【正見網2009年10月18日】
宋 文天祥《正氣歌》並序
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然；雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨(音：竄)，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢(音：胼)肩雜咤 (音：踏)，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊??音：清混)、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱(音：禪)弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作《正氣歌》一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闃鬼火，春院軼天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百>l自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
作者簡介
文天祥（1236―1283年），初名雲孫，字天祥。生於宋理宗端平三年，成仁於宋亡後第三年，即元世祖至元十九年。選中貢士後，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元後，他又改字宋瑞，後因住過文山，而號文山。吉州廬陵（今江西吉安縣）人。
18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第一名，寶佑四年，其年二十，入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士。臨安殿試中，他作「御試策」切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，參加殿試時，帝親拔為第一。考官王應麟奏曰：「是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。」
後歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。宋恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王，組織義軍三萬，以「正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功」的口號進行反元抗爭。然最終因為孤立無援，抗爭失敗，到最後僅餘六人。
次年，任右丞相，赴元營談判，不意被伯顏拘留，押解北方。後於鎮江脫險。力圖恢復，轉戰東南。但元軍施反間計，誣說文天祥已投降，文天祥為此屢遭猜疑戒備，不得不顛沛流離至溫州。這時，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立七歲的宋端宗在福州即位。文天祥奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
文天祥與當時朝臣張世傑與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州，攻入江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州十縣、吉州四縣，人心振奮，抗元形勢轉好。但好景不長，元軍主力進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退到廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻兒也被元軍擄走。
祥興元年（1278年）夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，請求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，計劃失敗，文天祥率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，文天祥在五坡嶺兵敗被俘。張要文天祥寫信招降張世傑，乃書《過零丁洋詩》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」弘范笑而置之，不久遣使護送至大都，路上絕食八日，不死。被關押在北京府學胡同，拘囚四年。帝.m祥興二年（1279年），宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」，獄中作《指南後錄》第三卷、《正氣歌》。
元世祖愛其才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，曰：「一死之外，無可為者。」次日於柴Z^口執行死刑，天祥向南方跪拜，從容赴死。死後在他的衣帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」死時年僅四十七歲。行刑之際，「俄有詔使止之」，而文天祥已死。忽必烈惋惜地說：「真男子，不為吾用，殺之誠可惜也。」
文天祥的遺著有《文山先生全集》及多篇文章，以《過零丁洋》和在獄中所作《正氣歌》最為人所推崇與稱道，其中前者的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」以及後者允文允武的浩然正氣，均為千古絕唱。
人間至文
我國傳統哲理，導源於「天人合一」的思想，人性稟賦於天。人心效法天心，人的浩然正氣，就可以充塞天地。所以人心所向，天意可知！要想配合天意，唯有善盡人事，這就是《正氣歌》給予我們的偉大啟示。
文天祥這位民族英雄，儘管他出身文人輔佐宋廷，可一旦面臨國破家亡的困境，他毅然散盡家產，義無反顧的募集民兵，化身為武將，執干戈以保家衛國，誓死抗元。雖然國事難、不可為，使他命運多舛、遭誤解被排斥，但他仍然盡心盡力，不避艱危，奮鬥到底，終以兵敗被俘、囚於北庭，從容就義。在那四年的拘禁生涯裡，在那污穢幽暗的狹小土室中，反而成就了那名垂千古、可歌可泣、成仁取義的史詩──正氣歌。
賞析與題旨
《正氣歌》為五言古體詩，選自《文山先生全集 卷十四 指南後錄》。作於元世祖至元十八年（西元1281）年六月，也就是宋朝滅亡後第二年，作者成仁前一年半。他寫此文的目的，就在發揚中華民族的浩然正氣，歌頌歷史上的典型人物，表明個人心跡，寄望於正氣的復甦、全民的覺醒以及民族的復興！
這首歌的序文，說明寫作詩歌時環境的惡劣與心態的純正。歌的內容可分五節：
第一節，從「天地有正氣」到「一一垂丹青」，氣勢莊嚴，總寫正氣的形態，由天地的正氣孕育了人，到國家危難的時候，才見出忠貞。末句「時窮節乃見，一一垂丹青」是第一節與第二節的連鎖。
第二節，從「在齊太史簡」到「逆豎頭破裂」，敘述故事，情感逐漸顯得激越。寫歷史上十二個人物，是危難時正氣的表現。這一節共十六句，前八句以一句寫一人，後八句以兩句寫一人；又，開頭四句，第一字皆用「在」，其次四句，第一字皆用「為」；末了八句，一、三、五、七各句前二字皆用 「或為」；於整齊中顯出變化，讓人讀之不覺單調。
第三節，從「是氣所磅礴」到「道義為之根」，寫正氣在天地綱常中所發揮的道義作用。是全詩中重要的關鍵：一面總結上文所引前賢，一面開展下文說到自己。
第四節，從「嗟予遘陽九」到「蒼天曷有極」，寫他自己在惡劣的環境中，以正氣跟邪惡奮鬥，絕不向危難低頭。雖然篇幅較長，雖然音節短促，但與文情相輔相成，可這節卻是全詩中最為真摯感人的部分，於悽苦黯淡的情境中，騰躍著一顆永不屈服的心！
第五節是最後四句，作者緬懷往昔的哲人，矢志效法他們，面對先烈鋪就的萬丈光芒的「古道」，願義無反顧的奮起直追！雖短短的四句，卻寫得鏗鏘有力，做到以少勝多的含蓄以及言有盡而意無窮的內蘊！
文天祥在元朝監禁的牢獄裡，吃盡苦頭但不改其志，決心一死報效宋廷，想留下些遺墨激勵後人、部屬，讓他們同仇敵愾，在異族的鐵蹄下，不忘祖國的文化歷史，不喪失重光故土的決心，而又礙於現實的環境，無法說得太露骨，以免被敵人毀去，只好用言外之意來暗示，因此有了末了的「風檐展書讀，古道照顏色」兩句。
我們應該了解作者要表達的本意是：我在風檐下展讀聖賢書，閱覽中華史，古人書中所融入的大道以及光榮歷史的啟發，和我的精神時相貫通，仿佛發出聖潔的光輝，不僅照亮了我正氣凜然的顏色，也光耀了總有一天必能光復的故國山河！這是文天祥的苦心孤詣，也是全文留給後人，除慷慨壯烈的襟懷之外，那發人深省、綿延不已的震盪餘思。
專題引言
仔細品味這正氣凜然、直衝鬥牛的曠世詩歌，在淚眼模糊中，在肅然起敬裡，不禁掩卷浩嘆：時至今日，到哪尋得這種人物？何處覓見那樣修為？末法時期的末劫時刻，道德淪喪、是非不明、正邪不分、黑白顛倒，人人利益掛帥，個個金錢第一。為人處世「騎牆派」占上風；面臨抉擇，「走中間路線」；大是大非面前，「模糊焦點」。再加上惡共倡導的無神論毒害了不少世人，不知敬神畏天的後果是惡報如影隨形；戰天鬥地的結局是天災人禍的反撲；自私變異後的人類是自絕於神佛護佑之門！
只有法輪大法的修煉者，除身體力行「真善忍」的宇宙法理之外，還在被惡意栽贓誣陷的打壓中，發願拯救這將頹的人世，善意的講清真相、真心的勸人積德，並將自己提升道德後的身心劇變與美好，展現於人，想方設法的引導人們變好、歸正！這探討古往今來的文人氣節、武將膽識、諫官風骨與平民義舉……等等的專題，也就由此應運而生了。
如今藉著文天祥這天地的浩然正氣以及流芳萬世的《正氣歌》中的名句「時窮節乃見」為題，並把他的壯烈史跡作為引言，將歷史上名垂丹青的往聖先賢不朽的史跡整理出來，在天象的變化下，在他們「顧此耿耿在」的化育裡，將遺失已久的神傳光焰、丟棄日疏的中華悠久而固有的氣節、風骨找回！
原文「意譯」
《正氣歌》原文詞句艱深，難望家喻戶曉，為了力求保存本來的面貌，更期望闡發內涵的精奧，這兒從便於朗誦的角度，將他簡單的意譯出來，讓每一顆熱愛傳統文化的心靈，每一個仰慕古老浩然正氣的人們，有機會深入了解並引以為榮、衷心認同！
浩然的正氣充實了宇宙的生命：河川與山嶽，太陽和星辰，光明而偉大的形體孕育著不朽的靈魂；都是崇高的人類頂天立地的象徵。
當和平的年代，獻身為國家的棟樑，時代愈艱難，意志愈堅強！環境愈險惡，大節愈輝煌！轟轟烈烈的聲名，活在千萬代人的心上。
那齊國的太史直書叛逆，不避刀斧的威脅；那晉國的董狐膽識卓越，執起誅心的史筆；那復仇的張良機警秘密，奮其鐵椎的一擊；那牧羊的蘇武吞氈飲雪，不辱大漢的使節。
像嚴顏的視死如歸，像嵇紹的奮身阻敵；他們寧可斷頭流血，絕不偷生屈膝！像張巡的城破不屈，像顏杲卿的罵賊不絕；他們不怕敲牙割舌，拼到最後一息！
有的像超然遠引的管寧，不與奸黨妥協；有的像嫉惡如仇的段秀實，痛擊無恥逆賊。還有那鞠躬盡瘁的諸葛，漢賊誓不兩立！更有那慷慨渡江的祖逖，立志掃清狐穴！
多少壯烈犧牲的豪傑，全是天地的精英；化作人間正氣，凜然萬古長存！他們的碧血丹心，可與日月同明；把個人的生死，看作大海的浮萍。這正氣！瀰漫人間的正氣：是你──建立了世界的秩序；是你──維繫了社會的倫理；是你──鞏固了道義的根基！
唉！不幸碰到分崩的殘局，自愧有心無力；玷污了上國的衣冠，一旦囚於夷狄！死，人生自古誰無死？哪怕粉身碎骨？我渴望盡忠報國的心靈，將充滿了光榮與甜蜜。
陰森而孤寂的囚房，閃著鬼火似的燈光；一片黑暗，春天在哪裡？我嗅不到大地的芬芳。羞啊！羞啊！亡國的俘虜受盡了欺凌與折磨，陷落在禽獸之群中，求死都不能自由。
我掙扎在污濕的泥場，這樣一年年的挨過；抱定必死的決心，戰勝了一切的邪惡！可哀的是──英雄失去了用武的場所，這人間地獄倒成了我的安樂窩。
難道我有什麼秘訣抵抗酷暑嚴寒的侵襲？不，只有耿耿的忠沸騰著熱血！仰望自由飄浮的白雲，我懷著滿腔的憂戚：蒼天哪，蒼天！何忍長使中原淪於浩劫！？
面對萬丈光芒的古道，奮起直追往昔的賢豪：他們成仁取義的風姿，就是我鐵膽忠肝的寫照。展開歷史的新章，我瞥見高聳的冰山崩倒；大地河山春曉，一片朗朗晴光照耀。
