「悟到」與「做到」

師父說：「學法得法 比學比修 事事對照 做到是修」（《洪吟》<實修>）。我理解，很多事情，如果只是停留在表面法理上的悟，而內心卻沒有真正的做到的話，那修煉的效果肯定不會好。

在外地我聽說這麼一件事情：一位同修被邪惡抓到看守所中，後來被釋放，別的同修轉告他，單位要把他送洗腦班，讓他離開家一段時間調整一下。可是他說，這是邪惡的迫害和邪惡的干擾，我們決不能承認它！那位同修頓時啞口無言。後來單位的確把他送到洗腦班，三日之後，他被轉化。

那位同修對我說，他平時修煉狀態就不是很好，「否定邪惡的迫害」在很多同修那裡似乎成了一種「口號」。

細細想來，同修說的也有一定的道理。我們都說自己是修煉人，但是在很多時候我們是在「修」在「煉」嗎？捫心自問，我們在多大程度上做到了真正的信師信法，真正的把自己所遇到的一切都反過來利用，當作成就自己的好事呢？

師父在九八年的《歐洲法會講法》上曾經說過：「你想想，什麼叫真正的信哪？你只是嘴裡說的信，實際心裡並不信。為甚麼呢？因為真正信時，你的言行必須是一致的。」那位同修給我講了他自己二零零一年的時候，在當地勞教所的一段經歷：當時的勞教所裡沒轉化的只有那麼幾個人，余者都轉化了。邪惡的所長為了表明它這裡的轉化率達到百分之百，而對他們幾位發動了一次「攻堅戰」。一次所長找他談話，限他72小時之內轉化，否則，它會發動全院的打手打他，叫囂「打死也是白打死！」他明白此生的一切目地就是為了修煉和正法，生命都是大法給的，真的不為所動。邪惡在這個72小時之內就開始了製造恐怖的氣氛，一會兒說，還剩3個小時了，吃飽了，一會兒好好的承受我們的「教育」！在到時間的時候，他躺在床上，平靜的對待這些，邪惡的打手如約而至，那些人都喝的醉醺醺的，口裡不斷的罵著，在他的屋子裡滿滿的站了兩大排。此時他還是不轉化，心想：我的一切都是大法給的，即使被它們打死，我也圓滿了（當時就是這麼一個認識）。一個人問那個人，打不打？那個人說，所長在開會，等所長來再說。可哪裡知道所長這一開會就是好幾個小時。在這幾個小時中，屋子裡的空氣都凝固的讓人窒息，一群流氓打手，手裡拿著傢伙，凶神惡煞一般看著他，他根本沒有見過那種陣勢，此時在他心裡只有師父，只有大法，別的什麼都沒有，也根本不可能去想。他後來對我說，在那個時候，我就只想「想修，就得堅定」，別的根本都不去想。經過幾個小時的漫長等待，真的是度「秒」如年的等待之後，所長來了，看看他，說，還不轉化？他說不轉化！所長出乎意料的揮揮手，你們都走吧！轉化率也不可能達到百分之百，以後我也不搭理你了！說著帶著那些人都出去了。

等他們出去之後，他的身體象虛脫了一般，癱軟在床上……真有些後怕。如果當時要生出一點怕心來，那大棒子肯定會落下來，遭受皮肉之苦不說，如果沒有了正念，那就會給自己的修煉帶來很大很大的損失。肯定是師父看我有一顆對大法的無比堅定的正念才加持我闖過這一大關。要不憑我自己根本就闖不過來。

每個人雖然在修煉中所遇到的情況各不相同，但是對大法的正信這一點是一樣的。為甚麼有些人談「否定邪惡」卻在表面上達不到否定邪惡的目地？究其原因，就是基點。邪惡的干擾是為私的，無論是在病業，經濟上，時間上，感情上，還是被抓，被打被迫害致死等等。它們能干擾的了，是不是抓住了我們的一個什麼把柄呢？邪惡是壞，它就是破壞，但是如果我們是一個金剛不動的偉大的神，那什麼邪惡能到我們身邊來呢？我們在法中所散發出的佛光早把那些因素徹底消除了。為甚麼達不到這一點呢？當遇到干擾的時候，很多的時候我們想到的是個人的得失和個人的感受，而不是站在整體的角度來思考問題。

我們想一想，我們被干擾，不僅是我們的事情啊！我們被干擾，那救度眾生的事情不就被耽誤了嗎？我們保證自己能夠平穩的做我們應該做的「三件事」，這不是為了救度眾生嗎？而且平時嚴格的要求自己，儘量的遇到任何問題向內找，我們逐漸的喚醒我們神的一面，那什麼阻礙能障礙得了我們呢？反過來說，如果把這些當成保護自己的藉口，那只能是自欺欺人！

我們是修煉的人，在修煉中難免有錯，誰也一樣，但是我們應該儘量的做好，悟到什麼儘量的做到，嚴格要求自己。這不僅是為了我們的修煉更是為了對我們給予無限期望的芸芸眾生。我們帶著救度於他們的神聖誓約而來，不能讓他們失望呀！

最後用師父的詩<無存>（《洪吟》）共勉：

個人看法，僅供參考。不足之處請慈悲指正。