【正見網2011年01月20日】
【原文】
如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，訖然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒（1）乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其成心（2）而師（3）之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！
（《莊子・齊物論》）
【註解】
（1）芒：通「茫」，不了解、一無所知。
（2）成心：成見，即對人事存有主觀之見。
（3）師：效法、採用。
【故事闡述】
這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論宇宙萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量主宰著萬物，不會隨著外在的環境而改變。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物發生擰勁；到處奔走追逐，終身勞苦忙碌而疲憊，卻不能停止，而且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的愚迷、糊塗嗎？人類所以如此愚迷的原因，就在於每個人都以自己的想法作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的觀念而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
【討論】
（1）〈齊物論〉旨在表達什麼？
（2）文章提及人類所以如此愚迷的原因何在？
【造句練習】
例：在上位者一旦師心自用，則難以接納下屬諫言。
例：這件事若要辦成，必須集思廣益，不能師心自用。
【相似成語】
一意孤行、自以為是、自矜自是、固執自見、剛愎自用、獨斷專行
【課後時間】
成語接龍。
師心自用＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）
參考答案：
師心自用＞（用行舍藏）＞（藏頭露尾）＞（尾大難掉）＞（掉以輕心）＞（心猿意馬）＞（馬到成功）
