【正見網2008年01月20日】
神韻藝術團新年晚會舞蹈《精忠報國》，令許多東西方觀眾受到強烈震撼。許多西方觀眾對對舞蹈中的武術內容讚不絕口、情有獨鍾。
舞蹈《精忠報國》以岳飛與岳家子弟操練武術開始，伴以滿江紅的旋律。突然狼煙四起。岳飛胸懷報國忠義之心，但卻掛念老母膝下無人盡孝。岳母深明大義，在岳飛背上刺“精忠報國”鼓勵兒子保家衛國，岳飛披掛金甲，手持大槍出征，岳家軍威震敵膽，有“撼山易，撼岳家軍難”之讚譽。
家住賓州的Richard Rathgeber是一位急診醫生，他的兒子看了神韻演出說：“我最喜歡岳飛，那個舞劇中的武術真棒，我太喜歡了。”
家住費城的特麗莎從小就喜歡中國武術，目前在一所學校教授中國武術，她說她看到每一個舞蹈動作裡面都有中國武術的精華，無論是蒙古舞、西藏舞還是水袖舞，有剛有柔。
韓國武術人士鄭雲贊先生說：“我感覺幾乎所有節目都和武術動作有關聯，具有五千年歷史的中國武術都自然地融入到演員的每一個動作之中了。” 他說通過神韻藝術團的演出他看到了中國舞蹈的節制之美，而且覺得中國舞的起源跟武術有不可分割的關係。他感慨地說：“在韓國雖然也曾有人試圖將武術和舞蹈相互融合，但是都終告失敗。可是這次神韻卻展現了‘武’和‘舞’達到統一的完美境界。”
對中國古典舞情有獨鐘的任鳳舞，她表示，“中國古典舞揉合了中國武術、戲曲和中國傳統審美觀，像中國的詩畫一樣，有意境，不僅講形似，重神似。形是外在動作姿態，神是神韻和內涵”。
在我國，武術具有極其廣泛的群眾基礎，源遠流長，博大精深，是寶貴的文化遺產。武術和舞蹈都具有非常悠久的歷史，而且有著很深的淵源。
武術與舞蹈的歷史淵源
武舞同源，武若文用則為舞，武用則為武（術）。在中國古代，宮廷宴會時，有時有舞劍等，就是武舞。古時，周朝的貴族子弟必須接受嚴格的舞蹈教育，其中不僅有陶冶性情、修煉風度的文舞，更有鍛鍊體格、培養戰士的武舞。
古時的武舞，經由春秋戰國的發展，到漢代尤其是東漢時，已有較大的發展。此時的劍舞、斧舞、鉞舞等，已更多了些強烈的攻防含義。作為一種簡易的武術套路，當時的武舞，其技擊性與規範性已經形成。據《吳越春秋》中對越女劍的記載，說明當時的劍術已經達到了很高的水平。再比如，鴻門宴的故事，楚霸王項羽宴請漢王劉邦，宴席上項莊舞劍想殺害劉邦，項伯就起來舞巾保護漢王。可見在當時，劍舞已經是一種可以用於娛樂的方式。其二，項莊之劍舞隨時可以擊殺沛公，也已經說明，此時的劍舞之劍術，絕非是徒有形式的舞蹈，而是實實在在的搏殺技術。其三，項莊意欲在舞劍中出其不意地突襲沛公，說明項莊之劍舞，與真正的搏殺，在形式上還是有些區別的。
唐代的武舞非常發達。正是這種優雅的舞武，使武術也能適當地引起主流社會的關注。此時的武舞，大致有清晰的劍舞、矛舞、“破陣樂”舞、“大面”舞、獅舞等。此時，甚至任何一種兵器或者徒手，都可以編排成美妙的武舞。當時的武舞的花樣繁多，出現了一些技藝非凡的武舞高手，如著名劍舞藝人公孫大娘、李十二娘等。
在傳統武術套路的發展過程中，與舞蹈有著極深的淵源。武術套路講“虛實相生，剛柔相濟，形神兼備，身與意合，以靜制動，後發制人，”“劍與身合，身與劍應，身劍合一”。而舞蹈講“以神領形、以形傳神、形神兼備、身心並用、內外統一”，“欲前先後、欲左先右、逢沉必提、逢開必合、逢沖必靠”等。可見二者的內在聯繫。事實上，那些戲劇演員中的武生，有許多武術高手，民間有句俗語，“好武師打不過賴戲子”，雖然有點言過其實，但說明一個問題，就是，武術與舞蹈有著共同的淵源。
岳家拳
談到《精忠報國》，我們就說一說岳家拳。岳家拳是眾多拳術中的一種，為岳飛所創，最初用於軍中短兵作戰，而後在漫長的歲月中經過不斷豐富、完善，形成一套完整的體系，歷經數百年不衰。
岳家拳具有古樸無華、樁沉步穩、勢勁力猛、快速緊奏、帶氣發聲、技擊實用等特點。岳飛天生神武，從小臂力過人，加上他又很重視研究拳擊基本功，他獨創的岳家拳，拳擊功力兇猛。岳飛在訓練岳家軍時，很重視部屬的實用拳術等基本功。岳家軍英勇善戰，累打勝仗，與岳飛注意訓練岳家拳之類的實戰基本功是分不開的。
岳家拳誕生於軍中，專為士兵作戰殺敵而創編，故以實戰著稱。岳家拳的每招每式都講究實用，不追求花架與外形的刻意美觀。流傳下來的拳術套路主要有：一字拳、二梅花、三門樁、四門架、五法、六合、七星、八法、九連環、十字樁。十套拳法由易到難，循序漸進，而且每一套動作都古樸自然，緊湊嚴密，節奏鮮明，簡練易學。其中的任何一招一式，都可以在實戰中具體應用。
岳家拳簡單便捷，步法上直來直往，但講究虛實，有七虛七實之說。同一招式依情況而定，虛實變幻。有進有退，有伸有屈，浮沉結合，上架下防，搶占中線，左右進攻。一招一式，非攻即防；一舉一動，非擒便拿。處處防中有攻，攻中設防。有時以勇猛取勝，腳踏中門捨命進；有時又以技巧制人，真真假假，虛虛實實，快速多變，靈活機動。岳家拳招法簡易，但招招都可視為絕技，正所謂一擊而必殺也。岳家拳因其特定的歷史背景，故要求“容情莫動手，動手莫留情”，其中“單刀赴宴，降龍伏虎”為絕技中之絕技。
岳家拳的步法特點是腳踏中門，左右兼顧。步法則以柳葉樁為主。柳葉樁要求，“後腳緊，前腳松，不丁不八為真宗；進步快，立樁穩，雙眸緊緊視其胸”。此步法立樁穩固，防守嚴密，以利擊破對方突然襲擊，且便於移動，既輕快又敏捷，動而不亂，以退為進，善長進攻，能攻善守。在激烈而千變萬化的技擊中，步法為基礎，只有首先熟練掌握步法，才能在任何情況下，使自己攻守均能處於有利的位置。岳家拳譜云：“腳踏中門奪地位，左右設防穩抄勝。”岳家拳在實戰應用中，攻防進取多手法而少腿法。手法靈活多變，變化莫測，出手快，路徑短為一大特色，故拳術以短打著稱。岳家拳的手法有一指槍、二指殘等。一指槍用於點擊人身要穴，被擊者不死即傷。二指殘則快狠准，直擊對手雙目。另外，還有雲霧手、拋托手、偷桃手等手法技巧。“順風雙擺蓮”、“雲霧兩鏢手”等動作最具代表性。另外，拳術中有“肘不露，腿不起，肘露被人擒，腿起被人跌”之說，故腿法要求高不過腰。但在對付攻勢凌厲的腿法時，它的防守又有其獨特的技法。防上三路攻擊之腿以肘與肩以及身體的閃、吞為主；防下三路攻擊之腿則以截堵封踹而見長。
岳家拳講究氣息調理，“氣盈則力充”。練習時講究以意領氣，以氣帥形，以氣催力。動作之間以吸氣與吐氣相結合。吸氣時氣存丹田，氣要充滿，做到蓄氣待發；吐氣時要發聲吐氣，氣要吐盡，動作之間前後照應，前後動作要求連貫自然。在大多數情況下，退防為蓄氣待發，進攻時則以氣催力。
內外兼修為習練岳家拳的一大宗旨。如果僅僅追求外形的強壯，忽視內部修為，就會本末倒置，事倍功半。只有做到由內及外，才能元氣充足，體魄雄偉，動作敏捷，發力沉實，從而達到內外合一，心動形隨，式斷氣連。
岳家拳在漫長的歷史長河中，經過不斷的千錘百鍊和實際應用，現已成為我國流傳下來的寶貴拳種之一。
