【正見網2008年05月16日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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jiāng lóu yǒu gǎn
江樓有感
zhào gǔ
趙 嘏
dú shàng jiāng lóu sī qiǎo rán ，
獨上江樓思悄然，
yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān 。
月光如水水如天。
tóng lái wàn yuè rén hé zài ？
同來玩月人何在？
fēng jǐng yī xī sì qù nián 。
風景依稀似去年。
ㄐㄧㄤ ㄌㄡˊㄧㄡˇㄍㄢˇ
江樓有感
ㄓㄠˋㄍㄨˇ
趙 嘏
ㄉㄨˊㄕㄤˋㄐㄧㄤ ㄌㄡˊㄙ ㄑㄧㄠˇㄖㄢˊ，
獨上江樓思悄然，
ㄩㄝˋㄍㄨㄤ ㄖㄨˊㄕㄨㄟˇㄕㄨㄟˇㄖㄨˊㄊㄧㄢ 。
月光如水水如天。
ㄊㄨㄥˊㄌㄞˊㄨㄢˋㄩㄝˋㄖㄣˊㄏㄜˊㄗㄞˋ？
同來玩月人何在？
ㄈㄥ ㄐㄧㄥˇㄧ ㄒㄧ ㄙˋㄑㄩˋㄋㄧㄢˊ。
風景依稀似去年。
【作者】
趙嘏，字承佑，唐山陽﹙今江蘇淮安縣﹚人。生卒年不詳。唐武宗會昌四年﹙844﹚的進士，但仕途不順，到了宣宗大中年間還在擔任渭南縣尉的職務，他自己都覺得職位太低。不過名士大夫們對他的風評很好，他的詩贍美，多興味，深受杜牧的推崇，因“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”而被杜牧稱為“趙倚樓”。著有《渭南集》，《全唐詩》錄詩兩卷。
【注釋】
﹙1﹚ 江樓：指臨江而建的樓閣。
﹙2﹚ 悄然：憂愁的樣子。
﹙3﹚ 玩月：觀賞月色。
﹙4﹚ 依稀：彷佛。
【語譯】
獨自登上江邊的樓閣，思緒中一片憂愁，月光像水般的清澈，水又像天那樣的明亮。那位曾一同來賞月的人如今不知身在何處？只有景色與去年依然相似。
【詩中有話】
這是詩人懷念舊日時光的詩，去年這個時候，詩人和他的朋友一同登樓賞月，今年卻孤獨一人重返江樓，雖然江水、樓閣、明月依舊，可是老朋友卻沒有出現，所以觸景傷情，有物是人非的感慨。歷來寫這一類詩歌的人相當多，比較廣為人知的如唐人崔護的〈題都城南莊〉(去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。)以及宋人歐陽修的〈正月十五夜〉﹙去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。﹚都是對景物依舊，人事全非的感嘆。
人們常對某些失去的人事物流露出依依不捨的情愫，這是因為心中有情的關係，但是這個情是主觀的，是站在自己的角度出發的，不捨的對像是用自己內心的標準去篩選產生的，沒有經過對方的同意，也不知道對方的想法，雖然我們念念不忘，可是對方未必同我們一樣。況且人生沒有偶然，聚有聚的緣因，散有散的道理，一切都在冥冥之中安排著，在時空的轉換中，也許早已忘記，也許另有際會，也許像宋人蘇東坡〈和子由澠池懷舊〉所寫“人生到處何所似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”一樣不知所終，這些情況都不是我們所能掌握的，今昔不同是必然也是當然。所以佛家說人與人之間的聚散離合都是一種緣分，隨著緣起緣滅而變幻莫測，因此“明日隔山嶽 世事兩茫茫”是很正常的事，但“焉知二十載， 重上君子堂”也有可能。可惜我們常活在自以為是的情境之中，往往看不透宇宙的法理，被一廂情願的意識所執導，因此才會“思悄然”，才會“淚濕春衫袖”。如果能識得大自然的道心，隨其自然，那麼也就能夠“一任晚山相對愁”， “白雲紅葉兩悠悠”，沒什麼放不下的了。
