【正見網2007年10月25日】
撞鐘
「當一天和尚撞一天鐘」，這是大家很熟悉的一句話。現在卻成了「得過且過」的代名詞，實在是有必要澄清了。
到底為什麼要「撞鐘」呢？其一：鐘聲催人進，莫惰寸光陰。百年人生能有幾多時日，還能「得過且過」嗎？其二：警鐘長鳴。人要不斷警醒自己、提高自己。其三：鐘聲渾厚，音達千裡，正有「佛光普照」之意。
正是：
一句禪語含深意，三言五語解真機；
撥去浮塵現本色，好放金光照迷離。
希臘神話
一日，宙斯悲嘆。眾神問故。
斯曰：吾率眾神，歷艱辛，破萬難，留神話於世間。無奈人心不古，情化眾神；更甚者，以人之奢華腐墮加於神行，污聖跡，害眾生。痛哉，痛哉！
眾神曰：吾輩曾因其戀同性、亂人倫，滅之。以警後世。然後世眾生，復戀同性、敗人倫，無視吾輩之警；甚者，竟以「古已有之」為據。
斯嘆：悲哉，悲哉！
長者的經驗
記得上初中時，我學習還是很好的。班裡有位同學很想認真學習，不好意思地找我給他補課，我高興地答應了。於是，每天放學我都給他溫習功課。
沒過幾天，我放學回家，父母就嚴厲的問我：「這幾天你上哪去了！？」
「我去給同學某某補課去了！」
「你給他補課不耽誤學習嗎？明天不要給他補了！」
「你給他補啥課呀，你又不欠他的！」
我被這一席話語嚇住了，膽怯地編了個理由：「某某有一本很好的書，我主要是想看那本書。」
「那你明天就去吧。」
「『無利不起早』，誰也不傻。」……
那時我就想：這就是大人嗎？難道這就是長者的經驗嗎？
從「良心論斤」說起
小時候曾聽說這樣一幕：一個老人在火車上對一個小伙子講辦事要有良心。小伙子馬上反問一句：良心多少錢一斤？老者無以作答。
當時聽的時候，我只是氣憤加感嘆。如今，我卻要心平氣和的寫一些東西了。
在度量不同事物的時候是有不同的標準的。米麵可以用斤來度量；布匹可以用尺來度量；而良心卻只能用道德來度量。
然而，這樣的事情遍地都有，這樣的謬理滿天飛。我們不得不思考了。難道五千年的中華文明經不起十年的錘打、五千言的智慧之光經不起謬理的踐踏？如果總是有人拿不是當理說，如果人們的智慧之光總是不閃亮，如果人們僅存的一點良知再被抹滅，如果……
真是：
一撮謬理欲猖狂， 一片烏鴉欲遮陽；
待到神州遍地春， 慧光滿天哪裡藏？
淺談緣
「緣」是個奇妙的東西。人講緣，佛家講緣，道家也講緣。人常說：有緣分，但不知何為緣。佛說：萬物因緣而生，因緣而滅。佛是知「緣」的。緣是不斷的，除非你了緣、了願，真能做到，你已經是覺者了。
淺淡知音
小人有酒肉朋友，君子覓知音。再高呢？就「知因」了，也就不談「知音」了。因為「知因」者皆為「知音」。孔子講：德不孤，必有鄰。不是嗎？因而，不必為「知音」而愁，要為「知因」而憂、而求。
