【正見網2009年03月09日】
據《漢書》中記載，昭帝元鳳三年春季正月，泰山萊蕪山之南發出了像是有幾千人在一起的喧鬧的聲音，老百姓們都走去觀看，只見有塊大石自己豎了起來，有一丈五尺高，四十八人合圍那麼粗，入地有八尺深，另有三塊石頭作為大石的腳。大石自立後，有幾千隻白色的烏鴉飛下來聚集在它旁邊。與此同時，昌邑社廟中已經枯死倒地的樹居然又活了過來，而且上林苑中原已折斷枯萎倒臥在地的大柳樹竟自己豎了起來，重新獲得了生機，有許多蟲子吃這棵樹的葉子，吃剩的樹葉的形狀像這樣幾個字：“公孫病已立”。
當時通曉經術的議郎眭弘，於是推衍《春秋》之意，認為：“石頭和柳樹都是陰物，象徵著處在下層的老百姓，而泰山是群山之首，是改朝換代以後皇帝祭天以報功的地方。如今大石自立，枯柳復生，它們並非人力所為，這就說明要有普通老百姓成為天子了。社廟中已死的樹木復生，這就表示以前被廢的公孫氏一族要復興了。”眭弘也不知道這公孫氏所在何處，就說：“我的先師董仲舒曾經說過，即使有繼皇帝位並且遵守文德的君主，也不會妨礙聖人受命於天。漢家是堯的後代，有傳國給他姓的運勢，漢帝應該普告天下，徵求賢能的人，把帝位禪讓給他，而自己退位封得百裡之地，就像殷周二王的後代那樣，以順從天命。”
眭弘於是就請他的擔任內官長的朋友賜替他奏上此書。當然了，真言逆耳，當時的昭帝還很年幼，由大將軍霍光管理朝政，當權者當然很討厭此事，於是就把眭弘的奏書交給廷尉。其後霍光上奏賜和眭弘妖言惑眾，大逆不道，最後兩人都判處死刑。
但五年後，漢宣帝從民間興起，並即位，始終應驗了當初眭弘對“大石自立、枯樹復生” 的預言。於是後來漢宣帝就徵召眭弘的兒子為郎。
漢宣帝如何從民間興起，如何應驗“被廢的一族要復興” 的，這裡還有一段故事。在公元前91年，巫蠱之禍在酷吏江充和心懷鬼胎的李氏家族策划下，向45歲的太子劉據逼近。生性溫和寬厚、不善於傾軋陰謀的劉據很快就被逼上絕路，於該年八月辛亥自盡。劉據的兩個兒子也和父親一起死去。
和劉據一起死去的兩個武帝皇孫中，有一個名叫劉進，就是未來的漢宣帝劉詢之父，他的小名是“史皇孫”。漢王朝太子的妻妾稱號分三級：正妻曰太子妃、有子妾曰良娣、無子妾曰孺子。劉進的生母便是良娣。她是魯國人，姓史。史良娣在這場夫死子喪的潑天大禍中也沒有倖免，也死去了。在她前後自盡的，還有幾乎所有的衛太子府中的女眷。其中就包括了劉詢的生母。
父母、祖父母、曾祖母盡數死於非命的時候，皇曾孫劉詢只有幾個月大，此時劉詢只是個待哺嬰兒，一團毫無反抗能力的肉塊兒而已。然而由於他是漢武帝劉徹的嫡親曾孫，血統高貴，所以武帝下令，他也必須去坐牢。沒有了母親，這個奶娃娃該怎樣才能生存下去？幸虧他被關押在首都長安城外的監獄，又遇到了一個好心的監獄官邴吉。邴吉不忍心讓這樣一個無辜嬰兒死於非命，找來了兩個女囚趙征卿、胡組，讓她們餵養這個孩子。
監獄環境十分惡劣，營養醫療也極度缺乏，然而出身嬌貴的劉詢，卻有著極其頑強的生命力，他在監獄中長大了。劉詢五歲這年，一個星象家向他的皇曾祖父武帝劉徹進言：“長安城周圍的郡縣監獄上空，閃爍著一種屬於天子的奇特光芒，夜晚直衝天空。皇上千萬要早做提防。”劉徹立即高度警惕，下令將監獄中的所有在押人員，不論有罪沒罪、大罪小罪，一律處死。
這項命令來到邴吉所管理的地方時，卻受到了邴吉寧死不屈的堅決抵制。邴吉說：“即使是罪犯、是普通小民，也不可以隨意處以死罪，何況這監獄裡還關押著皇帝親生的曾孫兒！”他的據理力爭很快傳到了劉徹的耳中。這個已經殺紅了眼的老頭兒聽到“皇曾孫”三字，似乎被兜頭澆了一瓢涼水，滿腹的殺氣不知怎地就蔫了下來，嘆著氣說：“這也許是老天爺借邴吉之口提醒我吧！”
於是不但收回殺人的命令，反而頒下了一條大赦天下的旨意。就在大赦令下達的當天，五歲的劉詢隨著跌跌撞撞的人群走出了監獄，結束了他的牢獄生活。然而他畢竟是個只有五歲的孩子，他的曾祖父已經決定要立他的叔祖父劉弗陵為太子，因此對於嫡長子的後人不得不心存疑忌，不可能將他接回皇宮。在政治角逐中，是沒有骨肉親情可言的。而劉詢的生母：劉進之妾王翁須更是早已死了，連屍骨都沒有人去收葬，更談何為她養育兒子？
現在的問題是：這個被放棄了的孩子能去哪裡？還是邴吉，這個一連救了劉詢兩次性命的普通官員，再一次將劉詢抱上了自己的車座，送到了魯國劉詢的祖母史良娣家族寄居。史良娣的母親貞君對這個可憐的孩子非常疼愛，不顧年老體衰親自照料他的生活。為了不給史家添負擔，更為了讓劉詢恢復他的身份地位，邴吉及時將劉詢被赦免的消息上報給了掖庭。從此劉詢的名字被記在了劉氏族譜上、他的生活費用也全由宮廷提供。正因為他正式得到了皇族的承認，才有得到受良好教育的機會。十二年後他更因此有了登上皇位的可能。
漢昭帝元平元年（前74年），漢昭帝駕崩，其侄子昌邑王劉賀被霍去病的同父異母弟弟霍光擁立為帝。劉賀在即位的21天內就做了1127件不該做的荒唐事，被廢。時任光祿大夫的邴吉此時向霍光推薦劉詢，他在奏章裡鄭重地向霍光提出，昭帝早逝，劉氏皇族的王侯們雖多，卻沒有誰有出眾的學識人品，更沒有非登帝位不可的親近血緣。只有武帝劉徹嫡出長曾孫劉詢，不但血統親近，更生長於民間，為人學識都很不錯，希望霍光能夠把劉詢召來見見面，如果印象確實不錯的話，建議就立劉詢為新皇帝。
於是霍光立時年19歲的劉詢為皇帝，是為漢宣帝。由於宣帝長期在民間生活，深知民間疾苦，所以他在位時期，勤儉治國，進一步確定儒家地位，而且還很放鬆人民的思想，對大臣要求嚴格，特別是宣帝親政以後，漢朝的政治更加清明，社會經濟更加繁榮。在親政的二十年中，他著重於整肅吏治，加強皇權。他不但族滅了腐敗的霍氏家族，而且誅殺了一些地位很高的、腐朽貪污的官員。此外宣帝又召集著名儒生在未央宮講論五經異同，目的是為了鞏固皇權、統一思想。其餘如廢除一些苛法，屢次蠲免田租、算賦，招撫流亡，在發展農業生產方面繼續霍光的政策。對周邊少數民族的關係，則軟硬皆施。宣帝得以完成武帝傾全國之力用兵而未竟的功業。 宣帝統治期間，“吏稱其職，民安其業”，號稱“中興”，應該說，宣帝統治時期是漢朝武力最強盛、經濟最繁榮的時候，因此史書對宣帝大為讚賞，曰：“孝宣之治，信賞必罰，文治武功，可謂中興”。黃龍元年（前49年），漢宣帝去世，在位25年，享年44歲，諡號孝宣皇帝，廟號中宗 ，逝後葬於今天西安市東郊的杜陵。
由此看出, “大石自立、枯樹復生”的現象，的確是預兆著天下將出現一位出自於“被廢的一族”和“從民間興起”的明君，但據現代科學的觀點，這是絕對不可能的事情: 大石沒有其它外力的作用，又如何能自立呢? 枯樹已枯萎倒臥，除非來年春天再重新發芽，否則怎麼會自己豎了起來，還重新獲得了生機呢? 蟲子吃剩的樹葉形成幾個字，更會被認為是荒謬、迷信和附會之說，更不用說什麼預言之事了。但事實和歷史就是這樣活生生地通過時間來應驗了。
這些現代科學無法解釋並斥之為迷信的現象，在修煉大法的人中卻是一目了然的事情，《轉法輪》一書曾說到：“不只是人、動物，還有植物都有生命，在另外空間裡任何物質都會體現出生命來。當你的天目開到法眼通層次的時候，你發現石頭、牆，什麼東西都會跟你說話，打招呼。”
因而，這些存在著另外空間裡的生命，察覺到人世間將會發生一些重大事件時，便會受上天之感應而作出一些預兆出來，以警示世人，一些有能力的人就能讀懂這種預言。但由於現代科學只是著眼於我們物?世界中能夠看得到的、和摸得到的東西，超出這個物質世界範疇的事物就一慨加以否定，或視為迷信，這就是造成現代科學的局限性，和無法認識事物真相之原因。至近代，現代科學到了中共邪黨的手裡，甚至成了一種打擊正信， 打擊善良的工具，一些缺乏良知所謂的專家，也淪為中共邪黨的御用工具，配合中共邪靈在犯罪、作惡和做業，實質上是在自毀自己而不自知也。
