【正見網2009年12月01日】
遠古傳說人是天上的神、佛，因為遭罪，而貶到人世間為人的。相傳，黃帝拜見廣成子於崆峒山，後潛心修道，於一百二十歲時，得道成仙，乘龍“白日飛升”。老子傳《道德經》五千言，駕青牛西出函谷關，道家尊為“道德天尊”。《封神演義》有姜子牙代“元始天尊”封神的故事。到底人與神有什麼關係呢？人的“元神”為甚麼有“神”這個字呢？
古代中醫與道家都認為，“精”、“氣”、“神”是生命中的三樣寶貝，合稱生命“三寶”。 生命“三寶”不僅代表生命的成份，也顯示其層次的高低。“精”是有形的，“氣”與“神”是無形的；三者之中，“神”的層次最高，粒子最小，能量最大，是人生命的真正主宰。
人的“元神”來自於“神”的世界
“精”、“氣”、“神”這生命“三寶”中的“神”又稱為“元神”，類似西方基督教所講的“靈魂”。為甚麼“元神”有“神”這個字呢？與我們所說神仙的“神”一樣呢？因為人的“元神”就是來源於“神”的世界（天國），所以人的“元神”跟“神”一樣，是神聖、純真、善良的。
“元神”是構成完整的人所必須具備的，所以《黃帝內經》說：“失神者死，得神者生也”。道家講“元神”藏在“泥丸宮”（現代醫學稱為松果體）；“元神”可以換位，常在心中，所以中醫講“心藏神”，“元神”也俗稱為“心靈”。
人有“道德”是因為人有“元神”
人有道德感，有善良的心，就是因為人有元神（靈魂），這是人與動物最大的不同之處。人有“先天的我”與“後天的我”兩部分；“先天的我”就是“元神”，是神聖、善良的；“後天的我”是人在後天所形成不好的思想。
“先天的我”來源於天（國），其表現是“神性”（佛性）；“後天的我”來源於地，表現是人的觀念。
偉大科學家相信“神”的存在
現代許多人相信科學，認為“神”是迷信的、不科學的；但是，最偉大的科學家牛頓與愛因斯坦都相信神的存在。牛頓說：“宇宙萬物，必定有一位全能的神在掌管、統治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡。”
愛因斯坦說：“宇宙擁有多少星球，而每一星球均按一定軌道運行無間，這種安排運行力量的即是神。”所以，許多“無形”世界的現象，雖然現今科學無法驗證，但不能說其不存在。
人有“元神”才能修煉
人因為有“元神”才能修煉，動物是不能修成的。古代道家修煉是要修成“真人”，也就是神仙。《黃帝內經》描述“真人”有“神通”功能，壽命超過天地，無窮無盡。修煉就是要“返本歸真”，去除後天不好的思想（後天的我），返回純真、善良“先天的我”，也就是返回“元神”來源的天國。
法輪大法修煉是非常珍貴的，是李洪志大師所傳“性命雙修”的功法，既要修性（修心性，包括德），也要修命（長生之道，改變本體）；目地是要除去人的各種執著心，同化宇宙的特性真、善、忍。
人生最為神聖、偉大的意義，就是發現人善良的本性（佛性），走上修煉的道路。法輪大法《轉法輪》就是一部“上天的梯子”，是返回“元神”來源天國的途徑。
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