「幹活不由東，累死也無功」的啟示

「幹活不由東，累死也無功」是一句簡單樸素的俗語，說明了一個顯而易見的道理：在給東家做活的時候，要尊重東家的意願，聽東家的安排，按東家的要求去做，這樣才能令東家滿意。否則，如果強調自我個性，自命不凡、自以為是、自做主張的不按照東家的要求做，即使做得再多也是費力不討好，也很難令東家滿意，是徒勞無益的。

在修煉中我們都知道要聽師父的話，只有得到師父的承認才能是大法弟子，按照法的要求，在實修中不斷提高心性才能長功。如果不依法而修，不能守住心性、提高心性，不能專一的修或跟著自己的感覺走或想跟誰走就跟誰走，就很可能入邪法或一掉到底、一毀到底，這在修煉中是極其嚴肅的事情。其實，一理通百事，在常人也是同樣的道理，這個理就是「幹活不由東，累死也無功」。

大法要求我們最大限度的符合常人社會的修煉，擺正人與人之間的關係。那麼在家庭中，怎樣擺正與各個家庭成員的關係，處理好家庭矛盾；在工作中怎樣擺正與領導和同事的關係，與領導同事和諧相處，這些都是我們每個修煉人必須正確面對的，也是在實修中要把握好的，要平衡好的。我們發現，很多關係不能擺正，很多矛盾長期解決不了，就是沒有擺正各種關係，過於強調自己，不明白「幹活不由東，累死也無功」的道理。

家庭就是小社會。在家庭中，作為修煉者的我們，很多時候真的是發自內心的為家人好，也辛辛苦苦付出了很多，但是為甚麼老人對自己總是不滿意呢？還是沒有擺正自己與父母的關係。在家庭中父親是一家之主，是具有權威和尊嚴的家長。在家庭生活中，長輩在晚輩面前，既要慈悲還要威嚴，體現的是長輩的寬容和法度；晚輩在長輩面前，就要多尊重、認同、支持，多幹活少說話，體現的是小輩對晚輩的尊重和理解。這裡的少說話，並不是儘量不說話，而是應該儘量不說違背老人意願的話，儘量不說老人反感的話。在家庭中，老人就是我們的東家，孝順老人，幹活就應該多順著老人的心願，老人就自然高興。因為老人都觀念強，愛說了算，又都不服老，總覺的自己說的都對、做的都對，都是一生的經驗教訓總結過來的，你按照他的要求干，完成他的心願，他當然滿心歡喜。相反，即使我們的主見再正確，方法再得當，但是違背了老人的意願，老人就認為我們是翅膀硬了，不聽話了，是在與他對著幹，他怎麼也想不通，也就不滿意，即使我們活乾的再多可能也是費力不討好。所以，在無原則性的家庭瑣事中，儘量順著老人，由著老東家，老人就高興，家庭就和諧。

比如，老人要把冰箱擺在暖氣片旁邊。這個主意是不對的，因為冰箱靠近暖氣不利於散熱。這時，我們首先要善意的提醒他，如果他非要堅持，我們就幫他把冰箱擺在暖氣片旁邊。因為即使你的主意再正確，他聽不進去也沒有用，就先暫時順著他。等到他發現冰箱散熱出問題了，他再找我們把冰箱移開暖氣片時，他就已經知道自己的錯誤了，也想改正了。這時我們千萬要注意：不能翻自己當時如何正確、老人如何錯誤的舊帳，因為老人都愛面子，不願意讓人笑話，我們就幫他把冰箱再換個他滿意地方就好了。這樣一來二去，這樣的事情多了，老人也自然會信任我們了，慢慢也偶爾會徵求我們的意見，漸漸的也會放權，時間長了，我們也就成了老人的主心骨，他就會覺的遇事與我們商量商量心裡才有底。老人的家長尊嚴還在，但是我們作為兒女的地位也在悄悄變化。沒有爭吵、沒有嘲笑，沒有怨言，一切都可以和諧而圓滿的處理得當，這就是修煉者的智慧所在。

在與同修的配合協調中，作為下屬的我們的職責是圓容領導同修所要的，而不是強調自我，張顯個性。最大限度的放下自我、圓容整體是洪大寬容覺者境界的體現，是修的好、層次高的表現，不是無能，更不是懦弱。明白自己在整體中的位置，擺正自己與他人的關係，尊重、理解領導的意圖，心甘情願的放下執著，放下自我，只為共同做好救度的事而盡心盡力，就會少一些抱怨、計較、妒忌，多一些理解、認同和支持，就沒有過不去的關和難。

在講清真相救度眾生中，我們的目地是救人，那麼眾生就是我們的東家，只有順著常人的執著，首先尊重、認同、同情常人的處境，取得他們的信任，再按照常人的理解成度把真相講清楚，常人這個東家才願意接受，才滿意，才能得救，才能達到救人的目地和效果。如果不考慮常人的接受能力，自我感覺良好的，由著自己的性子講的很高或很玄，常人這個東家可能就反感、厭惡，那麼這個真相就講不下去，在常人不認同、反感的情況下即使我們苦口婆心說的口乾舌燥，也是徒勞無益，沒有效果的，毫無功德的，不但沒有救人，還可能毀了人。所以，救人也要先順著常人的執著，尊重、理解、認同於人，在取得常人的信任後，再變被動為主動，讓常人在愉悅的心境中明白真相，慈悲的救度世人，才是大智慧。