【正見網2011年07月05日】
晉・羅含《湘中記》
九疑山在營道縣，那山峰與北山極為相似，幾乎無法分辨，行路者邊走心中邊疑惑是否走錯了，故如此取名。
衡山，走近觀望，如陣雲似的飄邈，沿著湘水廣布千裡，其中的山勢，有九個回向九個反背。
衡山、九疑都建有舜廟。此區太守到官任職後，經常派遣戶曹（官名）蒞廟備禮祭祀，就如聽聞弦歌之聲不輟般，沐浴教化。
湘水至為清澈，雖然深達五六丈，可站在岸邊望見水底，仍是一目了然。其中水底的石子，像樗蒲（樗樹與菖蒲，其葉相似）一般大，五色鮮明。湘水兩旁，白色沙灘如霜雪似的潔淨，赤色河岸若朝霞般的艷紅。
營水、od水、觀水、祁水、舂水、永水、來水、淥水、連水、瀏水、溈水、汨水、資水，都注入湘水。
曲江縣有銀山，此山常年多的是素色白霧繚繞。
屈潭之左有玉笥山。屈平（即屈原）遭放逐之後，棲身於此山而作曠世名篇《九歌》。
宿當軫翼、度應機衡（軫、翼、機、衡都是道家二十八星宿中的星名，有丈量衡地的意思），故曰衡山。山中有錦石，花色斑爛、斐然成紋。衡山有懸泉，泉水噴涌，滴瀝於岩石間，響聲泠泠如弦鳴一般。有白鶴經常迴翔於懸泉之上，姿態妙衡陽縣東二十裡有酃湖。湖面周圍二十裡、深度八尺，湖水清澈湛然呈現綠色。當地土人取來釀酒，其味醇美。
益陽有昭潭。其下深不見底，是湘水最深之處呢。也有傳說是周昭王，領軍南征時吃了敗仗，卒於此潭，因以「昭潭」為名。
都溪之水又流向西北，注入營水，此地稱為「菁口」。
郴縣南，有義帝廟，百姓經常祭祀之。
文斤山上有石床，高一丈見方。四面綠竹錯落扶疏，常隨風委婉飄拂。
臨水，流經臨賀縣東面，又南回至郡縣左邊，匯合注入賀水。
君山有地道、楂渚（水上浮木叫「楂」，此字通「槎」；水裡的小陸地叫「渚」）。對岸有座古城，據說是孫權派遣程普所建立的。
耒陽縣北面有蔡倫宅。宅西有一個石臼，據說是蔡倫舂紙用過的呢。
祝融峰上有青玉壇，五丈見方，並有蓋香峰授業行道處（實行自己的主張、推行自己的學術，叫「行道」）。
湖南歷史
湖南省，位於長江中游，因位處洞庭湖以南得名「湖南」，又因湘江貫穿全境而簡稱「湘」（別稱：楚、湘楚，三湘四水）；境內廣植芙蓉（木芙蓉），古詩有「秋風萬裡芙蓉國」之句，故有「芙蓉國」之譽。
湖南的東、南、西三面山地環繞，中部和北部地勢低平，呈馬蹄形的丘陵型盆地。西北有武陵山脈，西南有雪峰山脈，南部為五嶺山脈（即南嶺山脈），東面為湘贛交界的羅霄山脈。湘中地區大多為丘陵、盆地和河谷沖積平原，其中南嶽衡山山脈高達千米。湘北為洞庭湖、與湘、資、沅、澧四水尾閭（海水所歸之處，叫「尾閭」）的河湖沖積平原，地勢很低，因此，湖南的水系呈扇形形狀匯入洞庭湖。湖南屬於江河中下游流域平原(指長江、湘江)等和高原地台帶（即雲貴高原）的過渡地帶，所以地理景觀獨特。
湖南在夏、商和西周時為荊州南境。春秋、戰國時代屬於楚國。秦始皇設黔中、長沙兩郡；漢世宗之後屬荊州刺史轄區，轄武陵郡、桂陽郡、零陵郡、衡陽郡和長沙郡；三國時屬吳國荊州，為荊南五郡；西晉時分屬荊州和廣州；東晉時分屬荊州、湖州、江州；南朝宋、齊、梁時分屬湘州、郢州和小部分荊州，南朝陳時分屬荊州、沅州；隋高祖開皇九年(589年)平南陳，而統一全國後，在湖南設長沙、武陵、沅陵、澧陽、巴陵、衡山、桂陽、零陵等八郡；唐玄宗開元二十一年(733年)時分屬山南東道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府，唐代宗廣德二年（764年）在衡州置湖南觀察使，從此在中國行政區劃史上開始「湖南」之名；五代十國時期，馬殷據湖南，建立楚國，國都為長沙。
北宋時，湖南分屬荊湖南路和荊湖北路。這時洞庭湖區得到大規模開發，湖南在全國的地位更顯重要。宋代全國四大書院，湖南即得其二。元代時屬湖廣等處行中書省（省會武漢），設湖南宣慰司于衡州（後遷治潭州）；明代時屬湖廣布政使司（省會武漢）；清聖祖康熙三年（1664年）分湖廣為湖廣左、右布政使司，其中右司下設四道和九府。清世宗雍正元年（1723年），改湖廣右布政使司為湖南布政使司，遷長沙，湖南正式成為行省。
結語
晉・盛弘之的《荊州記》裡，也記載了一筆衡山景致和飛泉奇觀，與同為晉朝人的羅含所寫的《湘中記》相互輝映：
衡山有三峰，極其秀麗。其中有一峰名芙蓉峰，最為高聳俊秀和傑出，如果不是碰上晴朗而萬裡無雲的清晨時分，是不可能望見它的真容的。峰上有清泉飛流。恍如一幅絲絹飄揚，分別映照著四周的青翠山林，然後像「銀河下九天」似的一直注入山下。
「衡山、九疑都建有舜廟。此區太守到官任職後，經常派遣戶曹（官名）蒞廟備禮祭祀，就如聽聞弦歌之聲不輟般，沐浴教化。」由此記載看來，古人建廟、祭祀過往的先賢聖哲，只是為了崇敬仰慕、只想沐浴教化；只求能學到他們所示範的高尚節操與道德要求，其他一無妄念，更沒貪慾；純粹只是景仰、只想模仿、只想學習而已，想法單純、天真而本性流露！
回頭看看現代的人類，進廟之後，神像尚未瞻仰、香更沒燃起，那滿腦子日夜迴旋的七情六慾、貪嗔妄想、自私惡意……等等，全都一股子倒給了神佛，要是真有，那神佛還沒聽你念完，早叫這團污穢髒念薰得避席逃離啦，哪會管你？所以如今上廟拜拜、祈願，幾乎沒有靈驗的，是這個原因吧？
