【正見網2010年01月05日】
「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」（《大學》）明白事情的因果關係。
「自天子以至於庶人。壹是皆以修身為本。」（《大學》）
「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。」（《大學》）
格物致知：如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也。也就是說，只有通過修煉，才能夠明天機。
誠其意：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。古人云：沒有見人好德如好色。
正其心：心思不集中，則視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
「身有所忿 粒?蠆壞悶湔?揮興?志澹?蠆壞悶湔?揮興?美鄭?蠆壞悶湔?揮興?腔跡?蠆壞悶湔?！保ā洞笱А罰?p>齊其家：其家不可教而能教人者，無之。
「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此。」（《大學》）
治其國：德者本也，財者末也。治國在於教民重德。
平天下：天下太平，明明德於天下。
