【正見網2011年06月20日】
（一）
新經文<什麼叫助師正法>已經讀過多遍了，每次幾乎都有新的理解和收穫。最近又聽了、讀了一些同修的交流，感觸很深。
一開始，覺的師父是在說別的同修，但漸漸的體會到每一句話都有更深的內涵，而且也在針對自己。比如，師父在文中說：「在大法弟子面對這場迫害時，有很多掉下去的、沒跟上來的，都是因為不理解師父做的事，用人心衡量師父。」表面上看起來自己似乎也在做三件事，但實質上不管自己的主導思想、還是遇到具體事情如何對待，很多時候還是憑著人的觀念來判斷，而不是用法來衡量。舉例說，自己在工作單位已經有幾年經驗了，所以遇到不同情形中的人與事時，大概知道對方的想法、要去向哪些人徵求意見，以及怎樣做才能把事情做成而且效果好。不知不覺中，就用這套思維方式來對待周圍的一切，包括生活甚至有時修煉上遇到的事。
然而，真正的情形卻不是這樣，也不該是這種狀態。記得原來上學時，體育課上常有賽跑。一個人跑時，容易懈怠，一會兒就感到累、慢下來或停下來了；而與別人一起跑時，或在體育考試時，就會表現的好很多。修煉中也感到了類似的情形。除了幾次剜心透骨的過關經歷外，平時大都沒有很突出的難關，所以就慢慢的懈怠下來了。儘管有時學法中或交流時也能感到一些緊迫感，但總體上可以說是得過且過，甚至時間長了把這當成正常狀態。此時就容易向外找，而且對自己的不精進狀態感到有心無力。
這種狀況的產生與形成，實際上就是經文中提到的「都是因為不理解師父做的事，用人心衡量師父」。回想自己當初得法時，有種生命復甦的感覺，似乎全身的每個細胞、以至生命深處都充滿了對真善忍的認同和伴隨著的喜悅。那個時候，就沒有上面提及的思維定勢和用人的觀念來對待。時至今日，照理說應該明白了自己大法弟子的責任與緊迫，常人中也有人命關天的說法，而自己的一思一念與行為又直接影響到眾生的得救，怎麼能把自己停留在這種近似麻木的狀態呢？
（二）
師父在<二零零九年華盛頓DC國際法會講法>中說，「多數是自己的意見不被採納，或者對別人的瞧不起，這兩種心的反映是最強烈的。」最近讀到這句法中，心裡知道也是在說自己。說實在話，修煉的這些年中，尤其這幾年，儘管表面上沒有表現，卻內心裡常常瞧不起別人：覺得自己得法了，而常人還在迷中；看到常人的各種不好思想與行為時，從心底裡反感；看到別的同修有執著或不符合自己觀念的地方時，不知不覺中認為自己修的好，等等。
這些都是不清醒的表現。自己生命的本質原來已經變異，是師父將自己從地獄中撈起，又創造機緣讓自己修煉來同化法。其實，自己生命的高低，與其他的生命相比，自己並不清楚，其實也不重要。因為即使再高的生命如果敗壞了，仍然會風化解體掉；而且高層次上的生命犯錯時，後果會更嚴重，就像那些高層的舊勢力一樣。這樣看來，生命的高低，代表的並不是榮耀，而是一種責任，即能否將範圍內的眾生都帶向美好。從另外一個角度來說，回顧自己常人中的經歷與修煉後的體會，其實當自己在工作上、生活裡，以及修煉與證實法中有些進步時，實質上並不是因為自己如何如何，只是師父慈悲的幫助，為的是給自己進一步證實法、救度眾生提供一些條件。也就是說，這些是法的威力，因為自己是大法弟子。
反之亦然。許多證實法過程中的阻力、以及上面提到的無可奈何的麻木狀態，在讀了師父的經文後意識到，都是自己在許多方面沒有達到大法弟子的標準造成的。就像剛才提到的瞧不起別人，這個念頭很容易被對方感受到，從而造成其明白真相的阻礙或同修中的間隔。舊勢力的因素等也會趁火打劫，將情形變的更糟。追究其源頭，是自己的內心不純淨造成的。
另外一個例子，就是最近當地辦神韻時售票效果不是很好。自己也在反思，明白自己正念支持不夠，直接參與的也不多。可是如果再辦一次神韻，自己發正念及參與就會有突破嗎？我對此還不肯定，因為內心裡對於如何改正發正念的狀態，以及如何幫助售票，還是不清楚。最近聽到了一個同修的交流，她的發言讓我想了許多。她得法才三年，然而她向人介紹神韻時、對方馬上就能買票的經驗，以及她對我們售票中出現的不理想狀況的著急與思考，讓我又震憾又慚愧。
學法中，我們都知道修煉是最嚴肅的，可是自己有多少時候是真的把他當成最嚴肅的事情來對待的呢？比方說，自己過去經歷中的高考、學位答辯，或工作面試等可以說是重要的場合了，那麼自己學法的心態、煉功的心態、向內找的心態、講真相的心態、發正念的心態，真得象這幾個場合中的那樣重視嗎？想想修煉之初，自己的那份欣喜，根本不會想什麼自己能不能修成、別人會怎麼看待等等。如果現在，每天在做三件事時，能有這樣的心態，而且象上面說的那樣把其作為生命中最重要的事情來對待，結果就會不一樣。而這種轉變，不是通過想什麼辦法或採取別人的什麼經驗可以達到的，而是自己對修煉的認識和對自己如何要求的一種反映。
（三）
最近，在與不修煉的家人碰到的一些事情中，我體會到了情對一個修煉人的影響；同時又在想：三界中為甚麼會有情呢？後來想起了師父講過的一些法理，對此有了粗淺的認識。因為這裡是生命的最低層次，而且是為正法作準備的，所以就要讓裡面的生命能夠相對穩定的生存，情就起到了這個作用。否則，如果其中的生命真的了解到了這裡的變異與骯髒，他們會絕望。因為有情，所以人們在這裡的七情六慾中活著，而且意識不到是在迷中。
一個大法弟子卻不能局限於此，否則是失職，是對自己生命與使命的褻瀆。作為一名修煉者，要從情中超脫出去；作為一名大法弟子，要利用這些來完成證實法與救度眾生的使命，而且不能被情所迷惑。當自己被喜、怒、哀、樂等情緒衝擊時，當自己對他人的喜好等觀念影響到自己對其態度時，實質上就已經捲入其中、和其層次相當了。那樣當然就很難體現出大法的威力了。從另外一方面來說，一個常人的認識與理解能力常常是浸在情中的，自己雖不被其左右，卻也要考慮到對方的狀態，才能更好的將這個生命救了。認識到這一點時，大法也會提供相應的智慧。
通過讀師父的經文，明白了許多，找出了自己很多先前的不足。應該清醒過來了，不能再用自己的觀念來對待法、來認識助師正法了。對大法的迫害已經持續了十二年，如果自己還做不好，機會還有多少呢？
