考慮整體的需要而做選擇

我最近悟到，考慮做一件事情能否「起作用」，應該考慮的是：整體上能否起作用，而不是自己能否起作用。一個人做的再好，能起多大的作用呢？整體上都能起作用才是做的好。

這樣想就解開了困惑我好一陣子的問題：有些台灣同修不想去香港支援，同修說：「我在台灣上網，一天能退幾十個，而在香港，一天退不到幾個，我在台灣較能起作用，我應該在台灣做。」乍聽之下好像有道理，所以一些台灣同修不再去香港了。

若香港不怎麼缺人，景點可以做的好，台灣同修是可以做他原來的項目，但是若香港真的需要台灣同修過去支援，台灣同修再以「我在台灣退的更多」為由而不去香港，就不太對了。

退的多，不表示救的多，要看對方是否真心想跟惡黨劃清界線。就算對方真能得救，也不一定是自己的緣故，可能是前邊多位同修講真相的結果，也有可能是對方在香港明白了真相，回到大陸後，找上了我們，退了。

我理解當一個項目缺人，辦不起來，如酷刑展，其他沒有做具體項目的同修，如打電話、上網的同修，應該儘量去支援。這時候，若我們以「打電話是我的強項，能救更多人」而不去支援，就是在證實自己，沒有圓容整體。在這種情況下，往往打電話的效果不好，因為我們的心沒到位，只顧自己，沒想到其他同修。這樣，酷刑展缺人辦不成，而我們的電話也救不到人，真是一大損失呀！

我理解，能否救到人，能起多大作用，取決於我們在做的過程中同化了大法多少。當我們選擇項目時，能夠放下自己的專長、喜好，把大法的需要、整體的需要放在第一位，我們就能圓容師父的選擇，我們就能起到很好的作用。

嚴格的說，我們根本不用考慮自己能否起作用，修在自己，功在師父，我們只是修自己那顆心，一切都是師父在做。是師父在起作用，不是我們在起作用。我們就只管放下自我，圓容整體，師父就能讓奇蹟出現。

「在法理上認識多高你們就能做到什麼成度，你們做的一切都是給你們自己做，絕對不是給我。（笑）這麼說吧，只有師父幫你們，你們沒有幫師父。」(《二零零三年元宵節講法》)正法必成，有沒有我們，正法都是必成的，所以每一個弟子都不要覺得自己「重要」。其實師父根本不需要我們幫忙，師父只是想讓我們在這個證實法的過程中修成無私無我的正覺。

層次有限，不足之處請同修慈悲指正。