【正見網2011年08月06日】
吳王壽夢有四個兒子，長子名謁，次子叫余祭，三子名夷昧，四子叫季札，號稱：延陵季子。他最具賢德，三位兄長都心知肚明。
於是等到吳王壽夢死了，長子謁就要把王位讓給季子，可季子始終不肯接受，謁沒法子，就跟他約定，說：「季子賢能，倘若國家讓季子治理，則吳國肯定可以強大興盛的。」於是兄弟相繼同心，每回飲食前，必定祝禱說：「使我早死，讓國祚早早傳及季子。」所以謁死後，次子余祭即位；余祭死後，三子夷昧繼承；夷昧死了，就理所當然的傳給季子???p>可當時，季子卻出使外地而不在國內。庶兄（夷昧之子）王僚說：「我也是兄長呢。」於是自立為吳王。季子出使回國後，依然敬事王僚為君，一如往常對待其餘國君一樣。謁之長子光說：「以吾父原先之意，國家當歸季子統治，如果以「後嗣繼承」之慣例來論，那麼我是最合適、也是最正當的人選了，當然該我為君，那王僚算啥？」於是暗地裡使人說動專諸，藏匕首於魚腹中，利用宴飲機會刺殺王僚，強制讓位給季子。季子說：「你殺了我的國君，我卻接受了你給的王位，那麼我與你成了共犯，參與了共謀篡位的卑鄙行為。你殺了我的兄長，如果我又殺了你，那麼就是兄弟、父子代代相互殺戮，這樣一來，咱家世代的情仇恩怨，沒完沒了，那是「無已時」哪。」因此他就去了延陵隱居，終身不再踏入吳國。
君子以其不隨便殺生為「仁恕」，以其不隨便取得國位為「道義」。那麼，要談及不以國家為私有財產，拋擲千乘土地而不怨恨，捨棄尊貴的國君之位而無忿懣，那吳國的季札，可以說無人能比啊。
（事據西漢 劉向《說苑》卷14 <至公篇>）
