輪》第一講）千真萬確！

隨修煉的深入，《轉法輪》中所述天目的「不同層次」頻頻體驗，主通道、副通道、「一隻眼睛看那邊，一隻眼睛看這邊」、複眼、不同層次的橫向、縱向空間、「一眼望去」看穿同時同地存在的多個空間。「右眼下沒有副通道」的問題，曾使我迷惑過一段時間，因為我有。後來師父的講法中說到了這個問題：「在很低層次上修煉時，這兒沒有通道的原因，就說人開槍殺人的時候也用這個眼睛，射箭也用這個眼睛，反正是老用這個眼睛干不好的事。」（《《法輪佛法（在加拿大法會上講法）》）我才明白，沒有一件偶然的事，不明白的時候，正是在看我的心性，你認識不到的事，你還信不信？在正信的過程中我們逐漸看到了層層展現的法理。我們看到越來越美妙的勝境，讓我們越來越體會「功修有路心為徑，大法無邊苦作舟。」（《洪吟》）

六、回歸

「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」因為執著心的存在，使人抱住肉眼所見的「假現實」不放，生生去追求那湮滅你生命的「名、利、情」，為此而浸泡在「七情六慾」中苦不堪言――後悔那失去的、追不到想得的、保不住眼前的、放不開到手的。人在無止境的追求中走向老、病、死。到頭來，萬事皆空――拋卻皮囊――還債去，輪迴報應不爽！

為什麼肉眼看到的是「假現實」？

說它「假」，是因時空的短暫而言。一隻香蕉的生命短於蘋果；金剛不壞之體的壽命無法用肉體去衡量。剛才是個物件，轉頭化為灰燼，你說它曾經存在過嗎？到手既逝的東西，有也無，要它則甚？把報應的一世（好比一夢）當了真，生生世世生命的長河反作假，用一世的爭鬥去毀生命的長過程，還不是本末倒置？為了生命去把握「一夢」才是正經。「假」的何必當真？

為什麼要回到微觀中去？

從另一個角度說，我們看到物質越宏觀，運行速度越慢。太陽並非真正的恆星，不過它的運行速度慢得人觀察不到而已。越宏觀的物質的本源，越微觀（就縱向空間的層次而言）。比如螞蟻身體的粒子，從最微觀到最宏觀，與人體的粒子，不可同日而語。人與佛呢？大的沒得比！星球在他體內，如同我們肌體的分子（人的身體最大一層是細胞，胞內有胞漿胞核，核內有染色體，染色體內有基因……層次多了去了，這還只是分子層中一層分子細胞內的一小部分；原子以小直至夸克、中微子呢？直至生命的本源呢？「其大無外，其小無內」[釋迦牟尼佛]）。宏觀多一層，微觀就多一層。我們知道運行速度越慢的東西壽命越長，比如星球的壽命以億年記；而山川河流的生命以千年記；而你在山河間成長，你感覺不到它的變化，你已垂垂老矣！你的身體沒有它宏觀、沒有它微觀。我知道你也不想當山川河流、當星球，你也長不了那麼大，我只想藉此告訴你，它們伸伸腰你早已沒影了。師父是把生命的訣竅告訴了我們，向微觀中去修，（向宏觀修你也做不到。）你的身體就會長大。（可別用肉眼和人生去思量，它們太不足道了。）

如何回去？

越微觀的物質，質量越輕，祛除雜質生命才能昇華――進入微觀。修心性去雜質，使重濁的生命從新變輕，演化功回歸你的來處。想當年，由於你的「私」心，一步步落下凡塵，身體越來越小，粒子越變越粗，質量越來越重，生命的等級越來越低，用宏微十方的觀察方法來看，最終落到了「人」這個最低的層次――「最中間、最外層、最表面」（《精進要旨》）。我的理解：人類的身體大小在大小粒子的最中間，整體粒子的最表面（無數層次的大大小小的粒子整體），總體生命的最外層――外殼（圈內有無量無際的大小生命）。以人類為「點」作圖，類似立體扇面，扇面的遠端，「厚」度（或稱為「高」）的兩極一為「洪」，一為「微」。

要往回返，人中的理，無一可用。過去黃老的道家理論也好，佛家的理論也好，我生生世世都學過，它們能夠幫助我們的副元神修出三界的一定層次，卻保不住他們再落下來。也度不了我們這一層次的真身出輪迴，佛教更連肉身也保不住。師父指明了這條路：「不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。」（《轉法輪》第一講）現成的法，師父給我們放在了家門口，就看我們用的「心」的大小，能不能無漏的放棄自我――無私無我。

十一年來，我愧對師父的厚予，疲疲塌塌，進兩步、退一步，還有多少時間留給我們？宇宙正法的進程不等人，不是正法我們也回不到那麼高，下來不易，上去更難。都是為自己在修，「討價還價」不是真修，也真的回不去，本文，是寫給大家的，也是寫給我自己的，讓我們共同精進，一起回家！

以上是目前的一點體會，不足處請慈悲指正。